BBC 英国史纪录片中的 理查二世 评述！！！（之一）
对英国史不甚了解，但是被戏中BEN所饰演的理查二世所折服，就立刻查阅了很多关于理查二世的资料，发现莎士比亚的剧对理查二世过于讽贬了，个人觉得客观中立的来说，理查二世是一个非常悲剧性的国王，他的罢黜既有他自身的原因，更大程度上是当时社会环境及贵族阶级权利转移斗争下的牺牲品，下面我就放出BBC专门做的英国史纪录片中关于理查二世的相关内容与史学家的评述：
黑死病的侵袭，灾难中的英国
1348年的夏天，英国人完全有资格说他们是不可征服的，他们已经打败了他们的宿敌--苏格兰人和法国人，爱德华三世看起来成为了，当时整个欧洲最强有力的统治者，但意外总是会发生的，当意外发生时，长弓和军舰都显得那么的无力，这就是死亡，它的武器是瘟疫最终几乎半数英国人在这场灾难中丧生，国家满目疮痍，英国人承受着，灾难所留下来的苦难，加上叛乱和内战，这是英国人最痛苦的回忆。
黑死病给整个世界带来了毁灭性的打击东部波及到了中国和印度，西部到了克里米亚和土耳其在卡法死人到处可见，而在热那亚人们已经几近崩溃，这是历史上的第一次生物战争，自从意大利传过来后迅速地蔓延到欧洲大陆，在进入不列颠之前就已经造成了毁灭性的灾难，无数的人在这场灾难中丧生灾难是残忍的，不管是城市还是乡村 都受到了它的袭击，所到之处 寸草不生诗人杰辛也只是等着灾难降临到他头上，以下是他对瘟疫的描述“：
“我们看到死亡就像可恶的烟雾那样来到我们中间，
它使许多年轻人丧生，就像是飘摇不定的残忍的鬼魂，
它让我们从心底里感到恐惧，它就像是苹果和洋葱头那样，
它就像是燃烧着的矿渣，代表着毁灭的颜色，
它是一种你不能预见进程的爆发，它就是黑死病，如果被受感染的跳蚤传染，六天之内在受感染者的脖子上 腋下就会开始脓肿伴随着高烧和强烈的疼痛，一周之内免疫系统就会被破坏，如果感染到肺部，在未来的两天之内就会出现咳血，然后就是死亡任何被感染的人都会出现同样的结局。”
但瘟疫造成的后果不断扩大，不管是年轻的年老的 贫穷的还是富裕的都难免被感染，抵抗力差的最先受到病菌的侵，接下来每个人都受到了感染，在受到感染的一个小镇，一年之内就会死去大半人，即使是像布里斯托尔的议员这样的人，在瘟疫的面前也显得那么的脆弱，世界处于恐慌之中， 人们留下了财富和老弱病残而只管自己逃命，整个城镇 村子甚至家庭，处于生死边缘夫妻分离，子女分散，引起的恐慌和荒凉是难以想像的，曾经平凡生活中的一切都开始坍塌，所有的面包师都死了，工人们不再工作，甚至随处可见人们用手推车推尸体，
这些尸体在地上排成了长长的一排，越大的城市受到的打击越大，1348年 伦敦有接近1000，000的人口，在瘟疫来的第一波每天都有300来人死亡，在斯毕塔菲尔德，那里中世纪的医院往往都和墓地相连，在那里死了的人就直接被安葬在墙壁中，墓地都向着东方，以便将来这些死者能看到战胜瘟疫的那一天，但当时的病毒是如此厉害 似乎根本没有这种可能，在近年来的挖掘中发现了大群的坑洞，
在洞里死去的人们直接埋在地里，他们脸上的绝望还清晰可见，通过这些发现，能看出他们的愤怒和绝望。
劳动力缺乏，新思想产生
