《孔子》，世俗社会容不下道德先生

      2009年陈可辛讲过一个很刺激我的话，每每想来都如鲠在喉。就是《十月围城》中孙中山关于民族大义的口白，在港台地区本是顺理成章之事，反而在大陆却时常听到反面意见，大体是讲这些道德宣讲会让人听起来肉麻，觉得很傻。陈可辛对于正派价值观在大陆难行其道很不理解，我听后无比羞愧。也是爱国主义教育的矫枉过正也是电影市场的年轻化浮躁化，在虚伪的主旋律分崩离析之后，新的主流价值观还没有建立起来，电影人还不知道该往何处去。思想工作做得多了，纯真的故事反倒不会讲了。

      当下的年轻人很讨厌道德先生，不喜欢说教，《孔子》这样一部电影，显得很不合时宜。如同电影里孔子坚持的周礼受到了侍卫的讥笑一样，走在神与非神之间的“人”路上的《孔子》和生活在2000多年前的孔丘遇到了同样的问题。

      于我看，作为传记电影的《孔子》，除了在某些桥段上处理不佳，大场面特技比较水之外，情节设置与叙事手法都属中规中矩，对白大段直接引用《论语》的白话版，说教味虽浓，但周润发的表演足以令人信服，其他演员表演也都传神，作为孔子的银幕初见，真的还不错。

      对于孔子这个人，每个时代有每个时代的解读方法，但只要从公利的角度上去阐释他，都难免与其设初衷背道而驰。就如电影中南子所言：“世人都知道夫子的痛苦，但没有人知道夫子在痛苦中达到的境界。”孔子不是圣人，不是救世主，更不是宗教领袖，他只是一个追求古法的失意政客，一个言传身教的优秀导师，与我而言，他最伟大之处是总结了一套严格的道德体系，亲身实践成为一名道德楷模，规范了中华民族的价值观。他的理想国是周礼之国，是一个崇尚乌托邦的理想主义者，只有相信乌托邦的人才能实践他的思想，离开了这个语境，他所提倡的道德观念反而被当权者利用成为禁锢文化的枷锁。理想主义者难以苟活世上，世俗社会容不下道德先生，但孔夫子的言行却永远流传下去，这套价值观至今还在指导着我们的言行。

      孔子也曾说过从众心理的问题，大意是讲众人皆说好也未必是好，众人皆说恶也未必是恶，要判断大众的意见，往往看群众中的善人所拥护的和恶人所反对的，才有可能得出正确的结论。少数服从多数，如何保护少数人的利益实在是个难以把握的问题。关于网上的评分系统，我建议把看过影片的和没有看过影片的网友分开体现，《孔子》作为2010年的开年大戏，质量未必上乘，但非要在《阿凡达》的热情下加入对当权者反抗的感情色彩进来，给个将将4分，也未免有失公允吧。