遗世独立
卡夫卡式但极纯粹的中国电影。非常之好，大出意料。
卡夫卡式的故事形态：一个人，一头牛，一条村庄，空的。八路军、日本人、流民、土匪。来了又走，像是上天或者卡夫卡给牛二和他的荷兰奶牛安排的一波波劫难，无法预测，非理性，连绵不绝。这种写法对编剧、导演和演员的要求都极高，能拍好演好的人非常之少。在这方面，我可以拿李少红来类比管虎，黄渤以类比周迅——相比《李米的猜想》，《斗牛》以更纯粹、更强的力度，和更出色的表演，以明显的优势全面胜出。
把卡夫卡放在中国现阶段的电影市场，这本身就是一种卡夫卡式的荒诞处境，其尴尬程度恰比剧中那头荷兰人支援世界革命的良种奶牛被置于1940年代的中国村庄。我是说，尽管作为一部喜剧片，但它毫不娱乐、影像风格近乎黑白，多亏导演的气质品位提携，才没变成《大话西游》式的黄土漫天——没错，《斗牛》中的村庄是石头的，具体而清爽，地势复杂，空间丰富，背山临河，气质超拔——那又怎样呢？这是一部原型化的和质朴的严肃影片，加上相当质朴的卡司，以至于我买了这张碟片之后一个多月，历经劝阻之后，抽了一点垃圾时间才看完了它。你知道是什么决定票房吗？
但它并不是卡夫卡。影片的灵魂，黄渤扮演的牛二，作为一个悲喜之间的强韧人物，其实是余华眼里的中国人。他以纯粹个体的方式游走在历史中，用农民对生存的坚持来经历下一种处境：他不评价，无立场，超越悲喜善恶，克死各种直娘贼们，一路自顾自活下去，津津有味。
关于态度，《斗牛》的余华式态度颇堪玩味：承诺十天半拉月就打回来的八路军一去不回头，是不是害了这个村庄？无所谓。一个被征兵的日本学生军人成为附录，杀是不杀？——无所谓；流民与日本人哪个更坏？你自己琢磨。牛二上山，多像伯夷叔齐，“我再也不下来了”，即便如此，他还是要解放军军官按上一个手印，以证明这种行为的合法性——这难道不是对伯夷叔齐的绝妙反讽？
......
经历和重重劫难，在枪林弹雨中奇迹般地存活下来；最后一次下山牛二要到了一枚指印和自己的碑铭，此时牛二久绝人烟，口齿已经不利索了，想必快忘记了语言，但还记得安慰那头牛，也是九儿的化身，“别怕，没有过不去的事儿。”
是的，这部片子也没赔钱，超现实的存在到这个地步，已经大超现实了，“没有过不去的事儿。”
卡夫卡式的故事形态：一个人，一头牛，一条村庄，空的。八路军、日本人、流民、土匪。来了又走，像是上天或者卡夫卡给牛二和他的荷兰奶牛安排的一波波劫难，无法预测，非理性，连绵不绝。这种写法对编剧、导演和演员的要求都极高，能拍好演好的人非常之少。在这方面，我可以拿李少红来类比管虎，黄渤以类比周迅——相比《李米的猜想》，《斗牛》以更纯粹、更强的力度，和更出色的表演，以明显的优势全面胜出。
把卡夫卡放在中国现阶段的电影市场，这本身就是一种卡夫卡式的荒诞处境，其尴尬程度恰比剧中那头荷兰人支援世界革命的良种奶牛被置于1940年代的中国村庄。我是说，尽管作为一部喜剧片，但它毫不娱乐、影像风格近乎黑白，多亏导演的气质品位提携，才没变成《大话西游》式的黄土漫天——没错，《斗牛》中的村庄是石头的，具体而清爽，地势复杂，空间丰富，背山临河，气质超拔——那又怎样呢？这是一部原型化的和质朴的严肃影片，加上相当质朴的卡司，以至于我买了这张碟片之后一个多月，历经劝阻之后，抽了一点垃圾时间才看完了它。你知道是什么决定票房吗？
但它并不是卡夫卡。影片的灵魂，黄渤扮演的牛二，作为一个悲喜之间的强韧人物，其实是余华眼里的中国人。他以纯粹个体的方式游走在历史中，用农民对生存的坚持来经历下一种处境：他不评价，无立场，超越悲喜善恶，克死各种直娘贼们，一路自顾自活下去，津津有味。
关于态度，《斗牛》的余华式态度颇堪玩味：承诺十天半拉月就打回来的八路军一去不回头，是不是害了这个村庄？无所谓。一个被征兵的日本学生军人成为附录，杀是不杀？——无所谓；流民与日本人哪个更坏？你自己琢磨。牛二上山，多像伯夷叔齐，“我再也不下来了”，即便如此，他还是要解放军军官按上一个手印，以证明这种行为的合法性——这难道不是对伯夷叔齐的绝妙反讽？
......
经历和重重劫难，在枪林弹雨中奇迹般地存活下来；最后一次下山牛二要到了一枚指印和自己的碑铭，此时牛二久绝人烟，口齿已经不利索了，想必快忘记了语言，但还记得安慰那头牛，也是九儿的化身，“别怕，没有过不去的事儿。”
是的，这部片子也没赔钱，超现实的存在到这个地步，已经大超现实了，“没有过不去的事儿。”
这篇影评有剧透
