新女性 新牌坊
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拖拖拉拉看到十二集，郭海藻终于被干了，我心甚慰，坚持再看一集，again again and again，下面实在是不想看了。为了写个评论，容易嘛我。看三分之一，加上网友评论，应该能领会精神。本剧的口碑是现实，不妨当作现实的案例分析一下。在我看来，现实也不现实，但不现实也反映现实国人的意淫和装逼。
房奴
剧情设定郭海萍毕业于复旦，最终买房时三十二，其夫苏淳为普通公务员，教育背景不明，假定是大学同学，年龄不小于她。此时二人月薪合计九千，平均才四千五。郭海萍比郭海藻大七岁，都是大学毕业就业。妹妹还没被瞄上时月薪已有3680，姐姐多七年工龄，才多八百块钱，够失败的。
失败不在数字，个人的能力和际遇不能强求，而在他们选择了这条路。职业生涯一年、三年和十年前后是转折点。三年定位，包括就业的城市。最多五年，就该意识到发展有限。机关到点提拔，江州不比地方，奔三还没提科长，以后也基本不用想了。企业更有弹性，但也不是无限的。
不进则退，可以考虑回家乡，或某个中等城市发展。收入低，但生活成本，包括房价也低。更论资排辈，也看重大城市的工作经验。家乡还有关系，等父母蹬腿，房子也带不走。总之生活更好。
苏淳和另一个失败老男人说，如果早年回去，现在副处长也提了，这种后话未免吹牛逼，不至于连科长都混不上。科长在江州，地球人都知道指哪个城市，算个屁，在北京，连屁也不算，而在地方，乡镇长也就是科级，横行乡里，鱼肉乡亲，多爽啊，比宋思明也不差。
这个逻辑完全成立，但绝大部分的中国人，还没有复旦文凭，都会像郭海萍一样，宁可在江州的底层挣扎。其实失败不算什么，只要没有赔光老本，不重复犯错。空转才是最差的状态。如金庸小说<连城诀>里的绰号铁锁横江，上面的船下不来，下面上不去。何-必-呢？用苏淳的话讲，这是中国的人性。
文化圈(juan)专家比经济学家还能白活，西方文明是物质地、庸俗地，东方文明是精神地、高尚地balabala。西方学者分析中国是耻感文化，中国学者针对提出美感说。其实美感和耻感是一个硬币的两面。中国人的人生意义在于活给人看，活出形式的美感，我装逼让你意淫，否则就会感到羞耻。
大城市车水马龙、灯红酒绿，在这呆着，就是光荣。回家再好，也是耻辱。房子露在外面，工程要求坚固，带给中国人一种圆满和稳定感。为留而留，也只有买房。不惜牺牲实质的职业发展和生活质量。女人本就感性，重家庭，中国妇女受这种文化影响更深。
在郭海萍身上表现地尤为突出。本剧开始她问妹妹：家乡有博物馆，明珠塔嘛？除非做相关工作，或者骨灰级文青，不去博物馆会死，这些其实没有意义。当然是大环境的一部分，但大环境最终通过个人小环境起作用。
针对小贝批评姐姐虚荣，郭海藻辩解，姐姐连婚礼和戒指都不要。其实这些不算虚荣，女人不自恋，天诛地灭。但大事不能糊涂。郭海萍贪图能力达不到的虚荣，挤占了全部生活，包括女人的本性。省地不是地方。
鄙人以商业评论为生，也曾以职业的眼光看房地产。但生活比理论和电视剧精彩。苏淳和一个郭海萍斗争，我有三年同时和三个斗争。不要误会我有三个女人，而是父母和弟弟。斗争唯一的收获，更深刻地理解了中国的房地产和文化。
从此再不看相关文章，全都是扯淡。舆论批体制，没有批错，但存在缺环。他们可以强征强拆，但不能强卖。是人们在强买。如同美国次贷危机，不论怎么金融“创新”，最终建立在无还贷能力的购房者之上，中国房地产的“繁荣”最终也是建立在亿万郭海萍之上。
这个问题早已超出经济范畴，是拜物教，印度有圣牛，中国有圣房。是精神依赖，房子像宋思明评价毒品，能直接作用中国人的大脑皮层，产生快感。不只是个人，商用物业外企一般是租，而中国不管国企民企，也热衷买或自建。