当然任何事物都有它的双面性，灾难也不列外，在黑死病到来的第一年，约翰 克鲁凯特还是一个小孩他成了孤儿但却拥有大量的财富，因为他可以继承他父亲和别的亲戚所留给他的财产，这应该算是灾难带来好的一面的小例子。在另外一个地方，我们了解到收获将变得双倍的重要，每英亩价值变成了12便士，因为灾难造成了劳动力不足工人看起来也很稀少，但他们也开始有了属于自己的收获，魁北克的历史也会在不列颠重复，黑死病波及的乡村已经完全改变，但至少不再会有农奴，千百年来 一旦成为农奴就永世不得翻身，一出生就必须效忠于你的主人，主人给你一小块土地耕种，但你必须为他做长时间的苦力为代价，那就是在他的大农场上无偿的劳动，同时你没有任何自由，甚至结婚都要得到主人的允许，年复一年 日复一日 你永远也不能离开。
直到黑死病的到来，现在劳动力极其缺乏，供需分配规则的改变，意味着 第一次 你可以自己制定分配规则，庄园主如还想要从你那里得到劳动力，你可以说 “为什么不先付给我钱”，他要你去地里干活 否则就不给你土地耕种，而你的答复将是 “好吧，那就解除合同吧”，并且如果你的主人说道“你如此无礼”这类话时，你可以坚持你的立场，并找到另外的更好的雇主，那时 许多的农民都是这样做的，这些已经成为当时的大趋势，黑死病改变了旧的社会关系，同时也打破了教会的神圣性，特别是在这场灾难中，神职人员显得那么的无力。
1349年巴思和威尔士的主教，看到缺乏神职人员允许常人进入教堂做牧师，甚至他写到“如果没男人 女人也可以”但这时人们已经学会自己掌握自己的命运，他们只会向圣经，甚至如罗拉德派或者其它这样的派系忏悔而不是教会，人们对着圣经祈祷，并把圣经翻译成英语 ，让其他人也这样做，使它不像拉丁文那样难解。虽然罗拉教徒还很少，但已经对教会产生了威胁，以至于仅仅在罗拉教派最强大的支持者的保护下才安全，那就是爱德华三世的儿子，冈特约翰 兰卡斯特公爵，人们很喜欢他， 所以把他的外形画得很虔诚。灾难已经使他们认识到国王的去世并不代表地位和财富的改变，只有罢工才能为他们争取利益，他们都知道三个人生存 三个人死亡的警世故事。
面对国王的死，不管是富人还是早期的农场主，都知道了自己的命运，这种来自特殊的坟墓的恐惧，一种要永远消失的感觉。
这种思想足以体现，人们对于自信的两层含义，一方面我们要人们怎样记住自己的辉煌和虔诚，另一方面，真实的自我，在这场灾难中却又显得那么的无力。
理查加冕，新农民起义
爱德华三世曾经是不可征服的勇士，现在也变得那么的脆弱，但皇室还是安全的，爱德华的儿子，布莱克已经成为了一个传奇式的英雄，
但出乎人们意料的是，布莱克王子却于1376年死于痢疾，一年以后 老国王也去世了。所以王位就落到了爱德华的孙子 理查身上，作为一个年幼的国王， 最初他只是形式上的国王，人人都知道他的叔叔冈特约翰实际操控着大权，理查的加冕仪式被他的叔叔精心的安排，为一场显示他忠诚的表演，并显示出对英国光辉前景的信心。
当时已经有半个世纪没加冕仪式了，庄严和喜庆的混合永远都有它的魅力。各地的骑士都来参加这样的加冕仪式，在教堂的第二天，小理查在金色的屏风后面脱掉他的衬衫，他的脸上 手上和胸部都点上了圣油，当骑士们听到他那稚嫩的声音，来宣誓保护教会、公平，尊从法律和祖先留下来的习惯时，贵族和牧师们必定是在想他快些长大吧 好戴上他那伟大的祖父，爱德华一世所留下来的王冠。在单调的庆典乐声中，小理查却睡着了，当他被抱离教堂时，他的双腿摆动着，一只过大的拖鞋掉落在了地上，有谁会知道英国的未来会是怎样的呢？毕竟他只有10岁，22年后他是否还记得这些？他还会记得这样的庆典吗？这样一个让他由一个小男孩变成一个小上帝的庆典，或许理查把他自己当做了弥赛亚(犹太人盼望的复国救世主)。
