读书笔记:关于美丽的西西里传说

偶尔的一天在校内上看见了一个关于好多部禁片的清单,在我想来之所以是禁片多的原因还是因为其中间搀杂了太多的关于色情的东西吧,我们已经长大了,我总是如是的想的。人,或者就只是生理,太多的我们已经都不是盲区了。因此在猎艳的心态下我拷了那些名字以及简介在迅雷上搜索。
其中的一些片子看过了譬如罗马帝国的那个,号称是世界十大禁片的,但其中充斥了太多的肉欲和野兽般的交媾之外在其他任何有意思或者可吸引人的东西了。简略的看完那些名字和见解以后,对于禁片划分一下也就是寥寥几个原因被禁的吧。
首当其冲的是政治的原因,在我们这个意识形态高于一切的国家这一条理由已经足够了,够人们受的了,甚至于死。有段时间我还在想韩国的那个太极旗的那个片子,浓浓的关于意识形态的东西让人不得不想到我们中国的国共之间的纠纠葛葛,呵呵 在我们国家禁的片子多了,只一条罪名就够好好的受了,比如,诋毁社会主义和违反社会主义道德。或者有些只是反映每个社会都会有的阴暗面的时候也成了被禁止的理由,虽然并不能够丝毫的说服人。
第二类的是很刺激人的感官或者很背离人的伦理道德的,甚至是很带有挑战的意味。譬如非常的恶心以及在你‘欣赏’的时候你都不忍心去诉说那些以影象所记载的东西是被称之为具有高度文明的被称为人的群体所能干出来的事情。
第三类就是很黄很暴力。非常简单,但是说明的是其中只是两个内容色情和暴力,并为冲击人的的道德伦理。
之所以说了这么多,是因为在和同学一次开玩笑的时候被别人出了个小小的测试题结果我的测试反映出来的是我是个色情狂,其实我还未低俗到如此的程度。荷尔蒙的分泌是每个人乃至每个动物都正常的,首先我们是人再接着我们是动物,因此就此我释怀的说我是正常的。只是有些羞于启齿的东西但也并不是我们的过失。我很以为我还是很豁达的,在接触性如此落后的一个农村的像我这样的孩子身上,在看了当时所谓激情的有点泛黄的三级片晚娘之后我就很清晰的也很准确的对于人之间的行为下过一个定义,即:两堆智能肉的机械运动。其实说白了能有什么,就那点事了。
西西里是让人向往的地方,在加上美丽以及传说如此挑逗的字眼,很难不让人想象一下意大利人是如何激情的作爱的。然而没有大大的出乎我的预料,其中的激情部分是任何一部三级片都可以比拟的。NOTHING IS SPECIAL。可是它是违禁的必然有它天然而独特的理由。
应该这样说其被禁的理由最多的还是涉及到伦理了吧,一个丧偶的少妇和一个懵懂的小屁孩。有点教唆未成年的意味。但是在我一直想来其实在女人的一生中。最美丽的部分应该莫过于少妇那时候的样子了。不用说一个懵懂的孩子就是成人看到少妇我想无论心理和生理的反应也是很强烈的。不想牵扯的太多,还有些政治的影子。莫索里尼和二战。评论我没看过但是可能是浪漫的意大利人感觉他们受到了侮辱了。
如同舍友所说的,看完片子给人一种异常压抑沉重的感觉。说不明白当时也不想明白,可是现在我觉得我很是明白了,如题所说:我自独生!!