他们还有很多“高”论，如刚性需求，房价必涨。确实人不能睡在大街上。但有租房市场过渡，中国这么大，人生这么长，相当地弹性。房子作为商品，从个人的角度，以提升而不是降低工作和生活为限。从宏观的角度，以劳工和企业扣除物业成本，获得平均利润率为限。房价确实长期上涨，但是和经济同步。
而作为祭品和毒品，是以个人全部的财富为限。凭借现代金融，剧中苏淳还借了高利贷，透支全部的未来财富，凭借中国式亲情，透支全家财富，剧中甚至波及还不是一家人的小贝。其刚性和涨幅必然远远超过商品。那些炒房的散户，狂热程度更有过而无不及。
这不意味着房价永远涨，只是让幻灭更延后、更猛烈。市场符合重力定律：爬楼要几分钟，跳楼只用几秒。其实殷鉴不远，五十年前的大跃进，二十年前的日本，但中国人没有记性。
义妓
剧中宋思明的职位是市长秘书。干郭海藻时四十二。现实恐怕没有这么老的秘书。按官场的惯例，早就外放，上面有人，揣颗平常心，别根签字笔，两三年一提，正常六十退休，到级别还能延期，市委常委也是可以想象的。编剧可能和秘书长搞混了，这是个不同的职位，更有权势。当然也可能是避嫌。
但无论怎样，宋要找女人，不可能是剧中这种状态，像个正太。有很多科学天才同时是感情白痴，但官场最锻炼情商，什么样的女人不出没。宋仕途还长，找情妇是找乐，奋斗累了吃个可爱多，不会昏头。感情昏头的老男人，不是已经老地糊涂，就是一生失败，或暂时遇到重大挫折，需要发泄。
具体过程更不靠谱。郭海藻是陈寺福进供的，陈削尖脑袋想挤进宋的圈子，又没实力。从贪官的角度，用一个女人，有两分姿色，就想摆平我？也太对不起江州人民了。玩玩倒也罢了，她和陈什么关系，长期包养，等于让陈在自己身边布个暗桩。从男人的角度，她和陈有没有一腿，让我吃你吃剩的？
宋要号码，郭海藻的手机就坏了，下次见面，又有电话打进来说姐姐要钱。他就不怀疑，这个女人在耍手段，贪便宜？别看小样挺纯，这年头，乍看像鸡，其实是学生，乍看像学生，其实是鸡。就不怕仙人跳嘛？干她时她男友抱着DV冲出来？大哥你是个贪官，找情妇要谨慎，多少案子是从情妇打开突破口地。
妇女看到这里一定破口大骂：男人的想法都这么龌龊。这才现实。如果压根不考虑这些，宋思明四十二年人生，二十年仕途，全过在狗身上了。还有，据说原著写，宋把郭海藻的大姨妈当处。明知她有男友，年青力壮，怎么可能，也太狗血了。后面宋还让她怀男孩，传宗接代，这是把江州大员当乡镇干部了。
只能靠编剧的金手指，搓合这矛盾的两部分，让宋一边说着至理名言，一边像只发情的公猴子。事出有因。编剧六六是女人，女人谈到爱情，两脚就离地。其次戏剧需要冲突，没有冲突也要编排。哈姆雷特to be or to die，那是艺术，郭海藻卖还是不卖，这是算术。
最重要地，可能反映了编剧的，肯定迎合了众多妇女，对二奶事业的向往。又有两面，消极的一面，道德妨碍了事业，不能正面强攻，就迂回包抄、声东击西。电影<九品芝麻官>中豹子头说：“不给钱就不算嫖”，给爱也不算嫖喽。
积极的一面，男人为爱情昏了头，才肯把自己奋斗来的一切，和女人分享。开心网就本剧出现选择题，爱你的年轻穷男人和爱你的有钱老男人。前缀一样，不多余嘛，不多余。好像那个段子，小姐给家乡姐妹打电报：钱多人傻速来。
这也可以说明宋思明这个人物的其它一些设定。比如年龄，年轻还没上位，但也不能太老。景涛哥年轻时啸傲江湖，那天雷滚滚的咆哮，撕心裂肺的忧伤，四十岁也转戏路了。由于退休年限，腐败有相当多的“五九现象”。宋思明要是五十九，就只能恋父不能意淫了。
很自然，这种深意遭到了强烈的谴责。我是技术派，不喜欢说教。婚姻也不见得更高尚，基于爱情结合的婚姻，数量是有限的。好像是傅利叶说过：为什么一个卖淫是罪恶，两个卖淫就是美德？再说道德也没有强制力。女人豁出去，谁也挡不住。讨论下豁出去以后的事情吧。
