评《江·公主们的战国》
这篇剧评可能有剧透
去年下半年，我很偶然地购入了两本理想国的《日本战国风云录》，读完仍觉意犹未尽，于是就把之前下载了大半年的《江·公主们的战国》翻出来看了一遍。
NHK2011年的这部年度大作选择了浅井三姐妹作为主角，这是一个非常有故事可挖的优秀资源。在时间上，三姐妹所在的这段历史从织田信长最辉煌的天下布武开始，到本能寺事变之后丰臣秀吉逐渐赢得天下，直至最后德川家康隐忍数十年后终守得云开见日终结战国纷乱迎来国家安康的新纪元。可以说整个日本战国最为人津津乐道的事件和人物都集中在这个时期了。而这其中，浅井三姐妹的一生，是富有戏剧性而且坎坷的一生。她们的母亲本就是大名鼎鼎的战国第一美女阿市，信长把自己的妹妹嫁给浅井长政意在政治联姻，不想这门子姻亲却在信长征讨朝仓家，意欲冲破信长包围网的时候，选择了站在朝仓家一边，而信长作为一代枭雄，也没有因为自己的亲妹妹而投鼠忌器，一举灭了浅井家，秀吉攻到近江城下，逼得长政切腹。对于浅井三姐妹来说，自己的亲舅舅正是她们的杀父仇人，此谓一重戏剧性。然后本能寺事变之后，丰臣秀吉抢在德川家康前面灭了明智光秀，让后者在历史上徒留“三日天下”的笑柄，阿市为了保住哥哥信长的势力而联姻信长最忠实的家臣柴田胜家，不想后者却在贱岳之战中被秀吉击败，阿市和胜家被迫切腹，而三姐妹只能寄仇人篱下忍辱负重，此所谓二重戏剧性。接下来三姐妹中的长女茶茶，没能抵挡住丰臣秀吉的情感攻势，成为了这个杀了自己的父母又名为自己义父的老男人的侧室——当然剧中始终没有提她是侧室这一点，于是后来丰臣家的形势演变成了以茶茶为代表的近江派和以宁宁为代表的尾张派两派之间的明争暗斗。而茶茶凭借着鹤松（后来夭折）和秀赖两个子嗣而且还是男嗣占据上风，成为权倾天下的淀君，此谓三重戏剧性。最后，三姐妹中最小的江，在两次不太幸福的婚姻后，第三次嫁给了德川家康的三儿子德川秀忠，这次少夫老妻配使得茶茶和江不得不在关原会战中各为其主刀剑相向，心高气傲的淀君自然不是老谋深算韬光养晦的德川家康的对手，而当时已经是常高院的二女儿初也只能夹在两派势力中左右为难极力斡旋，此谓四重戏剧性。
引用某豆瓣网友的评论来说，贯穿浅井三姐妹这段历史的一个关键词，是羁绊。而可惜的是，《江》并没能将这种战乱年代姐妹间的羁绊展现得淋漓尽致。
首先，故事描述的重心，显然应该在淀君茶茶身上。在性格气质上，茶茶继承其母阿市的最多，这或许也是丰臣秀吉喜欢她的一大原因（当然，历史上的秀吉是否真的曾经觊觎阿市，有待考证）。从相貌上说，茶茶也是战国数得出的美人。从经历上说，她嫁给了杀她亲生父母和养父的老男人作侧室，然后又作为近江势力的象征在丰臣家的权力争夺中和北政所明争暗斗，正可作为用女性影射战国的男性世界的绝好例子。相比之下，三姐妹中最小的江，论样貌不出众，论经历其最让后人铭记的也无非是她日本天皇皇后的母亲这个身份。《江》出人意料地选择了江作为该剧的女一号，一来或许是想在表现上寻求变化和突破，二来也再次印证了上野树里的超高人气。但事实证明，整部剧看下来，宫泽理惠饰演的茶茶还是抢掉了最重头的戏份；铃木保奈美的阿市，虽然只有最初短短几集的戏份，给人印象也很深刻。倒是上野树里，游离在岸本瑠可的帅气英姿和野田妹的天真懵懂间，反倒感觉自我迷失泯然众人了。顺带说一句，看着铃木保奈美、宫泽理惠们，真的感觉岁月在她们身上刻下了痕迹啊，不过越来越有女人味了。