只有对自身有强烈自信的人，才能在14岁这样的年龄，面对历史上这样剧烈的变故事件，发生得如此的迅速也如此的出人意料，不是在遥远的贫穷地方，而是在最发达的英国农村，从肯特开始的一片肥沃土地，通过梅德韦郡和泰晤士河，直到埃塞克斯和英格兰南部。农民起义的最先发起者其实并不是农民，当然他们不是咀嚼着草料的传说中的土乡巴佬，不 他们是村子里的精英，曾经做过警察 服务员的人
这些人是借着灾难之机，而进入这些职业，并且他们不甘愿处于社会的最底层，他们不愿意做别人的奴隶。他们知道如何，把这些处于社会底层的人，或者处于贫困线上的家庭组织成一支军队，他们必须出卖劳动力来满足最低的要求，他们对政府，对他们无穷的压榨已经非常愤怒，天枰已经开始倾斜于这些存活下来的人他们决定让这种倾斜保持下去，通过各种方法他们成为了新兴贵族，有必要的话他们会起来反抗的以避免重新堕入底层人。
这是一场阶级战争吗？这是自从马克思死后，官方所不愿意提到的词语。但， 是的 ，它是。在英国农村，人们怀疑的是王权的真正力量，岗特约翰 女王 总理大臣，他们收取新的税款 不为在法国的爱国主义战争。而是用在他们自己的无穷挥霍之中，所以在1380年11月，国会通过了一项新的税收项目，这是第一次对个人财产收取税收，新兴的农场主必定在想，他们辛苦取得的利益被贪婪的政府夺取回去，这引起了公众的强烈不满和集体的偷税。最终发展成了完全的反抗，收税官员们受到了攻击， 有的甚至被杀，在梅德斯通 ，他们选举瓦特•泰勒，一个技工为他们的领导，并救了一个反教会的基督教罗拉德派教徒约翰•波尔，他已经被主教监禁起来，约翰•波尔 是一种说教式的教士，他将黑死病推到了逻辑上的极端，他大叫道 ：
“让教会和有产者都见鬼去吧”
“贫穷将再次变得荣耀”
难道我们就不是亚当和夏娃的子女吗
为什么他们就能成为主人
他们穿着天鹅绒和貂皮
然而我们却穿着可怜的破烂衣服
他们有葡萄酒香槟和精良的面包
而我们呢 却只有黑麦和粗粮
我们喝的只有水
我们被称为奴隶
如果我们不工作还要被鞭打
我们要到国王那里去争取我们的利益
或许只有这样才能有好结果，不然就只有靠自己来改变这些！”
所以他们就开始了反抗，他们充满热情，嘴里喊着要求平等的口号，别忘了他们是约翰•贝里，罗伯特•考曼 丹特福德•巴克。但他们所遇到的是 富有和强大的敌人，1381年6月12日的早上，一支大约5000到10000人左右的军队，驻扎在布莱克 赫斯，刚好在伦敦的边境，在他们下面 ，可以看到城市，老圣保罗大教堂 桥上充满了商店和远处的威斯敏斯特，都在军队所及的地方。这不是一群乌合之众，从反抗的一开始，它的目标就瞄准了，富有官员的家或者教堂，所有的税款清单，都被销毁庄园的账目被焚烧一空，他们知道自己在做些什么，
和以往不同的是， 反抗者们仍然表示对国王的效忠，虽然他们已经属于非法的，虽然他们起义是正义的 ，但却受到攻击。
可以确定的是 ，他们不是被鼓动起来反对国王 ，而是为了自身的解放，用他们自己的方式，他们的反抗。这次斗争波及到各大城市监狱被打开、教堂被抢、宫殿被焚烧35个佛兰德斯 商人在同一个地方被杀
一个又一个，坎特伯里大主教西蒙•威克里，在圣 约翰教堂祈祷时而被抓住，狂暴的叛乱者们砍掉了他的头，并钉在一个大钉上得意洋洋地在街上游行。
