再来记笔记
这篇剧评可能有剧透
还没看完呢,不好评分
第一集
采用东西方对比的手法,解释关于“四大古文明只有中华文明还在延续”这一论点的论据,那就是甲骨文在清末,通过两个人的努力,在相当短的时间内,没有其他文字的对照,就被破解了。而古巴比伦、古埃及的文字花了很长的时间才被破解。古印度的文字现在也没有被破解。
对比欧洲和中国的历史发展过程,尤其是南北朝时期和东西罗马时期的对照,诠释汉字这一表意文字在统一中国,统一中国各种族过程中的巨大作用。不时地“嘲笑”欧洲的分裂。
腓尼基文-希腊文-拉丁文-欧洲各国文字。都是表音文字。
还有欧罗巴,原来是宙斯看上的一个女人的名字。
开篇为孔子学院做宣传的意图已经很明显。不过还是挺长知识的。
"五胡乱华"一词用得挺跟不上时代的。还说各游牧民族从长城外打进来。刚开始是内附进来做苦工的好不好。
第三集
甲骨文和金文是商代文字,西周灭商之后继承商的文化,所以在周原也发现了类似商代甲骨文的周代文字。
周各诸侯国的人民讲各种不同的语言,无法交流沟通。雅言(普通话)是官方通用的语言,雅言背后的周文字是对商朝文字的继承。楚国在周文字的基础上改造出了楚文字。而蜀国有自己的文字,与商代文字完全不相同。
秦崛起于西周故地。因而秦国的小篆也是对周文字/商文字的继承。
比较汗的是,说汉朝的时候,连漠北也划入了汉朝的领土。真是汗!更汗的是,说北宋没有对西夏和辽朝进行政治干预。宋朝顾得上对西夏和辽进行政治干预吗。。。
第四集
这一集还不错。“中华民族”这个词一次又一次暧昧的出现,搞不清楚到底是指什么意思。对古代的政治制度和伦理道德观念大加赞许,是我们的都是好的。成于此,也败于此的,难道不就是那个家天下吗。。。
后来介绍书法的历史,颜真卿的故事还蛮有趣的。毛笔的历史也很有趣。纸张和印刷术的发明有些细节的介绍,但是总体还是比较经典老套的说辞。讲清末的历史就更是毫无新意。
还有受不了的是,每次说到西方就会说他们游牧民族怎么样怎么样。西方也有很多农耕民族的嘛。
最后一集哥伦比亚大学汉学系的建立,挺有意思,缘由和哈佛大学燕京学社的建立有点相像。在海外的中国人亚,注意自己的一言一行。不知道后面会有什么机缘哪!
第一集
采用东西方对比的手法,解释关于“四大古文明只有中华文明还在延续”这一论点的论据,那就是甲骨文在清末,通过两个人的努力,在相当短的时间内,没有其他文字的对照,就被破解了。而古巴比伦、古埃及的文字花了很长的时间才被破解。古印度的文字现在也没有被破解。
对比欧洲和中国的历史发展过程,尤其是南北朝时期和东西罗马时期的对照,诠释汉字这一表意文字在统一中国,统一中国各种族过程中的巨大作用。不时地“嘲笑”欧洲的分裂。
腓尼基文-希腊文-拉丁文-欧洲各国文字。都是表音文字。
还有欧罗巴,原来是宙斯看上的一个女人的名字。
开篇为孔子学院做宣传的意图已经很明显。不过还是挺长知识的。
"五胡乱华"一词用得挺跟不上时代的。还说各游牧民族从长城外打进来。刚开始是内附进来做苦工的好不好。
第三集
甲骨文和金文是商代文字,西周灭商之后继承商的文化,所以在周原也发现了类似商代甲骨文的周代文字。
周各诸侯国的人民讲各种不同的语言,无法交流沟通。雅言(普通话)是官方通用的语言,雅言背后的周文字是对商朝文字的继承。楚国在周文字的基础上改造出了楚文字。而蜀国有自己的文字,与商代文字完全不相同。
秦崛起于西周故地。因而秦国的小篆也是对周文字/商文字的继承。
比较汗的是,说汉朝的时候,连漠北也划入了汉朝的领土。真是汗!更汗的是,说北宋没有对西夏和辽朝进行政治干预。宋朝顾得上对西夏和辽进行政治干预吗。。。
第四集
这一集还不错。“中华民族”这个词一次又一次暧昧的出现,搞不清楚到底是指什么意思。对古代的政治制度和伦理道德观念大加赞许,是我们的都是好的。成于此,也败于此的,难道不就是那个家天下吗。。。
后来介绍书法的历史,颜真卿的故事还蛮有趣的。毛笔的历史也很有趣。纸张和印刷术的发明有些细节的介绍,但是总体还是比较经典老套的说辞。讲清末的历史就更是毫无新意。
还有受不了的是,每次说到西方就会说他们游牧民族怎么样怎么样。西方也有很多农耕民族的嘛。
最后一集哥伦比亚大学汉学系的建立,挺有意思,缘由和哈佛大学燕京学社的建立有点相像。在海外的中国人亚,注意自己的一言一行。不知道后面会有什么机缘哪!