《大太监》，历史上的大反派不为人知的一面。
历史上的丰功伟绩，是非对错，向来夹杂着过多的主观辨识。那些风云人物，无论内心世界如何，细节有否恻隐之心，最终的结果，往往会直接判定她为正派还是反派，是一代忠良还是千古罪人。慈禧如此，李莲英亦如此。波谲云诡的后宫争斗，步步为营的权力角逐，经历风云色变，命悬一线，其中发生的细枝末节，又有谁能知道的清楚？我们不过是听胜者说书，真假参半罢了。
大太监力排众议，叫板历史，刻画出了两个完全不一样的历史大反派。可是就如此剧监制回应时所说，慈禧的身份，不仅仅是一个女皇统治者，她更是一个母亲，一个妻子，一个女人，没有人天生心肠如蛇蝎，手段如极刑，总有一面不为人所知。历史的描述是笼统的，抽象的，也是表面的，这部戏的初衷，就是想让大家看到慈禧和李莲英的另一面，走进他们的内心世界。是啊，慈禧杀亲儿，毒慈安，这都是不争的事实，也是回顾过去，能够直接看到的真相。可是，慈禧在做这些事情时，内心是否有过挣扎？又是否真的有人了解呢？
当初，慈安合谋陈福陷害慈禧与安德海私通，作为局内人，都知道慈禧的冤苦难诉。可是作为和我们一样的市井百姓，却以一种嘲讽和看热闹的心情，来传诵此事。说书人不完全说错，案情确实未能得到沉冤得雪，普遍看到的是什么就会认为是什么，知道真相的人却微乎甚微。
人性和果报，是佛法中有的课题，可是却贯穿着每个人的一生。慈禧在后宫的生存，能够步入垂帘听政，必定是经历了巨大的蜕变，脚下的尸体，也必然不计其数。可是，在紫荆城那样的龙潭虎穴，你不害别人，别人就会害你，试问慈禧怎样善良？怎样宽容？怎样隐忍？她要和后宫佳丽三千争抢一个男人，要为保命保儿与朝堂大臣短兵相接，一步错，步步错，最后死的尸骨无存，也不会有人可怜。所以，当时的慈禧只能力争上游。就算是如今的社会，也是弱肉强食，你不争取，没人会喂给你。
而李莲英，本是凡事将就将就凑合凑合就够了，却在不断发生的争端中，无可奈何选择现在这条路。此剧监制称，他曾经看到一些关于李莲英的野史，他是一个忠心、孝顺的奴才，贪污的钱都拿去给了家人，如此一类人，又真能坏到哪里去？这部剧，在无形中，就告诉了观者李莲英从一开始的小太监，到越来越接近历史的权倾朝野、贪污贿赂的大太监，之中经历的成长足迹。
他救了双喜，却害得安德海惨死；他替福爷求情，险些害了慈禧害了大清；他放了添寿，却让自己的妻子被杀。他想凡事都不害人，就能得到最好的结果，可是这可能吗？如果世上真有果报，那么为什么这些十恶不赦、坏事做尽的人，不能得到应有的惩罚？他想不通，也参不透，终经一和尚的指点迷津，他做了一个足以改变他一生的决定……
慈禧的成功，处处都离不开他人的相助。前有安德海，后有李莲英，个个都是忠心耿耿的心腹。当然，慈禧本身也是聪慧过人，她懂得善用奴才就是最好的证明。当时的见风使舵，审时度势是皇宫内院的生存之道，可是安德海的誓死效忠，李莲英的推心置腹，却依旧如磐石般无转移。李莲英最终为什么会帮慈禧？因为他的决定，直接影响养心殿内谁人坐镇，慈禧的处变不惊、善待奴才、机智过人，或有忧国忧民的一面，总有一样让李莲英折服。这就是慈禧的人性，她向来无怨无悔，该做什么，该说什么，心如明镜，毫不掩饰。
慈安的失败，除了因为她选错了合作人，主要却是因为她没有自知之明，不懂量力而行。她对人物的利用和拿捏，总是没有十足的把握，经常打错如意算盘，最后只能以惶惶不可终日而结束。历史上的慈安，总是一副温婉儒雅，与世无争的面孔，在后宫那样复杂的环境里，这样的表面，是否伪装，内心又在盘算什么，可能只有她自己才能知道。