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未完待续，后面还有，另开一贴
黑死病的侵袭，灾难中的英国
1348年的夏天，英国人完全有资格说他们是不可征服的，他们已经打败了他们的宿敌--苏格兰人和法国人，爱德华三世看起来成为了，当时整个欧洲最强有力的统治者，但意外总是会发生的，当意外发生时，长弓和军舰都显得那么的无力，这就是死亡，它的武器是瘟疫最终几乎半数英国人在这场灾难中丧生，国家满目疮痍，英国人承受着，灾难所留下来的苦难，加上叛乱和内战，这是英国人最痛苦的回忆。
黑死病给整个世界带来了毁灭性的打击东部波及到了中国和印度，西部到了克里米亚和土耳其在卡法死人到处可见，而在热那亚人们已经几近崩溃，这是历史上的第一次生物战争，自从意大利传过来后迅速地蔓延到欧洲大陆，在进入不列颠之前就已经造成了毁灭性的灾难，无数的人在这场灾难中丧生灾难是残忍的，不管是城市还是乡村 都受到了它的袭击，所到之处 寸草不生诗人杰辛也只是等着灾难降临到他头上，以下是他对瘟疫的描述“：
“我们看到死亡就像可恶的烟雾那样来到我们中间，
它使许多年轻人丧生，就像是飘摇不定的残忍的鬼魂，
它让我们从心底里感到恐惧，它就像是苹果和洋葱头那样，
它就像是燃烧着的矿渣，代表着毁灭的颜色，
它是一种你不能预见进程的爆发，它就是黑死病，如果被受感染的跳蚤传染，六天之内在受感染者的脖子上 腋下就会开始脓肿伴随着高烧和强烈的疼痛，一周之内免疫系统就会被破坏，如果感染到肺部，在未来的两天之内就会出现咳血，然后就是死亡任何被感染的人都会出现同样的结局。”
但瘟疫造成的后果不断扩大，不管是年轻的年老的 贫穷的还是富裕的都难免被感染，抵抗力差的最先受到病菌的侵，接下来每个人都受到了感染，在受到感染的一个小镇，一年之内就会死去大半人，即使是像布里斯托尔的议员这样的人，在瘟疫的面前也显得那么的脆弱，世界处于恐慌之中， 人们留下了财富和老弱病残而只管自己逃命，整个城镇 村子甚至家庭，处于生死边缘夫妻分离，子女分散，引起的恐慌和荒凉是难以想像的，曾经平凡生活中的一切都开始坍塌，所有的面包师都死了，工人们不再工作，甚至随处可见人们用手推车推尸体，
这些尸体在地上排成了长长的一排，越大的城市受到的打击越大，1348年 伦敦有接近1000，000的人口，在瘟疫来的第一波每天都有300来人死亡，在斯毕塔菲尔德，那里中世纪的医院往往都和墓地相连，在那里死了的人就直接被安葬在墙壁中，墓地都向着东方，以便将来这些死者能看到战胜瘟疫的那一天，但当时的病毒是如此厉害 似乎根本没有这种可能，在近年来的挖掘中发现了大群的坑洞，
在洞里死去的人们直接埋在地里，他们脸上的绝望还清晰可见，通过这些发现，能看出他们的愤怒和绝望。
劳动力缺乏，新思想产生
当然任何事物都有它的双面性，灾难也不列外，在黑死病到来的第一年，约翰 克鲁凯特还是一个小孩他成了孤儿但却拥有大量的财富，因为他可以继承他父亲和别的亲戚所留给他的财产，这应该算是灾难带来好的一面的小例子。在另外一个地方，我们了解到收获将变得双倍的重要，每英亩价值变成了12便士，因为灾难造成了劳动力不足工人看起来也很稀少，但他们也开始有了属于自己的收获，魁北克的历史也会在不列颠重复，黑死病波及的乡村已经完全改变，但至少不再会有农奴，千百年来 一旦成为农奴就永世不得翻身，一出生就必须效忠于你的主人，主人给你一小块土地耕种，但你必须为他做长时间的苦力为代价，那就是在他的大农场上无偿的劳动，同时你没有任何自由，甚至结婚都要得到主人的允许，年复一年 日复一日 你永远也不能离开。