对于这两面，我的建议是，不必受道德的束缚。中国人缺乏公德，对待道德取决于一己私利。那些谴责的，不是元配的既得利益者，就是失败男和无盐女的欲得利益而不得者。更不要用感情骗自己。谈感情伤钱，谈钱伤感情。同样劳动致富光荣，以爱之名，既污辱爱也污辱这个古老的行业。
也不要幻想，培养/玩弄对方的感情，获得超额利润。虽然中国男性已经多出三千万，都堆在下面，而女性用术语说，是结构性过剩。广义的性资源市场层层细分，二奶和面向成功人士的人妻、高级小姐一样，都是买方市场。经过<蜗居>感召，大批生力军加入，要把市场价压得更低了。
以郭海藻演员的条件，容貌姣好，但身材平平，有点呆，尽管更年轻，风情还不如郭海萍，现实中也就能搭上陈寺福这种档次。但要是这么演，就失去妇女观众了。说句题外话，我看十三集，除了怨妇郭海萍，就这个奸商传神。郭海藻当着同事发飚，陈不仅不恼羞，反而安抚，从长计议，超越了小老板的境界。
在人妻市场，性固然重要，还有收入、家世、志趣、女佣、厨娘、母性，对孩子也对男人，等诸多卖点，可以采取差异化战略。古代妻妾成群，济济一堂，妻是妾的榜样。但时代不同鸟，现代二奶已经剥离家庭的功能，几乎唯一的竞争优势，包括与人妻的竞争，就是性。
看到男人对其性致的悬殊差异，也许会误以为二奶战胜了元配。但动物世界有个案例，雄花斑鹟像男人一样花心，在元配孵蛋时，出去找二奶。但雄鸟平均每小时向元配的窝运送14次食物，而向二奶的窝只有7次。雄鸟尚且如此，何况男人。更有趣地是，雄鸟通常也将第二个窝安在离第一个较远的地方。
据说原著写，郭海藻像宋思明的初恋情人。确实男人喜新怀旧，通过喜新来怀旧。但感情相似是建立在肉体相似上。李美人得汉武帝专宠，临终掩面不见，说皇上喜欢的不过是我的美貌，见到我生病的样子就会厌恶。我要让他记着我最美的时候，善待我的家人。两千年后，中国妇女的智慧反而退化了。
现实一些，找个财色相当，尊重人，至少尊重身体，你的固定资产的买家。有装纯的时间，不如多美容和健身，使固定资产处在最佳状态。多看看A片提高业务。二奶的优良传统也不能全丢，多练练厨艺，抓住男人的胃。也练练防身，小姐一般有大汉看场子，你只能自己和元配扭打。
也是因为竞争优势，二奶职业规划的关键，不在进场和过程，而在于退场。尽管离婚率越来越高，人妻职业还是可以做终生的规划。而二奶即使觉悟地早，也就做十年，战国时就知道“以色事人者，色衰而爱驰”。进场只要豁出去，两眼一闭，两腿一张。过程轻松，不像人妻还要操持家务，低级小姐那么辛劳。
但退场太早和太晚，利润都不能最大化。我没有看，据说后面宋太太问罪，郭海藻义正辞严，我也要结婚，也有自己的生活云云。小说<尘埃落定>里傻子问太太，侍女卓玛明知楼下生活苦，为什么还下去。太太说，因为她终究要下去。早下去还能找到男人，晚下去连男人都没有了。
每个人都有过去，可以重头再来，有幸福的权利。穿上婚纱，你就是纯洁的天使。不过要做好两手准备。刺探和传播隐私，也是中国人快乐的源泉。农民的女儿做小姐，回乡总能嫁给农民的儿子。而城市男人，在中国市民不是现代而是身份，传承灿烂的文化，即使已经可以装作不在乎膜，这样的经历会授他以柄，一脚踹开还算好的，就怕软刀子天天拉你。
我还注意到一个现象，很多人讨论本剧都说小三。印象中应该是两个语境，小三必取小二而代之，二奶和元配是平行的。不可能都口误，可能反映了社会的趋势：小三和二奶的界限越来越模糊了。
绝望
本剧另一口碑是是绝望。观众对号入座，感受到不同的绝望。
广大男青年代入小贝。小贝深爱郭海藻，在清贫的生活中，营造很多情趣，几年就攒了六万，比郭海萍伉俪强。但在剧中，面对宋思明的实力，不堪一击。在戏外更遭到一些妇女指责，他不肯借钱，甚至玩电脑也是错。但按剧情，小贝只想过好小日子，确实也不像将来有什么作为。和郭海藻初识时，争论走还是跑淋雨多，就要出去试试，有点二。
