豆腐渣脑袋的想法

据说改编于京极夏彦的小说，原文没有看到，只是看到了这样一个改编过后的3D动画，泥洪国的动画事业实在是让人叹服，3d的已经做到如此好了，虽然人物形象和动作方面有所生硬，但场景和别的已经很漂亮了，至于要表达的内容，一个简单的找寻和回归的故事，其中夹杂着各种小情节，至于感悟，那总是个人眼中的哈姆雷特了，各不相同。很多时候，我总是忘记了所有看到的，所有文字，图像，动漫他们都来源于人的想象和思维方式。那些奇特的，另类的，深刻的思维，很容易让我迷惑，以为大概那些事物就是那样的，他们所演示的另一种生物的态度，观点和它们的观念确实那样认为的，却忘记了，那些它们并不被我们看见，那些它们的想法我们并不知晓，我们所能看到的左右也不过是我们的想法，是人的想法，也许这些想法比较高明，比较深刻，但它们依旧还是我们人的想法，但这世间也许只是有人的想法而已吧。比如像这个被称为豆腐渣脑袋的豆腐小僧，那些人类要对自然的敬畏，对妖怪的敬畏，这些要求也不过只是人类的观念吧，最后豆腐小僧用自己的消失换取那个人类小孩母亲的生命，这样的牺牲，这种成全，以及它最后的回归，和对自己父亲的道歉，这一切，都统统是人类的观念吧，我们想要科技和人类对自然的敬畏之心共存，我们想要爱和亲情这样的事情理解万岁，我们认为牺牲自己，救人一命是一种伟大的精神，我们认为亲情和母爱是最伟大的存在，我们认为寻找自己存在的意义是一件值得追寻的事情，站在我们的角度看，吸血鬼吸血是件罪恶的事情，为了吸血而杀人是不可饶恕的罪过，但也许在鸡鸭鱼看来，人类为了口腹之欲而杀了它们也是不可饶恕的罪过，不过，既然我们是人类，当然还是站在人类的角度上看问题，那些驳论一样的存在思考起来实在是晃神啊。不过也许对于自然的敬畏之心和科技发展的矛盾并不简单是妖怪应该考虑的问题，更急迫的也许是人。那些消失的古老，那些美丽的形象，那些迷人的传说，那些习俗，那些传统，都渐渐空白，看多了日本动画，也慢慢了解泥洪国那些所谓各种祭祀，也与中国类似，那些活动的萧条和慢慢消失的过程也和我们一样，只是我们更快一些罢了，也更少一些人在意罢了。那些阴阳师，那些节日民俗及各种小吃，都在一点点的消失，只变成了动画中才能看到的情景。到底我们在前行的过程中，丢失的是对鬼神，妖怪，自然的敬畏之心呢？还是我们那些丰富的过往呢？也许比起妖怪们对自我消失的担心，我们才更要担心一些呢，是不是他们消失了，也意味着我们的过往消失了，没有过往的我们用什么来证明存在于当下？想早晨看到一句关于宫崎骏的话：他总关心上帝关心的事,他缔造了最美的"动画语言"。脑袋好的人思考这样的问题，就会像宫老爷子一样，给出个感悟，打动个人心，唤起些共鸣，而我这样和豆腐小僧一般的豆腐渣脑袋，想着想着就跑了题，把自己用迷糊汤灌糊涂了。好吧，我现在果然被自己绕迷糊了。最喜欢诸葛亮的一句话：临表涕零，不知所言。大概就是这样。
PS：豆腐小僧那个样子还蛮可爱的，大概算的上是时下最流行的萌和天然呆。最喜欢他穿个木屐piatapiata的走路，一边嘴里都囔念叨“鄙人,鄙人”真是可爱。啊，这样的时候总是忍不住感叹还是中文博大精深啊，这个时候如果翻译为“我，我”实在不能表达这种效果啊。虽然貌似只能边听原音边看中文字幕的鄙人这样说有点五十步和百步的样子。