影片中的文字源起(摘录)
天,颠也
人,天地之性最贵者也
合,合口也
一,道立于一,化成万物
源,水泉本也
仓颉
黄帝时代,史官,开始“书契”(文字)
远,辽也
建, 手握着毛笔,站在大街上
享, 祭祀祖宗的庙堂
争
斗 左右两个,扭打的模样
户,关门
窗 月亮在窗
流,水行也
长,久远也
春,推也
夏,中国之人也 徒手光脚劳作者
秋,禾谷熟也
冬,四时尽也 两头打结的绳子,下面是太阳。即太阳之终结。
字 ,小儿站在象征宗祠的屋檐之下
身,躬也,象人之行
一年之说春秋,不说冬夏。 春天祭祀种地,祭祀秋天收获。夏热冬冷并不太重要。
艺, 农人栽培苗圃的图案
香 粮食最香
种地是“男”人的本分
秀,成熟的庄稼
年 将粮食收回家
周,耕田 秦 农作
人,恭敬的样子
天,人是天的一部分
家,居也(里面是个猪)
帝,甲骨文是指宇宙的主宰。武丁以此自称
族 旗与两支箭
父 刀斧权杖
性,人之阳气性善者也
臣,竖起来的眼睛(郭沫若,解释为奴隶害怕的样子)
民,被刺瞎的眼睛
宰, 屋子下的辛,辛是一种用来在脸上刺字的刑拘。脸上刺着字干家务活的奴隶。
保衡 伊尹的工作。保,男人怀抱孩子的图案。衡,平衡
命,使也
王,孔子解释天地人的联通。而甲骨文的王,是一个大斧子,类似玉字
道,所行道也
法,刑也
自,鼻也
然,烧也
引,开弓也
书 甲骨文中,由口和一只握着笔的手组成
经,织也
据,仗持也
殊,死也
途,道也
同,合会也
归,女嫁也
礼,事神至福也
义,己之威仪也。我上面的羊,我守护羊(牺牲)
智,无所不知也
信,诚也
赶着牛的“牧”人
舆,四只手抬着的轿子
人,天地之性最贵者也
合,合口也
一,道立于一,化成万物
源,水泉本也
仓颉
黄帝时代,史官,开始“书契”(文字)
远,辽也
建, 手握着毛笔,站在大街上
享, 祭祀祖宗的庙堂
争
斗 左右两个,扭打的模样
户,关门
窗 月亮在窗
流,水行也
长,久远也
春,推也
夏,中国之人也 徒手光脚劳作者
秋,禾谷熟也
冬,四时尽也 两头打结的绳子,下面是太阳。即太阳之终结。
字 ,小儿站在象征宗祠的屋檐之下
身,躬也,象人之行
一年之说春秋,不说冬夏。 春天祭祀种地,祭祀秋天收获。夏热冬冷并不太重要。
艺, 农人栽培苗圃的图案
香 粮食最香
种地是“男”人的本分
秀,成熟的庄稼
年 将粮食收回家
周,耕田 秦 农作
人,恭敬的样子
天,人是天的一部分
家,居也(里面是个猪)
帝,甲骨文是指宇宙的主宰。武丁以此自称
族 旗与两支箭
父 刀斧权杖
性,人之阳气性善者也
臣,竖起来的眼睛(郭沫若,解释为奴隶害怕的样子)
民,被刺瞎的眼睛
宰, 屋子下的辛,辛是一种用来在脸上刺字的刑拘。脸上刺着字干家务活的奴隶。
保衡 伊尹的工作。保,男人怀抱孩子的图案。衡,平衡
命,使也
王,孔子解释天地人的联通。而甲骨文的王,是一个大斧子,类似玉字
道,所行道也
法,刑也
自,鼻也
然,烧也
引,开弓也
书 甲骨文中,由口和一只握着笔的手组成
经,织也
据,仗持也
殊,死也
途,道也
同,合会也
归,女嫁也
礼,事神至福也
义,己之威仪也。我上面的羊,我守护羊(牺牲)
智,无所不知也
信,诚也
赶着牛的“牧”人
舆,四只手抬着的轿子
这篇影评有剧透