设想现实中小贝的未来，多半会成为另一个苏淳。我见过一个有类似经历的年轻人，受到刺激，立志钻营，也就是成为另一个宋思明。但事不如意常八九，有志未必竟成。怨念可以越积越深，从此再也不相信女人，结婚也是折磨对方。甚至砍死宋思明，这是付成励和程春明的悲剧。
何-必-呢，现在大环境确实恶劣，还是通过小环境起作用。职业是基本的，人人爬上去不现实。结合自己的兴趣、能力和社会需要，能自食其力，持续提升业务。爱情来得快，去得也快，只有牛肉卷是永恒的。买房也取决职业发展，而不是社会压力。你要说用手不够爽，是事实，租房不够爽……没出息的东西。
由小见大，小贝这一对，是中国教育的标准产品。这种教育不是基于孩子的需要，而是成人的意淫。以乖巧为成功，女孩是清纯。其实和养宠物没有分别。来，摇摇尾巴，作个揖，唉呀，太聪明，太可爱了，就有肉吃。
大人安排好所有路，一走二十几年，甚至三十年。然后突然被抛到社会上，原来地球很危险，现在的中国更比老一代时剧变，还是只会摇尾巴，就傻逼了。甚至还没接触现实，看电视剧<奋斗>亢奋，看<蜗居>消沉。郭母说什么郭海萍从小敢打敢冲，其实只是窝里横。姐姐还有点底线，妹妹完全没有自制力。
网友拿<奋斗>和<蜗居>对比，其实异曲同工，只是意淫和装地更大。名为奋斗，实为天降强爹的幸福生活。陆涛几乎拖垮两个富家女强爹的产业，自己的强爹好不容易填了五亿的窟窿，陆涛居然瞪着小眼说：“这不是我想要的生活”。
意淫教育、应试教育，一直鼓励短期的功利。父母以为物质的数量就是爱。剧中郭海萍的小孩从生下来，没有带过几天，却声称为孩子买房，这不扯淡嘛。受这样的教育，长大以后也经不住诱惑。郭海藻的性格，其实不用出剧中那么大价钱，看宋思明请她吃饭，就知道很容易扑倒。陈寺福也未必请不起。
现实的苏淳们，已经绝望到麻木，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。现实的郭海萍们绝望，因为剧中郭海萍没办法的，自己也没办法，父母一样压榨不出，还没有复旦文凭和九千月薪，也没有漂亮的妹妹可以卖。
美感文化会走两个极端。一是孤注一掷。更具形式感的排挤其余。排挤后更形成自锁，任何信息，即使反面的信息，都只会强化成见。郭海萍发现女儿和她不亲，更坚定在江州买房的意志。但其实最快的解决办法是租房，九千不多，但租房绰绰有余。稳妥的办法是回家。
当局者迷，旁观者清。以人为鉴，可知得失。现实的郭海萍们，从本剧吸取了什么教训嘛？“说明房子对家庭的重要性”。
二是求全责备。郭海萍当年可能看中苏淳老实，但如今的社会，老实人发达不了。她的抓狂给亲人们压力。苏淳借高利贷，郭海藻去卖，有他们自己的性格缺陷，这也是重要的诱因。但她居然指责苏淳欺骗，跟郭海藻说教。还有郭海藻在两个男人间周旋，宋思明的人物塑造，等等，都是幻想兼得相互矛盾的目标。
剧中的三个女人，郭氏姐妹和宋太，境遇虽不同，其实没有分别，都致力于榨取男人的价值。郭海萍可榨的价值最小，手段也最低级。郭海藻运用了另一种低级手段。姐俩的名字就有寓意，都是浮游植物。宋太更隐忍。放得多半是宋的黑钱。虽然名正言顺，对宋出轨也无奈，只敢拿二奶出气。
女人怎么选择自己的命运？是依附男人呢，还是依附男人呢，还是依附男人呢？
在万恶的社旧会，依附是完全被动的，亿万妇女默默地被消耗掉了。百年来一波又一波的变革，只是把依附变成了主动。祖母辈还有“解放脚”，是早年缠足后放开，既失去传统眼中的畸丽，又长不成健美的天足。也和前述的鸡贼一样，既想继续依附男人，又想掌握自己的命运，这怎么可能，怎么能不绝望呢？
有很少的人有另一种绝望。中国只有功利的成功，没有理想的成功。小贝的人生只有苏淳和宋思明两个归宿嘛？郭海藻的人生只有郭海萍和宋太两个归宿嘛？