我自独生,马莉娜本是一个漂亮的女子,如同其中所说的大概她的错最大的错就在于她美丽了。当美成了一种过错那么其他的东西都是可以忽略的了,因为在我想来一旦评判的标准都变化那还指望去相信什么去判断什么呢,假如在巴黎的那个一米标准的模型器具都坏了,那么你还指望你对一米能够精确到什么程度或者清晰到什么程度呢??当我们失去了认识的标准和评判的价值观那么我可以说任何都是好的而相反的我也可以指责一切都是坏的,就像不一定对和比一定错等同是一样的。新婚燕尔而劳燕分飞, 挺身赴命既而陨没沙场。想起了一句话,你可以幽生活一默,你感觉挺爽的,但生活幽你一默,你可就惨了。试想此中悲痛但凡常人必所不能忍受。
我自独生,是抛弃了社会属性是极其自我的想法,但并非我愿。套用一句都是被逼出来的。嫉妒是邪恶的火种 ,在西方的谚语里面即使摆脱不了贫瘠和灾害也要摆脱谎言和嫉妒,在他们看来似乎前者只是仅仅的表象罢了。
接下来的事实是镇上的男人们都对她垂涎三尺而镇上的女人们则对她怒火中烧,在男人们的眼里她是天使是圣女,是得一而足慰平生的玩物,在女人的眼里,她是祸水,是荡妇是淫娃,是欲杀之而后快的孽根。是男人都想得到她是女人都想毁灭她。
正值国难当头,他们伟大的领袖杰出的说书人墨索里尼带来给他们苦难,混乱血腥以及屈辱。然而这些切实地从一个国家一个民族的高度而顺次的转接到个人的时候,便是物资的极其匮乏以及精神上的极大不安定。而对于马莉娜来说精神世界她应该比别人还富足,因为她是十分受关注的,因为有那么多人在忙着惦记她,她的任何的一个举动甚至一个媚眼便可以使得她的心理得到极大的快慰,并且即使如此对于一个寡妇而言,对一位娇美的天仙而言,即便精神如此,也并不妨碍她所能承受的底线,但身体的底线是谁也不能抗拒的。
一两砂糖一杯牛奶一片面包,如果没有了,饥饿。或许人都永远可以保有高尚的尊严和富足的灵魂,但不幸,此间的唯一的条件是人必须活着。而没有食物,你将面临死亡,选择了生于是便抛下尊严,而还是独生在死面前如果还没理想或者其他更高尚的东西可以抗拒,那么尊严和荣誉是轻易的被舍去的。
男人们稀罕她,但怕他们的女人们。儿子们怕母亲,丈夫们怕老婆。有不怕却并未具有对马莉娜有任何行为的能力,于是能给予那美丽女人东西的人不会给予,想给予但并不具备给予的能力,于是漂亮的女人独生了。
为了面包,为了牛奶,为了见到次日的阳光,在传统意义上她“堕落”了,她不得不去变卖她的所有,而她能变卖也只有她纤白的肌肤和嫣红的唇。与是她换回了牛奶,换回了面包,换回看次日阳光的权利。我自独生。一种压抑窒息沉重的独生气息带给荧屏前的我们,不知她怎么想,但便是一条路,自我选择的路。
该片之所以禁,太多的涉及伦理。我真不敢想象一个13岁的孩子如何去面对做爱的场面,还好还是遮遮掩掩,给我们只是激情的遐想,一种意淫式的遐想。但仔细的看来,那个似乎为主角的少年,其实也只是一个配角。所以剖去伦理配角的矫饰,那么片子为什么成了禁片呢?当然破落的国家不允许一种思想,独生的思想所存在的,因为法律上说,人不是兽给予你做爱的权利是为了快乐和繁衍,但不是去做商品。或一般等价物。
