姜文電影的啟發

姜文確實是國內最有創造力和勇氣的一名導演,看其他大牌已經屈膝跪地向市場低頭,拍出一些空洞只有畫面沒有腦袋的商業電影,姜大叔他站著,不扔下自己的風格下,透個台詞和黑色幽默拍出一套有深度的喜劇。
他一次過把<鬼子來了>和<太陽照常升起>虧的錢賺回來。
<鬼子來了>,電影當然會被禁,看CCTV放的劇,好人要有好報,小三必定沒好下場,包小三的必定被一拍兩散。看著馬大三如此杯具收場,會不禁嗎。
姜文要企著賺錢,他商業化了他的電影,還要保留他的風格。
中國歷史上或人類史上,就一直活在愚民政策下,人民愈笨,就愈好管治,最好什麼都不懂,什麼都不知道,那就不會做反了。
<鬼子來了>村民被日官每天打幾巴掌,打了幾年,被打成習慣,還笑著迎著,奴性思想幾千年根深柢固,我們只要知道我們今天食飽飯了,只要有個安穩覺睡,就行了。我們早就被教成逆来顺受,更慘的是在這個環境下變得喜歡自欺欺人,粗俗點叫自慰。
馬大三以為自己只要對日本軍好,這半年喂飯倒屎什麼都做,以為就能夠有所回報,把他們送回去換糧食,最後村子被一把火燒光,自己性命也不保。這是無知的可悲。
另方面,日本人一句天皇前天皇後為天皇死,其實是奴化教育下的產物。最後家里被放兩枚原子彈,這是喪生自我的可悲。
<讓子彈飛>,張麻子剛做縣長,城里的人急不乃待,就先跪拜再叩個頭"青天大老爺"。被強暴的,又去叩個"青天大老爺"來。
辛亥革命,孫中山先生把皇帝趕下去了,兩千年的帝制,沒了,但"皇帝"沒有離去,"奴性"也沒有離去。
<讓子彈飛>里的政治色彩比他以往的電影更濃。
姜文絕對是個理常主義者,我相信他也是個共產主義者,馬克思主義者。
張麻子不要錢,他可以把賺到的錢發到窮人身上,他要的是只有沒有黃四郎這樣的人物出現。
明顯的表達出來就是階級鬥爭。達到國家真正革命成功。
辛亥革命的地雷,一個給了師爺,他代表官僚主義。
另一個是給了黃四郎,和代表階級觀念的平樓。當這兩個真正被炸彈,這才叫革命成功。
1920年某黨成立上海。電影完結時,麻子的兄弟都正奔上海,正值1920年。
值得一提老七老三極像某黨創始人,李大釗和陳獨秀。
某黨成立人陳獨秀說,
"人民何故必建設國家?其目的在保障權利,共謀幸福,斯成立國家之精神。"
"充分以鮮血洗淨舊汙"。
政治這東西,再說就會被和諧了。我還是先做一下愚民好了。
姜文作為張大導的徒弟,確實已經是青出於藍。可惜他十幾年來才出幾套電影。
真希望國內多出點有思想敢作敢為的導演。
他一次過把<鬼子來了>和<太陽照常升起>虧的錢賺回來。
<鬼子來了>,電影當然會被禁,看CCTV放的劇,好人要有好報,小三必定沒好下場,包小三的必定被一拍兩散。看著馬大三如此杯具收場,會不禁嗎。
姜文要企著賺錢,他商業化了他的電影,還要保留他的風格。
中國歷史上或人類史上,就一直活在愚民政策下,人民愈笨,就愈好管治,最好什麼都不懂,什麼都不知道,那就不會做反了。
<鬼子來了>村民被日官每天打幾巴掌,打了幾年,被打成習慣,還笑著迎著,奴性思想幾千年根深柢固,我們只要知道我們今天食飽飯了,只要有個安穩覺睡,就行了。我們早就被教成逆来顺受,更慘的是在這個環境下變得喜歡自欺欺人,粗俗點叫自慰。
馬大三以為自己只要對日本軍好,這半年喂飯倒屎什麼都做,以為就能夠有所回報,把他們送回去換糧食,最後村子被一把火燒光,自己性命也不保。這是無知的可悲。
另方面,日本人一句天皇前天皇後為天皇死,其實是奴化教育下的產物。最後家里被放兩枚原子彈,這是喪生自我的可悲。
<讓子彈飛>,張麻子剛做縣長,城里的人急不乃待,就先跪拜再叩個頭"青天大老爺"。被強暴的,又去叩個"青天大老爺"來。
辛亥革命,孫中山先生把皇帝趕下去了,兩千年的帝制,沒了,但"皇帝"沒有離去,"奴性"也沒有離去。
<讓子彈飛>里的政治色彩比他以往的電影更濃。
姜文絕對是個理常主義者,我相信他也是個共產主義者,馬克思主義者。
張麻子不要錢,他可以把賺到的錢發到窮人身上,他要的是只有沒有黃四郎這樣的人物出現。
明顯的表達出來就是階級鬥爭。達到國家真正革命成功。
辛亥革命的地雷,一個給了師爺,他代表官僚主義。
另一個是給了黃四郎,和代表階級觀念的平樓。當這兩個真正被炸彈,這才叫革命成功。
1920年某黨成立上海。電影完結時,麻子的兄弟都正奔上海,正值1920年。
值得一提老七老三極像某黨創始人,李大釗和陳獨秀。
某黨成立人陳獨秀說,
"人民何故必建設國家?其目的在保障權利,共謀幸福,斯成立國家之精神。"
"充分以鮮血洗淨舊汙"。
政治這東西,再說就會被和諧了。我還是先做一下愚民好了。
姜文作為張大導的徒弟,確實已經是青出於藍。可惜他十幾年來才出幾套電影。
真希望國內多出點有思想敢作敢為的導演。
这篇影评有剧透