添寿的所作所为，前世今生，轮回果报，其实明眼人从一开始就应该看得出。他没有过人的才能，也没有坚定的意识，有的只是如白日梦般的野心。他没有大智慧，却有一堆足以让他坠入万丈深渊的小聪明。所以，他的摇摆不定，左右徘徊，总是让他尝到一点点甜头就身败名裂。因为他本身不相信这个世界上有好人，所以当倩蓉和莲英对他施以援手，他那可怜的自尊受到威胁，以至于让他更疯狂的报复。不能接受别人对自己的好，就是放弃自己还能够振作和成为正常人的机会，他今后的遭遇，必定比痛快死去还要悲惨。
两个都是为情所困的阉人，注定后半生没有子孙福，却妄想能够得到一丝爱情的甜蜜。安德海和姚双喜同是天涯沦落人，有着一样的遭遇，却是不一样的结局。差别就在于，安德海急功近利，太过张扬，太耀眼的钻石，总是会引来同行的妒忌陷害。所以，安德海一生光辉灿烂，却不得不为这些过去付出惨痛的代价。而姚双喜，他只是想安安静静的去爱一个人，默默的去守护她，仅此足矣。于是，这份被压抑的情感，在和硕死后爆发出来，变成强大的力量，瞬间改变双喜的所有性情。
至少，到了最后，双喜和莲英的成长交织在了一条线上。有很多时候，果报其实未必真的存在，因为有太多的事情都是事在人为，只是他人的所为会起上点睛之笔罢了！但是，任何学说还是要让人类相信有果报存在，种豆得豆，种瓜得瓜，只要努力就会有收获，只要不害人，自然大家都会相安无事。而历史呢？他被人客观的描述，主观的评价，其中关于人性隐含的内容，却很难被清晰的陈述。当看一部侧重点在于挖掘人性的时候，成长道路上的东西却是非常的重要，因为不被人知的一面，才是值得深思的一面。
PS：说点轻松的话题咯！一直没有提到三顺、同治、宝音、恭亲王等等，主要还是因为他们的人物性格，我没有去太深究。不过，三顺在里面真心是个活宝！他的那句“好好的不行吗？”，无论在任何场合出现，都会让人想笑……而对于同治和宝音的那一段神对话，网上各种吐槽就不多说了……确实是很佩服写台词的仁兄，如何能想到这么雷人，这么逆天的对话呢？不过，生活么，总还是有点乐趣的！
大太监力排众议，叫板历史，刻画出了两个完全不一样的历史大反派。可是就如此剧监制回应时所说，慈禧的身份，不仅仅是一个女皇统治者，她更是一个母亲，一个妻子，一个女人，没有人天生心肠如蛇蝎，手段如极刑，总有一面不为人所知。历史的描述是笼统的，抽象的，也是表面的，这部戏的初衷，就是想让大家看到慈禧和李莲英的另一面，走进他们的内心世界。是啊，慈禧杀亲儿，毒慈安，这都是不争的事实，也是回顾过去，能够直接看到的真相。可是，慈禧在做这些事情时，内心是否有过挣扎？又是否真的有人了解呢？
当初，慈安合谋陈福陷害慈禧与安德海私通，作为局内人，都知道慈禧的冤苦难诉。可是作为和我们一样的市井百姓，却以一种嘲讽和看热闹的心情，来传诵此事。说书人不完全说错，案情确实未能得到沉冤得雪，普遍看到的是什么就会认为是什么，知道真相的人却微乎甚微。
人性和果报，是佛法中有的课题，可是却贯穿着每个人的一生。慈禧在后宫的生存，能够步入垂帘听政，必定是经历了巨大的蜕变，脚下的尸体，也必然不计其数。可是，在紫荆城那样的龙潭虎穴，你不害别人，别人就会害你，试问慈禧怎样善良？怎样宽容？怎样隐忍？她要和后宫佳丽三千争抢一个男人，要为保命保儿与朝堂大臣短兵相接，一步错，步步错，最后死的尸骨无存，也不会有人可怜。所以，当时的慈禧只能力争上游。就算是如今的社会，也是弱肉强食，你不争取，没人会喂给你。