选择了独生就有了以后的当美国大兵开来的时候,人们觉得在乱时的招摇那个妓女现在已经没有什么可庇护和可依赖的了。现在任何一种价值观和任何一种标准的都消逝了,有的不是原来既定的或者默认的规则,有的只是似乎是新仇旧恨的东西。于是,当自己在没有任何办法的情况下选择的生活方式的既有历史前提下,现在一切都回归正常,而独生的方式也成了别人的把柄。从这个意义上说,要么你就是活着,只要快乐而不去考虑任何的代价要么你就死去,以一个人的方式死去。生比死更具有挑战性,所以选择生的方式。
一种说不出的沉重,再挂钩挂的深点,一个镇或许就是一个国家的样子,一个民族的样子,而美貌的女人则是一个疯狂的领袖因为有 人对他疯狂,所以也是一个象征。整个国家都为痴狂,当然也不乏反对者,但是是否要说,墨大人也是我自独生呢??呵呵,不得而知。
其中的一些片子看过了譬如罗马帝国的那个,号称是世界十大禁片的,但其中充斥了太多的肉欲和野兽般的交媾之外在其他任何有意思或者可吸引人的东西了。简略的看完那些名字和见解以后,对于禁片划分一下也就是寥寥几个原因被禁的吧。
首当其冲的是政治的原因,在我们这个意识形态高于一切的国家这一条理由已经足够了,够人们受的了,甚至于死。有段时间我还在想韩国的那个太极旗的那个片子,浓浓的关于意识形态的东西让人不得不想到我们中国的国共之间的纠纠葛葛,呵呵 在我们国家禁的片子多了,只一条罪名就够好好的受了,比如,诋毁社会主义和违反社会主义道德。或者有些只是反映每个社会都会有的阴暗面的时候也成了被禁止的理由,虽然并不能够丝毫的说服人。
第二类的是很刺激人的感官或者很背离人的伦理道德的,甚至是很带有挑战的意味。譬如非常的恶心以及在你‘欣赏’的时候你都不忍心去诉说那些以影象所记载的东西是被称之为具有高度文明的被称为人的群体所能干出来的事情。
第三类就是很黄很暴力。非常简单,但是说明的是其中只是两个内容色情和暴力,并为冲击人的的道德伦理。
之所以说了这么多,是因为在和同学一次开玩笑的时候被别人出了个小小的测试题结果我的测试反映出来的是我是个色情狂,其实我还未低俗到如此的程度。荷尔蒙的分泌是每个人乃至每个动物都正常的,首先我们是人再接着我们是动物,因此就此我释怀的说我是正常的。只是有些羞于启齿的东西但也并不是我们的过失。我很以为我还是很豁达的,在接触性如此落后的一个农村的像我这样的孩子身上,在看了当时所谓激情的有点泛黄的三级片晚娘之后我就很清晰的也很准确的对于人之间的行为下过一个定义,即:两堆智能肉的机械运动。其实说白了能有什么,就那点事了。
西西里是让人向往的地方,在加上美丽以及传说如此挑逗的字眼,很难不让人想象一下意大利人是如何激情的作爱的。然而没有大大的出乎我的预料,其中的激情部分是任何一部三级片都可以比拟的。NOTHING IS SPECIAL。可是它是违禁的必然有它天然而独特的理由。
应该这样说其被禁的理由最多的还是涉及到伦理了吧,一个丧偶的少妇和一个懵懂的小屁孩。有点教唆未成年的意味。但是在我一直想来其实在女人的一生中。最美丽的部分应该莫过于少妇那时候的样子了。不用说一个懵懂的孩子就是成人看到少妇我想无论心理和生理的反应也是很强烈的。不想牵扯的太多,还有些政治的影子。莫索里尼和二战。评论我没看过但是可能是浪漫的意大利人感觉他们受到了侮辱了。
如同舍友所说的,看完片子给人一种异常压抑沉重的感觉。说不明白当时也不想明白,可是现在我觉得我很是明白了,如题所说:我自独生!!