本剧的编剧是田渕久美子，此人曾作为《笃姬》的编剧而大获好评。《笃姬》我没看过不做评价，但至少在这部《江》的剧情处理上，还是可以看出女性作者的特点：细腻，但是纠结拖沓。
首先，就是对于女性在战国历史中到底处于什么地位起着什么作用，编剧处理拿捏得不够令人满意。客观地说，战国是男性的战国，而女性在战国中应该是处于被动和承受的位置。但作为影视剧来说，尤其又是女性视角的，应该更多从女性对历史的影响角度出发，同时表达出女性的理想和世界观战争观。综观全剧，女性们的理想是表达了，但总是一次又一次无力地淹没在男人间的权力斗争中。于是女性一次又一次地在被动接受和妥协中，一次又一次地成为了粉饰战争的歌颂者。比如对信长的天下布武的解读，天下布武的终极目标原来是为了天下无武啊；又比如家康和秀吉间的关原会战，战争的意义也只能被解读成是为了最终的天下太平。于是在一次次的著名历史场景中，我们都可以看见这些女人跳出来喊上几句，抹几把伤心泪，然后又缩回到自己的小角落里自我麻醉和粉饰。从形式上看，这更像是一种刷存在感的行为艺术；而从思想性看，这种思想本质上和“大东亚共荣圈”的日本军国主义，又有什么本质的区别呢？
如果确实无力展现女性对战国历史发展的影响，那么女人们好歹可以关起门来自己玩。正如前文所述，用女性间的明争暗斗来影射战国局势的暗潮涌动，也是种不错的表现形式和题材。可惜导演和编剧极力在做的，却是展现女性之间的团结互爱和齐心一致。这一方面导致戏剧冲突和张力的缺乏；另一方面，也使得人物形象过于神化和完美，缺乏人性的复杂和丰满。一个例子是北政所宁宁，作为最爱最支持秀吉的女人，她如何能够和秀吉那十多个侧室和平共处也就不说了，更过分的是，她如何能够和抢掉她所有荣宠和地位的茶茶相敬如宾？另一个例子就是本剧的主角江，她一生坎坷，颠沛流离，作为男人政治和战争中的一颗棋子而飘摇，一方面她被描绘成三姐妹中最直率最敢作敢为的那个，另一方面却又在一次次的委曲求全后仿佛被精神阉割了一样各种的宽容理解博爱。作者的这种人物形象塑造，我感觉实在太不人性化了。
好在本剧还是有些亮点的。一段是阿市嫁给柴田胜家那段。阿市比起她的三个女儿，显然更有想法和主见，也更知道自己想要的是什么。于是贱岳之战战败后，阿市与三个女儿的分离场景，就显得尤为哀婉动人，催人泪下。另一段是秀吉追求茶茶那几集。当时秀吉已经握有天下，但在茶茶面前又尽显男人的温柔细致和真诚，美人爱英雄，所以不管是出于对权力的向往也好还是真的被猴子打动了也好，茶茶嫁给秀吉并不让人感觉意外。而这几集也足以成为男人泡妞的经典教程被反复研读。
最后说说大河剧。NHK每年都会推出一部大河剧，题材聚焦在战国和幕府时期。每部50集左右的篇幅正好可以贯穿一整年，从而将每周看一集大河剧打造成日本国民的一种习惯。但另一方面说，冗长的篇幅使得这些剧略嫌平淡，不够紧凑。每一集的末尾，NHK会介绍一些该集中历史事件发生的遗址，这对于日本国民来说是一种很有代入感的文化保育工作。而反复从战国幕府这段并不算长的历史中发掘新视角新人物制作新剧，也体现了日本人对本土历史文化的重视。反观国内，三国也就不说了，其实春秋战国五代十国两宋南北朝，哪一段不比战国更加波澜壮阔波谲云诡？可惜国人把精力和钞票都浪费在了各种的翻拍和令人倒胃口的清穿剧上。希望国内也有人能站出来，真正在挖掘历史题材弘扬历史文化上，像NHK上实实在在而又有长远规划的做些什么。
