一种尝试——对《青松岭》的意识形态批评

大卫.波德维尔在《电影艺术：形式与风格》中指出，意义可以分为四种类型，而要透视一部电影的意识形态，我们可以“从分析它的形式与风格如何制造意义来察觉”。 该片的指示性意义（Referential Meaning）可以归结为：在文化大革命时期，在一个河北农村中，年轻的无产阶级女孩秀梅和年老的车把式张万有老汉，在新来的村党支部书记方纪云的支持下，经过了一连串阶级斗争，打倒了拥有资产阶级思想的车把式钱广。 该片的外在意义(Explicit Meaning)为：共产主义社会必将战胜资本主义社会，无产阶级群众的革命意识必将战胜小农的、小资产阶级的思想。这个主题被反复通过台词、旁白来进行强调。对这种思想起着支撑作用的，正是影片的叙事形式。影片将小女孩秀梅和车把式钱广围绕驾驭马车的权力的争夺，编码为两种路线的斗争。 总结该片的内在意义(Implicit Meaning)的过程，实际上是诠释（interpretation）的过程，而诠释并没有唯一的答案。通过结合其他具有类似模式的文革电影，如《春苗》等片，我们可以将其内在意义归结为：年轻的无产阶级群众，经过学习和斗争，必将打倒阶级敌人，并且取代他们的位置，以更好的为人民服务。 必须指出的是，对于此类影片的外在/内在意义，并不能轻易做出判断。考虑到当时电影作为政治宣传工具的属性，以及电影是针对大量不具有阅读能力的、受教育程度低下的民众的最有力的宣传武器这项沿袭自苏联的观念的广泛影响，编导者将本应在好莱坞类型电影中潜藏在形式下的内在意义，直接通过人物的声音讲述了出来，并且进行反复强调，使我们不得不对它加以注意。值得注意的是，此类影片中插曲的应用，也是一个重要的形式特征。影片开始不久，在秀梅赶车的路上，响起了插曲《沿着社会主义大道奔前方》，与之类似的，还有《春苗》开始不久春苗在去医院的舟上唱到“赤脚医生呦心向红太阳”。可以想象，这些电影插曲在当时是人民群众喜闻乐见的形式，而那仅有的一句或两句包含意识形态内容的歌词，不仅在歌曲中，也在电影中起着宣传的作用。 影片的象征性意义是一部影片所承载的特定的社会价值，而其中突显的部分即被认为是社会的意识形态（ideology）。在《青松岭》中，我们可以通过对秀梅和他做大队长的哥哥周成的关系出发，对影片的象征性意义做进一步的解读。哥哥周成因为要抓生产，不得不仰赖于车把式钱广，并且不认为他帮助村民带私货等行为属于原则性问题。而妹妹却认为钱广的行为不可饶恕，并且在光荣（军人出身）、正确（具有党的原则性）的党支部书记的支持下，在老无产阶级张万有老汉的帮助下，违拗哥哥的意志，同车把式钱广进行斗争。这里暗含着的信息是：思想不正确的亲属是可以并且应该反对的，同时思想不正确的领导是可以并且应该反对的，但是党的领导都是光荣伟大正确的。另外，这种角色的设置实际上是对于中国传统的男权/宗族社会结构的反叛，但是其落脚点是革命话语而不是西方的女权主义。这里还隐含着另一层含义，这种反叛并不仅仅是过去的弱者在新社会取得了权力，而是通过把车把式钱广的身份设置为富农，赋予了无产阶级不受限制地对他进行批判、对过去进行清算的权力。但是这种自由并不是真实的，他们所受到的限制是，这种清算/批判是强制性的，如果你不进行清算，甚至意图依靠车把式获取利益的话，那么你就会成为非社会主义意识的代言人，继而成为被批判的对象。 由此，我们可以通过《青松岭》这部电影，透视出当时中国文革时期的社会意识形态。 必须要说明，这只是个人学习过程中的一个简单尝试。很多形式细节都没有涉及到，但是这方面应该能挖掘出许多内容。下次学术放映还是应该学习鲜同学带纸笔去。