我自独生,马莉娜本是一个漂亮的女子,如同其中所说的大概她的错最大的错就在于她美丽了。当美成了一种过错那么其他的东西都是可以忽略的了,因为在我想来一旦评判的标准都变化那还指望去相信什么去判断什么呢,假如在巴黎的那个一米标准的模型器具都坏了,那么你还指望你对一米能够精确到什么程度或者清晰到什么程度呢??当我们失去了认识的标准和评判的价值观那么我可以说任何都是好的而相反的我也可以指责一切都是坏的,就像不一定对和比一定错等同是一样的。新婚燕尔而劳燕分飞, 挺身赴命既而陨没沙场。想起了一句话,你可以幽生活一默,你感觉挺爽的,但生活幽你一默,你可就惨了。试想此中悲痛但凡常人必所不能忍受。
我自独生,是抛弃了社会属性是极其自我的想法,但并非我愿。套用一句都是被逼出来的。嫉妒是邪恶的火种 ,在西方的谚语里面即使摆脱不了贫瘠和灾害也要摆脱谎言和嫉妒,在他们看来似乎前者只是仅仅的表象罢了。
接下来的事实是镇上的男人们都对她垂涎三尺而镇上的女人们则对她怒火中烧,在男人们的眼里她是天使是圣女,是得一而足慰平生的玩物,在女人的眼里,她是祸水,是荡妇是淫娃,是欲杀之而后快的孽根。是男人都想得到她是女人都想毁灭她。
正值国难当头,他们伟大的领袖杰出的说书人墨索里尼带来给他们苦难,混乱血腥以及屈辱。然而这些切实地从一个国家一个民族的高度而顺次的转接到个人的时候,便是物资的极其匮乏以及精神上的极大不安定。而对于马莉娜来说精神世界她应该比别人还富足,因为她是十分受关注的,因为有那么多人在忙着惦记她,她的任何的一个举动甚至一个媚眼便可以使得她的心理得到极大的快慰,并且即使如此对于一个寡妇而言,对一位娇美的天仙而言,即便精神如此,也并不妨碍她所能承受的底线,但身体的底线是谁也不能抗拒的。
一两砂糖一杯牛奶一片面包,如果没有了,饥饿。或许人都永远可以保有高尚的尊严和富足的灵魂,但不幸,此间的唯一的条件是人必须活着。而没有食物,你将面临死亡,选择了生于是便抛下尊严,而还是独生在死面前如果还没理想或者其他更高尚的东西可以抗拒,那么尊严和荣誉是轻易的被舍去的。
男人们稀罕她,但怕他们的女人们。儿子们怕母亲,丈夫们怕老婆。有不怕却并未具有对马莉娜有任何行为的能力,于是能给予那美丽女人东西的人不会给予,想给予但并不具备给予的能力,于是漂亮的女人独生了。
为了面包,为了牛奶,为了见到次日的阳光,在传统意义上她“堕落”了,她不得不去变卖她的所有,而她能变卖也只有她纤白的肌肤和嫣红的唇。与是她换回了牛奶,换回了面包,换回看次日阳光的权利。我自独生。一种压抑窒息沉重的独生气息带给荧屏前的我们,不知她怎么想,但便是一条路,自我选择的路。
该片之所以禁,太多的涉及伦理。我真不敢想象一个13岁的孩子如何去面对做爱的场面,还好还是遮遮掩掩,给我们只是激情的遐想,一种意淫式的遐想。但仔细的看来,那个似乎为主角的少年,其实也只是一个配角。所以剖去伦理配角的矫饰,那么片子为什么成了禁片呢?当然破落的国家不允许一种思想,独生的思想所存在的,因为法律上说,人不是兽给予你做爱的权利是为了快乐和繁衍,但不是去做商品。或一般等价物。
选择了独生就有了以后的当美国大兵开来的时候,人们觉得在乱时的招摇那个妓女现在已经没有什么可庇护和可依赖的了。现在任何一种价值观和任何一种标准的都消逝了,有的不是原来既定的或者默认的规则,有的只是似乎是新仇旧恨的东西。于是,当自己在没有任何办法的情况下选择的生活方式的既有历史前提下,现在一切都回归正常,而独生的方式也成了别人的把柄。从这个意义上说,要么你就是活着,只要快乐而不去考虑任何的代价要么你就死去,以一个人的方式死去。生比死更具有挑战性,所以选择生的方式。
一种说不出的沉重,再挂钩挂的深点,一个镇或许就是一个国家的样子,一个民族的样子,而美貌的女人则是一个疯狂的领袖因为有 人对他疯狂,所以也是一个象征。整个国家都为痴狂,当然也不乏反对者,但是是否要说,墨大人也是我自独生呢??呵呵,不得而知。
这篇影评有剧透