而李莲英，本是凡事将就将就凑合凑合就够了，却在不断发生的争端中，无可奈何选择现在这条路。此剧监制称，他曾经看到一些关于李莲英的野史，他是一个忠心、孝顺的奴才，贪污的钱都拿去给了家人，如此一类人，又真能坏到哪里去？这部剧，在无形中，就告诉了观者李莲英从一开始的小太监，到越来越接近历史的权倾朝野、贪污贿赂的大太监，之中经历的成长足迹。
他救了双喜，却害得安德海惨死；他替福爷求情，险些害了慈禧害了大清；他放了添寿，却让自己的妻子被杀。他想凡事都不害人，就能得到最好的结果，可是这可能吗？如果世上真有果报，那么为什么这些十恶不赦、坏事做尽的人，不能得到应有的惩罚？他想不通，也参不透，终经一和尚的指点迷津，他做了一个足以改变他一生的决定……
慈禧的成功，处处都离不开他人的相助。前有安德海，后有李莲英，个个都是忠心耿耿的心腹。当然，慈禧本身也是聪慧过人，她懂得善用奴才就是最好的证明。当时的见风使舵，审时度势是皇宫内院的生存之道，可是安德海的誓死效忠，李莲英的推心置腹，却依旧如磐石般无转移。李莲英最终为什么会帮慈禧？因为他的决定，直接影响养心殿内谁人坐镇，慈禧的处变不惊、善待奴才、机智过人，或有忧国忧民的一面，总有一样让李莲英折服。这就是慈禧的人性，她向来无怨无悔，该做什么，该说什么，心如明镜，毫不掩饰。
慈安的失败，除了因为她选错了合作人，主要却是因为她没有自知之明，不懂量力而行。她对人物的利用和拿捏，总是没有十足的把握，经常打错如意算盘，最后只能以惶惶不可终日而结束。历史上的慈安，总是一副温婉儒雅，与世无争的面孔，在后宫那样复杂的环境里，这样的表面，是否伪装，内心又在盘算什么，可能只有她自己才能知道。
添寿的所作所为，前世今生，轮回果报，其实明眼人从一开始就应该看得出。他没有过人的才能，也没有坚定的意识，有的只是如白日梦般的野心。他没有大智慧，却有一堆足以让他坠入万丈深渊的小聪明。所以，他的摇摆不定，左右徘徊，总是让他尝到一点点甜头就身败名裂。因为他本身不相信这个世界上有好人，所以当倩蓉和莲英对他施以援手，他那可怜的自尊受到威胁，以至于让他更疯狂的报复。不能接受别人对自己的好，就是放弃自己还能够振作和成为正常人的机会，他今后的遭遇，必定比痛快死去还要悲惨。
两个都是为情所困的阉人，注定后半生没有子孙福，却妄想能够得到一丝爱情的甜蜜。安德海和姚双喜同是天涯沦落人，有着一样的遭遇，却是不一样的结局。差别就在于，安德海急功近利，太过张扬，太耀眼的钻石，总是会引来同行的妒忌陷害。所以，安德海一生光辉灿烂，却不得不为这些过去付出惨痛的代价。而姚双喜，他只是想安安静静的去爱一个人，默默的去守护她，仅此足矣。于是，这份被压抑的情感，在和硕死后爆发出来，变成强大的力量，瞬间改变双喜的所有性情。
至少，到了最后，双喜和莲英的成长交织在了一条线上。有很多时候，果报其实未必真的存在，因为有太多的事情都是事在人为，只是他人的所为会起上点睛之笔罢了！但是，任何学说还是要让人类相信有果报存在，种豆得豆，种瓜得瓜，只要努力就会有收获，只要不害人，自然大家都会相安无事。而历史呢？他被人客观的描述，主观的评价，其中关于人性隐含的内容，却很难被清晰的陈述。当看一部侧重点在于挖掘人性的时候，成长道路上的东西却是非常的重要，因为不被人知的一面，才是值得深思的一面。
PS：说点轻松的话题咯！一直没有提到三顺、同治、宝音、恭亲王等等，主要还是因为他们的人物性格，我没有去太深究。不过，三顺在里面真心是个活宝！他的那句“好好的不行吗？”，无论在任何场合出现，都会让人想笑……而对于同治和宝音的那一段神对话，网上各种吐槽就不多说了……确实是很佩服写台词的仁兄，如何能想到这么雷人，这么逆天的对话呢？不过，生活么，总还是有点乐趣的！
这篇影评有剧透