NHK2011年的这部年度大作选择了浅井三姐妹作为主角，这是一个非常有故事可挖的优秀资源。在时间上，三姐妹所在的这段历史从织田信长最辉煌的天下布武开始，到本能寺事变之后丰臣秀吉逐渐赢得天下，直至最后德川家康隐忍数十年后终守得云开见日终结战国纷乱迎来国家安康的新纪元。可以说整个日本战国最为人津津乐道的事件和人物都集中在这个时期了。而这其中，浅井三姐妹的一生，是富有戏剧性而且坎坷的一生。她们的母亲本就是大名鼎鼎的战国第一美女阿市，信长把自己的妹妹嫁给浅井长政意在政治联姻，不想这门子姻亲却在信长征讨朝仓家，意欲冲破信长包围网的时候，选择了站在朝仓家一边，而信长作为一代枭雄，也没有因为自己的亲妹妹而投鼠忌器，一举灭了浅井家，秀吉攻到近江城下，逼得长政切腹。对于浅井三姐妹来说，自己的亲舅舅正是她们的杀父仇人，此谓一重戏剧性。然后本能寺事变之后，丰臣秀吉抢在德川家康前面灭了明智光秀，让后者在历史上徒留“三日天下”的笑柄，阿市为了保住哥哥信长的势力而联姻信长最忠实的家臣柴田胜家，不想后者却在贱岳之战中被秀吉击败，阿市和胜家被迫切腹，而三姐妹只能寄仇人篱下忍辱负重，此所谓二重戏剧性。接下来三姐妹中的长女茶茶，没能抵挡住丰臣秀吉的情感攻势，成为了这个杀了自己的父母又名为自己义父的老男人的侧室——当然剧中始终没有提她是侧室这一点，于是后来丰臣家的形势演变成了以茶茶为代表的近江派和以宁宁为代表的尾张派两派之间的明争暗斗。而茶茶凭借着鹤松（后来夭折）和秀赖两个子嗣而且还是男嗣占据上风，成为权倾天下的淀君，此谓三重戏剧性。最后，三姐妹中最小的江，在两次不太幸福的婚姻后，第三次嫁给了德川家康的三儿子德川秀忠，这次少夫老妻配使得茶茶和江不得不在关原会战中各为其主刀剑相向，心高气傲的淀君自然不是老谋深算韬光养晦的德川家康的对手，而当时已经是常高院的二女儿初也只能夹在两派势力中左右为难极力斡旋，此谓四重戏剧性。
引用某豆瓣网友的评论来说，贯穿浅井三姐妹这段历史的一个关键词，是羁绊。而可惜的是，《江》并没能将这种战乱年代姐妹间的羁绊展现得淋漓尽致。
首先，故事描述的重心，显然应该在淀君茶茶身上。在性格气质上，茶茶继承其母阿市的最多，这或许也是丰臣秀吉喜欢她的一大原因（当然，历史上的秀吉是否真的曾经觊觎阿市，有待考证）。从相貌上说，茶茶也是战国数得出的美人。从经历上说，她嫁给了杀她亲生父母和养父的老男人作侧室，然后又作为近江势力的象征在丰臣家的权力争夺中和北政所明争暗斗，正可作为用女性影射战国的男性世界的绝好例子。相比之下，三姐妹中最小的江，论样貌不出众，论经历其最让后人铭记的也无非是她日本天皇皇后的母亲这个身份。《江》出人意料地选择了江作为该剧的女一号，一来或许是想在表现上寻求变化和突破，二来也再次印证了上野树里的超高人气。但事实证明，整部剧看下来，宫泽理惠饰演的茶茶还是抢掉了最重头的戏份；铃木保奈美的阿市，虽然只有最初短短几集的戏份，给人印象也很深刻。倒是上野树里，游离在岸本瑠可的帅气英姿和野田妹的天真懵懂间，反倒感觉自我迷失泯然众人了。顺带说一句，看着铃木保奈美、宫泽理惠们，真的感觉岁月在她们身上刻下了痕迹啊，不过越来越有女人味了。