直到黑死病的到来，现在劳动力极其缺乏，供需分配规则的改变，意味着 第一次 你可以自己制定分配规则，庄园主如还想要从你那里得到劳动力，你可以说 “为什么不先付给我钱”，他要你去地里干活 否则就不给你土地耕种，而你的答复将是 “好吧，那就解除合同吧”，并且如果你的主人说道“你如此无礼”这类话时，你可以坚持你的立场，并找到另外的更好的雇主，那时 许多的农民都是这样做的，这些已经成为当时的大趋势，黑死病改变了旧的社会关系，同时也打破了教会的神圣性，特别是在这场灾难中，神职人员显得那么的无力。
1349年巴思和威尔士的主教，看到缺乏神职人员允许常人进入教堂做牧师，甚至他写到“如果没男人 女人也可以”但这时人们已经学会自己掌握自己的命运，他们只会向圣经，甚至如罗拉德派或者其它这样的派系忏悔而不是教会，人们对着圣经祈祷，并把圣经翻译成英语 ，让其他人也这样做，使它不像拉丁文那样难解。虽然罗拉教徒还很少，但已经对教会产生了威胁，以至于仅仅在罗拉教派最强大的支持者的保护下才安全，那就是爱德华三世的儿子，冈特约翰 兰卡斯特公爵，人们很喜欢他， 所以把他的外形画得很虔诚。灾难已经使他们认识到国王的去世并不代表地位和财富的改变，只有罢工才能为他们争取利益，他们都知道三个人生存 三个人死亡的警世故事。
面对国王的死，不管是富人还是早期的农场主，都知道了自己的命运，这种来自特殊的坟墓的恐惧，一种要永远消失的感觉。
这种思想足以体现，人们对于自信的两层含义，一方面我们要人们怎样记住自己的辉煌和虔诚，另一方面，真实的自我，在这场灾难中却又显得那么的无力。
理查加冕，新农民起义
爱德华三世曾经是不可征服的勇士，现在也变得那么的脆弱，但皇室还是安全的，爱德华的儿子，布莱克已经成为了一个传奇式的英雄，
但出乎人们意料的是，布莱克王子却于1376年死于痢疾，一年以后 老国王也去世了。所以王位就落到了爱德华的孙子 理查身上，作为一个年幼的国王， 最初他只是形式上的国王，人人都知道他的叔叔冈特约翰实际操控着大权，理查的加冕仪式被他的叔叔精心的安排，为一场显示他忠诚的表演，并显示出对英国光辉前景的信心。
当时已经有半个世纪没加冕仪式了，庄严和喜庆的混合永远都有它的魅力。各地的骑士都来参加这样的加冕仪式，在教堂的第二天，小理查在金色的屏风后面脱掉他的衬衫，他的脸上 手上和胸部都点上了圣油，当骑士们听到他那稚嫩的声音，来宣誓保护教会、公平，尊从法律和祖先留下来的习惯时，贵族和牧师们必定是在想他快些长大吧 好戴上他那伟大的祖父，爱德华一世所留下来的王冠。在单调的庆典乐声中，小理查却睡着了，当他被抱离教堂时，他的双腿摆动着，一只过大的拖鞋掉落在了地上，有谁会知道英国的未来会是怎样的呢？毕竟他只有10岁，22年后他是否还记得这些？他还会记得这样的庆典吗？这样一个让他由一个小男孩变成一个小上帝的庆典，或许理查把他自己当做了弥赛亚(犹太人盼望的复国救世主)。
只有对自身有强烈自信的人，才能在14岁这样的年龄，面对历史上这样剧烈的变故事件，发生得如此的迅速也如此的出人意料，不是在遥远的贫穷地方，而是在最发达的英国农村，从肯特开始的一片肥沃土地，通过梅德韦郡和泰晤士河，直到埃塞克斯和英格兰南部。农民起义的最先发起者其实并不是农民，当然他们不是咀嚼着草料的传说中的土乡巴佬，不 他们是村子里的精英，曾经做过警察 服务员的人
