天一生水
“天一生水，地六成之”源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为:一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
以上是我在百度上的查询，这些生硬的文字自是不能与生动绵长的电视演绎相提并论，可是这样的演绎定然需要一个这样的解释，这样的一个深厚的文化背景，也赋予了这部戏以人文意义。
一直都很喜欢黄磊，一脸的少年不羁，天性叛逆。可是又是很有思想的敢作敢为者。在那个我最喜欢的年代，清末民初，有点复古，又有点现代，他总是饰演一个生活在封建正统的大家族里，心里却想着出去闯荡的浪荡游子，父辈的包容与睿智放飞了他，等他在外面历练的伤痕累累，心甘情愿的回到故里，当年的心高气傲，当年的放荡不羁，当年的叛逆嚣张全部融化在父亲苍老的一声“回来就好，回来就好”母亲的一抹泪水中，从此责任道义又回到了他身上，他本就是有魄力有胆识的人，只是这样的回归让他天性收敛，更加稳重大气。就像橘子红了，他守住了家族的声誉，就像天一生水，他守住了天一阁。
宁波天一阁，登阁一睹是天下读书人的梦想。古人对于读书人的敬重以及对于理想的坚守是现代人永远都无法想像的。他们可以祖祖辈辈守着一座装满书的楼，可以为这么一座楼抛弃亲人，爱人，前途，声望，权利，地位......这是一座藏书楼，可它也是一种信仰，是千千万万读书人的信仰，是天下爱书人的信仰。宁波范家世世代代用他们的一生去守护天下读书人的信仰，他们处变不惊，他们宁静致远，他们襟怀坦荡，他们也是有七情六欲的人，可是面对所有的诱惑，范家的子弟都是发乎于情止乎于礼。就是为了这些他们看的比命都重的祖上藏书。民国初年，天一阁失书数册，武徒范臻寻书未果，一夜白头。剧中演绎，即使是叛逆的范叔涵，为了书的安全，毅然带着全家老小前往天一村避难。一别数年，再次携书回到司马第匾前，物是人非。他已经经历了一个人的轮回，为人夫，为人父，失去妻子，失去儿女，他无怨，对着大哥，对着天一阁，淡淡的一句，我回来了，书回来了。
伯清，仲淇，叔涵，季泓，韵涟。天一阁要远离火光，因为怕走水，所以五个孩子的名字里都有水，他们用最质朴的方式保佑着天一阁。天一生水，对天一阁永远都是好兆头。同样，天一阁也荫庇着范家的子子孙孙，所有宁波城爱护天一阁的人。在那个大院子里，那道锁上的门永远是一个禁忌，只有守阁人接替时才会祭坛开阁，而且女人永远不能登阁。所以生性活泼的仲淇，叔涵不甘于就这么望着它，高不可及。他们有自己的梦想腹地--涵淇楼，直到仲淇死去，叔涵永远记着他们的约定，用赌博的钱，点点滴滴的堆砌着他们的梦想，看似那么的叛逆，可是这样的叛逆也是因了天一阁才有了存在的理由，因为得不到天一阁，所以他们要造一个天一阁给自己。叔涵携着仲淇的生命活了下去，他更加的叛逆更加的不拘小节，这样的行为在大家族里是不被允许的，所以他逃离了，可是隐忍的父亲望着他远去的背影，知道有一天他回来的，他的两个儿子一起回来，撑起天一阁，实现他书归天下的夙愿。
古时的大宅都是有好几进的。在所有场景里，我最喜欢的就是，两个人隔着好几进院子回望，父子，兄弟，夫妻，情人，那样的深深的凝望再配着场外慢而悠长的憋住所有情感的音乐，这样的场景时时回荡在我的心中。因为我喜欢中国文化的深邃，那院子的深度吸引着人们往里面去探。站在院子里，天井边上，听着鸽子成群飞翔时那种眩耳的声音，街边偶尔一声叫卖声，除此之外，一切都是静谧的。所以，这时的回望根本不用彼此出声，就可以了解对方的思想，呼吸着对方身上散发出的气息，游子的味道，真爱的味道，友情的味道，一切的一切都是失去多年又瞬间获得，所以是欣喜的，是感激的。
不得不提的还有剧中的音乐，不论是片头的《如果》，还是片尾的《藏爱》，都太好的诠释了这部戏的感情基调。尤其是插曲，淡淡的，暖暖的，流淌在整个故事中，流淌在天一阁中，流淌在我心中......
最后一幕，是叔涵穿过长长的墓碑群最后坐在一棵树下，默默的自述，这注定是一个悲剧，然而每个人不管前半生经历了什么，他们终是长眠于爱的环境里，他们是笑着的......失去并不可怕，可怕的是连回忆都失去，那样苍白的人生就不值得凭吊了吧。
坐在树下，阳光透过树叶散乱得洒在身上，听，遥远的回响......
永远的天一阁，永远的天一生水...
