圣餐
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我太爱这片子了,厚重、荒诞,又不失意味。
基督《最后的晚宴》是个悲剧,因为有背叛,还要寻找背叛。但此片多圣洁,他们共赴黄泉,欣赏着各种美。妓女美、肥女像一幅油画也美,食物美、连死亡都那么无足轻重。
今天,我在离职原因一栏里,写了“无趣”两字,我不知道大老板会不会看到,看不看到其实一点无关紧要,就像“无聊”跟“无趣”,有那么大的差别吗……
片子里的人,一定是过腻了他们的生活………… 美又怎样呢?懂得欣赏油画、诗作,懂得烹饪、开飞机,又怎样呢…… 当你太饕餮于世间的美,美最终会被你发现光,于是你便没了奔头,再没有什么比不能找到更新鲜的“肉”而让人感到“无趣”的了…………
于是他们只能寻求最后一种,死亡。
其实,无法定义死亡,是神圣还是粗鄙的。这完全在于我们的生命也介于二者之间…… 有时像千尘不染的圣子,有时却像头肮脏的牲畜。大到总统、明星,小到百姓、狱卒,相差真的无几
生命当然是有意义的,就在一个庭院的一隅,一首诗,一声狗吠,一具肉体,或者一道性爱的欢愉里。同时,生命的意义,终极的本质,也远没有想象的那么圣洁、繁多…… 当你把它看作什么,赋予它什么,它就是什么。就像一样东西,你如何评价,这完全取决于你的“审美”…………………… 有人从中发现爱、发现光、发现别人不能发现的种种,如一粒种子发芽或一朵花盛开;同时,它背后又有同样多的负能量,让你失望、疼痛、灰心、沮丧……
我们不必把人生看得太隆重,尽管有时它的确像道大餐那么精致,但这些东西都不是永恒的,就像爱。没有爱是永恒的,除了死亡。除非你爱到死亡的那一刻……
我们活过,吃了些东西,做了几次爱,沐浴过几首诗、看过几幅画,学了点钢琴,懂得了什么叫美。然后,我们死了,就是这样。
基督《最后的晚宴》是个悲剧,因为有背叛,还要寻找背叛。但此片多圣洁,他们共赴黄泉,欣赏着各种美。妓女美、肥女像一幅油画也美,食物美、连死亡都那么无足轻重。
今天,我在离职原因一栏里,写了“无趣”两字,我不知道大老板会不会看到,看不看到其实一点无关紧要,就像“无聊”跟“无趣”,有那么大的差别吗……
片子里的人,一定是过腻了他们的生活………… 美又怎样呢?懂得欣赏油画、诗作,懂得烹饪、开飞机,又怎样呢…… 当你太饕餮于世间的美,美最终会被你发现光,于是你便没了奔头,再没有什么比不能找到更新鲜的“肉”而让人感到“无趣”的了…………
于是他们只能寻求最后一种,死亡。
其实,无法定义死亡,是神圣还是粗鄙的。这完全在于我们的生命也介于二者之间…… 有时像千尘不染的圣子,有时却像头肮脏的牲畜。大到总统、明星,小到百姓、狱卒,相差真的无几
生命当然是有意义的,就在一个庭院的一隅,一首诗,一声狗吠,一具肉体,或者一道性爱的欢愉里。同时,生命的意义,终极的本质,也远没有想象的那么圣洁、繁多…… 当你把它看作什么,赋予它什么,它就是什么。就像一样东西,你如何评价,这完全取决于你的“审美”…………………… 有人从中发现爱、发现光、发现别人不能发现的种种,如一粒种子发芽或一朵花盛开;同时,它背后又有同样多的负能量,让你失望、疼痛、灰心、沮丧……
我们不必把人生看得太隆重,尽管有时它的确像道大餐那么精致,但这些东西都不是永恒的,就像爱。没有爱是永恒的,除了死亡。除非你爱到死亡的那一刻……
我们活过,吃了些东西,做了几次爱,沐浴过几首诗、看过几幅画,学了点钢琴,懂得了什么叫美。然后,我们死了,就是这样。
这篇影评有剧透