理性主义最后的祭奠

其实这部电影最根本的还是想反映当今法国社会的不公，分化和病态以及人们对于身处这样一个社会的悲观和绝望。
影片中有两条线索，一条是明显的，即剪刀女为夺婴而对女主角的虐待和伤害，另一条线索是隐晦的，就是法国地区性的骚乱。如果把这两者结合起来分析，主旨就很明显了。法国近几年频发骚乱和枪击事件（当然没有美国的多），最主要的原因就是社会不公，贫富差距拉大，社会公平正义缺失，导致人们对社会，政府越发不满。但编剧没有直接从宏观上表现这一社会问题，而是通过一个变态女人将一个孕妇剖腹取婴的事件来反映。影片进入后半段，女主角准备用标枪将剪刀女杀死时，镜头切换到开头的画面，原来剪刀女也是一名孕妇，在与女主角的撞车中，她的婴儿没有保住。接下来女主角的一句话是关键，她说：但警察告诉我并没有其他幸存者。这句话很耐人寻味，事实上，剪刀女也活下来了，只是她的胎儿死了。如果在事故责任认定和赔偿方案上，政府相关部门能做到足够公正的话，或许后面的惨案就不会发生了，但显然没有。警察可能在事故处理上有些偏袒女主角一方，导致剪刀女觉得遭受了不公待遇，在长时间无法发泄怨恨的情况下，她将怨恨发泄到了女主角身上，于是之后的疯狂杀戮就发生了。从影片中，剪刀女在杀人时极度扭曲，残忍却相当轻松甚至带着些许微笑的表情可以看出，她内心的仇恨有多深。而这种仇恨反映到整个社会就是地区性的骚乱，整个社会的怒火。
为什么推测剪刀女遭受了不公正待遇？整部影片出场人物不多，但基本分为三个阶层：女主角一家，她的母亲，她的上司（报社编辑）以及言谈中提到的她的社区邻居都属于法国中产阶层；流氓女护士，剪刀女以及骚乱中的人们（包括那个被抓的小混混）都是法国中下阶层或边缘阶层的人；所有的警察代表的是以政府为主的公共政治权力阶层和公共权威。流氓女护士说医院的人都是垃圾，女主角回了她一句：蠢货。如果在中国，即使心里鄙视她，顶多一笑置之，但我们的女主角毫不掩饰对护士的鄙视之情，可见不同阶层人们对彼此的厌恶。人与人之间的冷漠随处可见，女主角所在的社区即使是圣诞节也冷清无比，遇到剪刀女骚扰时，邻居是救不了你的，只能打电话叫警察。而在影片中，警察基本只会做两件事：相互开玩笑和镇压群众骚乱，活脱脱的政府暴力解决群众不满的工具。警察每次赶到女主角家，每次都是送死，表现了警察在法国社会中角色的软弱无能，不但不能保护人民生命财产安全，还把自己的命给搭进去了，再次说明法国公共权力的形同虚设，人民对政府的不信任和社会公平正义的缺失。综上所述，整个事件的起因应该就是社会不公而导致的仇恨宣泄，要不然其他解释太玄乎了。宗教神秘主义有一定的因素在里面，但那是作为讽刺效果存在的，精神分析不是很适合这部电影，因为不是所有电影都是实验主义的，用精神分析法的话没有太多启发意义。
法国自启蒙运动以来一直倡导理性，倡导自由，平等，博爱。但在这部电影中，有的只是上述美德的反面，人与人之间感情的冷漠，政府的软弱无能都反映了当今法国社会的畸形和病态。而人们对于这种病态却无能为力，正如片名：身在其中。这种不可救药已经深入骨髓，而每个身处这个社会的人都已染上荼毒，又正如那个未出生的婴儿，现实发生的各种血腥暴力和杀戮它无从得知，被不同阶层的人争夺，保护，迫害，却无能为力，因为它的命运已不在自己的手里：出生在一个混乱，残酷的社会里注定它的一生将不会幸福。所有这些都是现实人们无比绝望的体现。
影片中确实有一些宗教隐喻，如影片最后剪刀女如圣母一样抱着婴儿，但这些宗教隐喻是一种反讽。在自诩为理性，自由，平等，博爱的文明国家法国，竟然到处是黑暗，不公，分裂，愤怒，而在基督教伦理的“指引”下，却实现了“公平正义”：剪刀女最终得到了自己的补偿，一个血淋淋的新生儿，虽然是以十几条人命和自己的脸面（还有一只黑猫）为代价。影片正是用这种原始的，野蛮的，残忍的公平方式来反衬法国社会乃至整个资本主义社会的不公平。