2010年10月6日。天一阁，我们如此接近，你和我梦中一样。防火道的天空，细细的穿梭了一个世纪。
于天一归来
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为:一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
以上是我在百度上的查询，这些生硬的文字自是不能与生动绵长的电视演绎相提并论，可是这样的演绎定然需要一个这样的解释，这样的一个深厚的文化背景，也赋予了这部戏以人文意义。
一直都很喜欢黄磊，一脸的少年不羁，天性叛逆。可是又是很有思想的敢作敢为者。在那个我最喜欢的年代，清末民初，有点复古，又有点现代，他总是饰演一个生活在封建正统的大家族里，心里却想着出去闯荡的浪荡游子，父辈的包容与睿智放飞了他，等他在外面历练的伤痕累累，心甘情愿的回到故里，当年的心高气傲，当年的放荡不羁，当年的叛逆嚣张全部融化在父亲苍老的一声“回来就好，回来就好”母亲的一抹泪水中，从此责任道义又回到了他身上，他本就是有魄力有胆识的人，只是这样的回归让他天性收敛，更加稳重大气。就像橘子红了，他守住了家族的声誉，就像天一生水，他守住了天一阁。
宁波天一阁，登阁一睹是天下读书人的梦想。古人对于读书人的敬重以及对于理想的坚守是现代人永远都无法想像的。他们可以祖祖辈辈守着一座装满书的楼，可以为这么一座楼抛弃亲人，爱人，前途，声望，权利，地位......这是一座藏书楼，可它也是一种信仰，是千千万万读书人的信仰，是天下爱书人的信仰。宁波范家世世代代用他们的一生去守护天下读书人的信仰，他们处变不惊，他们宁静致远，他们襟怀坦荡，他们也是有七情六欲的人，可是面对所有的诱惑，范家的子弟都是发乎于情止乎于礼。就是为了这些他们看的比命都重的祖上藏书。民国初年，天一阁失书数册，武徒范臻寻书未果，一夜白头。剧中演绎，即使是叛逆的范叔涵，为了书的安全，毅然带着全家老小前往天一村避难。一别数年，再次携书回到司马第匾前，物是人非。他已经经历了一个人的轮回，为人夫，为人父，失去妻子，失去儿女，他无怨，对着大哥，对着天一阁，淡淡的一句，我回来了，书回来了。
伯清，仲淇，叔涵，季泓，韵涟。天一阁要远离火光，因为怕走水，所以五个孩子的名字里都有水，他们用最质朴的方式保佑着天一阁。天一生水，对天一阁永远都是好兆头。同样，天一阁也荫庇着范家的子子孙孙，所有宁波城爱护天一阁的人。在那个大院子里，那道锁上的门永远是一个禁忌，只有守阁人接替时才会祭坛开阁，而且女人永远不能登阁。所以生性活泼的仲淇，叔涵不甘于就这么望着它，高不可及。他们有自己的梦想腹地--涵淇楼，直到仲淇死去，叔涵永远记着他们的约定，用赌博的钱，点点滴滴的堆砌着他们的梦想，看似那么的叛逆，可是这样的叛逆也是因了天一阁才有了存在的理由，因为得不到天一阁，所以他们要造一个天一阁给自己。叔涵携着仲淇的生命活了下去，他更加的叛逆更加的不拘小节，这样的行为在大家族里是不被允许的，所以他逃离了，可是隐忍的父亲望着他远去的背影，知道有一天他回来的，他的两个儿子一起回来，撑起天一阁，实现他书归天下的夙愿。
古时的大宅都是有好几进的。在所有场景里，我最喜欢的就是，两个人隔着好几进院子回望，父子，兄弟，夫妻，情人，那样的深深的凝望再配着场外慢而悠长的憋住所有情感的音乐，这样的场景时时回荡在我的心中。因为我喜欢中国文化的深邃，那院子的深度吸引着人们往里面去探。站在院子里，天井边上，听着鸽子成群飞翔时那种眩耳的声音，街边偶尔一声叫卖声，除此之外，一切都是静谧的。所以，这时的回望根本不用彼此出声，就可以了解对方的思想，呼吸着对方身上散发出的气息，游子的味道，真爱的味道，友情的味道，一切的一切都是失去多年又瞬间获得，所以是欣喜的，是感激的。
不得不提的还有剧中的音乐，不论是片头的《如果》，还是片尾的《藏爱》，都太好的诠释了这部戏的感情基调。尤其是插曲，淡淡的，暖暖的，流淌在整个故事中，流淌在天一阁中，流淌在我心中......
最后一幕，是叔涵穿过长长的墓碑群最后坐在一棵树下，默默的自述，这注定是一个悲剧，然而每个人不管前半生经历了什么，他们终是长眠于爱的环境里，他们是笑着的......失去并不可怕，可怕的是连回忆都失去，那样苍白的人生就不值得凭吊了吧。
坐在树下，阳光透过树叶散乱得洒在身上，听，遥远的回响......
永远的天一阁，永远的天一生水...
2010年10月6日。天一阁，我们如此接近，你和我梦中一样。防火道的天空，细细的穿梭了一个世纪。
于天一归来
这篇影评有剧透