本剧的编剧是田渕久美子，此人曾作为《笃姬》的编剧而大获好评。《笃姬》我没看过不做评价，但至少在这部《江》的剧情处理上，还是可以看出女性作者的特点：细腻，但是纠结拖沓。
首先，就是对于女性在战国历史中到底处于什么地位起着什么作用，编剧处理拿捏得不够令人满意。客观地说，战国是男性的战国，而女性在战国中应该是处于被动和承受的位置。但作为影视剧来说，尤其又是女性视角的，应该更多从女性对历史的影响角度出发，同时表达出女性的理想和世界观战争观。综观全剧，女性们的理想是表达了，但总是一次又一次无力地淹没在男人间的权力斗争中。于是女性一次又一次地在被动接受和妥协中，一次又一次地成为了粉饰战争的歌颂者。比如对信长的天下布武的解读，天下布武的终极目标原来是为了天下无武啊；又比如家康和秀吉间的关原会战，战争的意义也只能被解读成是为了最终的天下太平。于是在一次次的著名历史场景中，我们都可以看见这些女人跳出来喊上几句，抹几把伤心泪，然后又缩回到自己的小角落里自我麻醉和粉饰。从形式上看，这更像是一种刷存在感的行为艺术；而从思想性看，这种思想本质上和“大东亚共荣圈”的日本军国主义，又有什么本质的区别呢？
如果确实无力展现女性对战国历史发展的影响，那么女人们好歹可以关起门来自己玩。正如前文所述，用女性间的明争暗斗来影射战国局势的暗潮涌动，也是种不错的表现形式和题材。可惜导演和编剧极力在做的，却是展现女性之间的团结互爱和齐心一致。这一方面导致戏剧冲突和张力的缺乏；另一方面，也使得人物形象过于神化和完美，缺乏人性的复杂和丰满。一个例子是北政所宁宁，作为最爱最支持秀吉的女人，她如何能够和秀吉那十多个侧室和平共处也就不说了，更过分的是，她如何能够和抢掉她所有荣宠和地位的茶茶相敬如宾？另一个例子就是本剧的主角江，她一生坎坷，颠沛流离，作为男人政治和战争中的一颗棋子而飘摇，一方面她被描绘成三姐妹中最直率最敢作敢为的那个，另一方面却又在一次次的委曲求全后仿佛被精神阉割了一样各种的宽容理解博爱。作者的这种人物形象塑造，我感觉实在太不人性化了。
好在本剧还是有些亮点的。一段是阿市嫁给柴田胜家那段。阿市比起她的三个女儿，显然更有想法和主见，也更知道自己想要的是什么。于是贱岳之战战败后，阿市与三个女儿的分离场景，就显得尤为哀婉动人，催人泪下。另一段是秀吉追求茶茶那几集。当时秀吉已经握有天下，但在茶茶面前又尽显男人的温柔细致和真诚，美人爱英雄，所以不管是出于对权力的向往也好还是真的被猴子打动了也好，茶茶嫁给秀吉并不让人感觉意外。而这几集也足以成为男人泡妞的经典教程被反复研读。
最后说说大河剧。NHK每年都会推出一部大河剧，题材聚焦在战国和幕府时期。每部50集左右的篇幅正好可以贯穿一整年，从而将每周看一集大河剧打造成日本国民的一种习惯。但另一方面说，冗长的篇幅使得这些剧略嫌平淡，不够紧凑。每一集的末尾，NHK会介绍一些该集中历史事件发生的遗址，这对于日本国民来说是一种很有代入感的文化保育工作。而反复从战国幕府这段并不算长的历史中发掘新视角新人物制作新剧，也体现了日本人对本土历史文化的重视。反观国内，三国也就不说了，其实春秋战国五代十国两宋南北朝，哪一段不比战国更加波澜壮阔波谲云诡？可惜国人把精力和钞票都浪费在了各种的翻拍和令人倒胃口的清穿剧上。希望国内也有人能站出来，真正在挖掘历史题材弘扬历史文化上，像NHK上实实在在而又有长远规划的做些什么。
