母子恋——婆媳关系失调的最主要元凶

母子恋情在家庭中是客观存在的，而且是普遍的，无论是在父母双全的家庭，还是在只有母亲、没有父亲的单亲家庭都是如此。家庭关系不同于其他的社会关系，它表现了其成员间的一种全面的合作与互动，不仅有经济和日常生活方面的，还有情感的、心理的和性方面的，家庭成员利益攸关，是社会中最深刻、最亲密、最全面的一种社会关系。所以人们在表达相互之间的亲密关系之时总是用“我们是一家人”、“是兄弟”、“是姐妹”来比喻。在家庭中，包括父子关系和母子关系的亲子关系又是家庭关系中最深刻、最密切的一层。在重视生儿育女，传宗接代的中国更是如此。和父子关系相比，儿子为母亲所生，不夸张地说，在母亲受精、怀孕和分娩期间，母子关系就已经发生了，以后又有母亲对儿子的哺育、抚养、教育……直到他们长大成人，走入和自立于社会，母亲对儿子的付出、贡献是无法计数的。

    虽然我们很难接受母亲占有完全的儿子的潜在意识，但这一点却不难理解，母亲常常将儿子当做自己的私有财产。这种心理在一定的时间和情况下必须进行遏止，在社会伦理道德约束下，母亲必须意识到儿子的所有权的转变。杜拉斯与雅恩的"母子恋" 表明，由于某种“未完成情结”的作用，女性往往会在“母子恋”中表现出强烈的控制欲。

     这一点在张问琴的身上得到了典型的体现：她并不是出于“我是为了你好”，也并不是因为罗佳没有一个当局长的爸爸，更不是因为以为罗佳怀的是女孩。我们有充足的理由相信，不论儿媳妇是谁，这个婆媳关系都不会稳定。张问琴对儿子的爱已经快要达到第三阶段（性关系）了。对于一个如果没有生了儿子就是财政局局长的女人，这种占有欲就更为强烈，儿子是牺牲了她的事业换来的，所以理应属于她一个人。

     爱情、亲情、友情是可以互相转化的，很多人都知道友情可以转化为爱情，那么亲情当然也可以转化为爱情。当然亲情转化为爱情当然需要特殊的环境和背景。之所以这么肯定是因为在爱情和婚姻中，夫妻之间在长期相处的过程中爱情会转化为亲情和友情。或者说在夫妻之间的爱情中会慢慢增加亲情和友情。因此感情是可能互相转化的。这有待于心理学家去研究这个课题。

     而张问琴所代表的族群没有意识到的一点是：人们常用母爱来比喻世界上最伟大的爱，最值得尊敬的爱，最应当回报的爱，并不过分。因此，母子恋情，特别是母恋子，是自然的、普遍的，只是在不同的家庭中有不同的表现而已。当然，这里所说的母子恋情是母亲和儿子之间的深刻情感、爱的关系，而不是其他，不是母子之间互相占有。

  　由于今天的年轻人更讲求家庭中的爱情，由于在现实的家庭生活中，夫妻之间的合作与互动远远超过原亲子关系，新一代夫妻也要生儿育女，因此，婚后的儿子可能将一部分（甚至大部分）情感和精力转向妻子（母亲的儿媳），此时作母亲的会不适应，甚至不愉快，有“相对剥夺”感。有些母亲可能认为是儿媳把儿子“夺走了”、“教坏了”，儿子为自己所生、所养，是自己的至亲骨肉，被他人夺走了，是“不能容忍的”。在一些家庭中婆媳冲突，婆媳关系难处，根源多在于此。

    做儿子的有时也很为难。现实的家庭生活是复杂的，我们不能说所有的婆媳矛盾都是婆婆的原因，都是由母子恋情引起的，但不能不说这是一个重要的原因。比如像一些案例中所说的，做母亲的对儿子和儿媳的交往看不顺眼，干扰子媳间的性生活，对儿子关心已经怀孕的儿媳也不满，说儿媳将儿子的魂勾走了，甚至有的做母亲的为了自己，反对儿子恋爱、结婚，都是例证。在母子恋情中，母亲往往是主要方面。做母亲的应该有宽广和博大的胸怀，俗话说：“多年的媳妇熬成婆”。做母亲的应当从自身的经历中（自己也是从做儿媳过来的）理解自己的儿子和儿媳，理解儿子长大总要独立成家，他们也要生儿育女，走过新的人生之路。这是家庭发展的必然，是社会发展的需要。当儿子结婚之后，母子恋情就有了新的内涵，母亲应当支持儿子亲近儿媳，让他们有一个幸福的家庭，并以此为欣慰，这才是对儿子的爱。子媳有了自己的家，也不忘孝敬父母，从而形成了两代家庭关系的良性循环。