这些人是借着灾难之机，而进入这些职业，并且他们不甘愿处于社会的最底层，他们不愿意做别人的奴隶。他们知道如何，把这些处于社会底层的人，或者处于贫困线上的家庭组织成一支军队，他们必须出卖劳动力来满足最低的要求，他们对政府，对他们无穷的压榨已经非常愤怒，天枰已经开始倾斜于这些存活下来的人他们决定让这种倾斜保持下去，通过各种方法他们成为了新兴贵族，有必要的话他们会起来反抗的以避免重新堕入底层人。
这是一场阶级战争吗？这是自从马克思死后，官方所不愿意提到的词语。但， 是的 ，它是。在英国农村，人们怀疑的是王权的真正力量，岗特约翰 女王 总理大臣，他们收取新的税款 不为在法国的爱国主义战争。而是用在他们自己的无穷挥霍之中，所以在1380年11月，国会通过了一项新的税收项目，这是第一次对个人财产收取税收，新兴的农场主必定在想，他们辛苦取得的利益被贪婪的政府夺取回去，这引起了公众的强烈不满和集体的偷税。最终发展成了完全的反抗，收税官员们受到了攻击， 有的甚至被杀，在梅德斯通 ，他们选举瓦特•泰勒，一个技工为他们的领导，并救了一个反教会的基督教罗拉德派教徒约翰•波尔，他已经被主教监禁起来，约翰•波尔 是一种说教式的教士，他将黑死病推到了逻辑上的极端，他大叫道 ：
“让教会和有产者都见鬼去吧”
“贫穷将再次变得荣耀”
难道我们就不是亚当和夏娃的子女吗
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他们有葡萄酒香槟和精良的面包
而我们呢 却只有黑麦和粗粮
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我们被称为奴隶
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我们要到国王那里去争取我们的利益
或许只有这样才能有好结果，不然就只有靠自己来改变这些！”
所以他们就开始了反抗，他们充满热情，嘴里喊着要求平等的口号，别忘了他们是约翰•贝里，罗伯特•考曼 丹特福德•巴克。但他们所遇到的是 富有和强大的敌人，1381年6月12日的早上，一支大约5000到10000人左右的军队，驻扎在布莱克 赫斯，刚好在伦敦的边境，在他们下面 ，可以看到城市，老圣保罗大教堂 桥上充满了商店和远处的威斯敏斯特，都在军队所及的地方。这不是一群乌合之众，从反抗的一开始，它的目标就瞄准了，富有官员的家或者教堂，所有的税款清单，都被销毁庄园的账目被焚烧一空，他们知道自己在做些什么，
和以往不同的是， 反抗者们仍然表示对国王的效忠，虽然他们已经属于非法的，虽然他们起义是正义的 ，但却受到攻击。
可以确定的是 ，他们不是被鼓动起来反对国王 ，而是为了自身的解放，用他们自己的方式，他们的反抗。这次斗争波及到各大城市监狱被打开、教堂被抢、宫殿被焚烧35个佛兰德斯 商人在同一个地方被杀
一个又一个，坎特伯里大主教西蒙•威克里，在圣 约翰教堂祈祷时而被抓住，狂暴的叛乱者们砍掉了他的头，并钉在一个大钉上得意洋洋地在街上游行。
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这篇影评有剧透
