主观世界--告白是一种很主观的东西

尽管《告白》看似充满阴郁残酷，是部先锋式的电影。但我却更多的觉得导演在保持一种平衡，没有强调复仇者的合理性，也没有表现因为对加害者所谓的“悲惨经历”而给予的过分原谅，没有强调我们通常奉为圣典的兼爱宽容，也没有表现应该以怨报怨。
没有给出唯一的答案，而是把我们置于一种纠结状态中。

因为根本没有答案。
答案只是我们每个人根据自己的视角与经历得出的东西。


【原谅与讽刺】

美月理解修哉：“他只是想获得妈妈的关注，他太寂寞。”
潜台词是：他这么做事出有因，他也是可怜的受害者，他只是被父母冷落的孩子，他应该被原谅。
但就在美月表明理解的同时，与之交错的，是她被修哉杀害的画面。
他是可怜的，你却被他杀死了，你的死那么突然，既不是他想引起母亲注意的计划，也不是冲动的意外，尽管你没有参与当初的制裁，但你还是死了。
冷静清晰的重击一下又一下，直到最后被肢解，放入冰箱。你以残酷的方式谢幕，而对方只是觉得玩腻了你这个愚蠢的玩具，并不可惜。
你以为你了解他，你为他感世伤怀，但这些在你“无足轻重”的死亡背后，变得讽刺。

“他只是想获得妈妈的关注，他太寂寞”
森口老师不屑地大笑。
在离开的路上，却还是禁不住痛哭起来，“她是在懊悔吧，身为一个孩子的母亲”，我们一定会这样想。
我们一定会这样想，修哉虽然可恶，但是家庭的不幸造成的。他也很可怜。

“BAKA”
白痴
森口重新站起来，讽刺地说。

自作聪明地解读别人，得到自己想要的答案
以高尚的姿态可怜“弱者”，以自以为是的方式救赎别人的心灵
自作多情。
BAKA

【主观世界】

电影里多次出现这样的场景。
以为修哉会害怕地跳楼，
开玩笑的。
修哉高举手臂高呼珍爱生命，
开玩笑的。
现在开始是你重生的第一步，
开玩笑的。

前面是表象，后面是自白，没有人能知道别人怎么想。
告白是一种很主观的东西，整部电影用不同人的告白，不同人的视角叙述，给我们呈现了一个多重主观层叠的自我世界。
几乎在每个视角下，告白的叙述者都冷静聪明，洞察世事，是救世主。觉得幼稚可怜的是别人，有错的是别人，而特别的无辜的是自己。

每当我们被某一个告白所打动，沉浸在某一个视角的故事中，适时插入的另一个告白便会无情地把前者推翻。
在个体视角外还有更多的东西。
修哉并不惧怕艾滋，美月不是寺田眼中那样的乖孩子，直树没你想的脆弱，妈妈没有忘记你。

【是非对错】
导演用不同的主观视角不停地打断重组，修正映入我们脑中的情感，让我们分不清正义罪恶，可怜可怖，是非对错。
或是，刻意不让我们去分是非对错。

在修哉的遗书里说到，“为了不受媒体的刻板映像所影响，我要自己说出告白”。偷偷地给本片点了另一个题。
我们习惯用自己的视角去解读，用自己的视角去判断对错，找出那个唯一的答案，让自己在纷繁的世界里得到释怀。
于是当这些视角共同摆在我们这些局外人的眼前时，我们迷惑纠结，因为以固有的思维找不到是非对错的答案。
好像在结尾，当我们感慨于森口老师爱恨交织的“原谅”，以为有了终点，开始新生时，黑幕里的那一句“开玩笑的”，又把我们拉回纠结。

尽管《告白》看似充满阴郁残酷，是部先锋式的电影。但我却更多的觉得导演在保持一种平衡，没有强调复仇者的合理性，也没有表现因为对加害者所谓的“悲惨经历”而给予的过分原谅，没有强调我们通常奉为圣典的兼爱宽容，也没有表现应该以怨报怨。
没有给出唯一的答案，而是把我们置于一种纠结状态中。

因为根本没有答案。
答案只是我们每个人根据自己的视角与经历得出的东西。