2009.12.16
拖拖拉拉看到十二集，郭海藻终于被干了，我心甚慰，坚持再看一集，again again and again，下面实在是不想看了。为了写个评论，容易嘛我。看三分之一，加上网友评论，应该能领会精神。本剧的口碑是现实，不妨当作现实的案例分析一下。在我看来，现实也不现实，但不现实也反映现实国人的意淫和装逼。
房奴
剧情设定郭海萍毕业于复旦，最终买房时三十二，其夫苏淳为普通公务员，教育背景不明，假定是大学同学，年龄不小于她。此时二人月薪合计九千，平均才四千五。郭海萍比郭海藻大七岁，都是大学毕业就业。妹妹还没被瞄上时月薪已有3680，姐姐多七年工龄，才多八百块钱，够失败的。
失败不在数字，个人的能力和际遇不能强求，而在他们选择了这条路。职业生涯一年、三年和十年前后是转折点。三年定位，包括就业的城市。最多五年，就该意识到发展有限。机关到点提拔，江州不比地方，奔三还没提科长，以后也基本不用想了。企业更有弹性，但也不是无限的。
不进则退，可以考虑回家乡，或某个中等城市发展。收入低，但生活成本，包括房价也低。更论资排辈，也看重大城市的工作经验。家乡还有关系，等父母蹬腿，房子也带不走。总之生活更好。
苏淳和另一个失败老男人说，如果早年回去，现在副处长也提了，这种后话未免吹牛逼，不至于连科长都混不上。科长在江州，地球人都知道指哪个城市，算个屁，在北京，连屁也不算，而在地方，乡镇长也就是科级，横行乡里，鱼肉乡亲，多爽啊，比宋思明也不差。
这个逻辑完全成立，但绝大部分的中国人，还没有复旦文凭，都会像郭海萍一样，宁可在江州的底层挣扎。其实失败不算什么，只要没有赔光老本，不重复犯错。空转才是最差的状态。如金庸小说<连城诀>里的绰号铁锁横江，上面的船下不来，下面上不去。何-必-呢？用苏淳的话讲，这是中国的人性。
文化圈(juan)专家比经济学家还能白活，西方文明是物质地、庸俗地，东方文明是精神地、高尚地balabala。西方学者分析中国是耻感文化，中国学者针对提出美感说。其实美感和耻感是一个硬币的两面。中国人的人生意义在于活给人看，活出形式的美感，我装逼让你意淫，否则就会感到羞耻。
大城市车水马龙、灯红酒绿，在这呆着，就是光荣。回家再好，也是耻辱。房子露在外面，工程要求坚固，带给中国人一种圆满和稳定感。为留而留，也只有买房。不惜牺牲实质的职业发展和生活质量。女人本就感性，重家庭，中国妇女受这种文化影响更深。
在郭海萍身上表现地尤为突出。本剧开始她问妹妹：家乡有博物馆，明珠塔嘛？除非做相关工作，或者骨灰级文青，不去博物馆会死，这些其实没有意义。当然是大环境的一部分，但大环境最终通过个人小环境起作用。
针对小贝批评姐姐虚荣，郭海藻辩解，姐姐连婚礼和戒指都不要。其实这些不算虚荣，女人不自恋，天诛地灭。但大事不能糊涂。郭海萍贪图能力达不到的虚荣，挤占了全部生活，包括女人的本性。省地不是地方。
鄙人以商业评论为生，也曾以职业的眼光看房地产。但生活比理论和电视剧精彩。苏淳和一个郭海萍斗争，我有三年同时和三个斗争。不要误会我有三个女人，而是父母和弟弟。斗争唯一的收获，更深刻地理解了中国的房地产和文化。
从此再不看相关文章，全都是扯淡。舆论批体制，没有批错，但存在缺环。他们可以强征强拆，但不能强卖。是人们在强买。如同美国次贷危机，不论怎么金融“创新”，最终建立在无还贷能力的购房者之上，中国房地产的“繁荣”最终也是建立在亿万郭海萍之上。
这个问题早已超出经济范畴，是拜物教，印度有圣牛，中国有圣房。是精神依赖，房子像宋思明评价毒品，能直接作用中国人的大脑皮层，产生快感。不只是个人，商用物业外企一般是租，而中国不管国企民企，也热衷买或自建。
他们还有很多“高”论，如刚性需求，房价必涨。确实人不能睡在大街上。但有租房市场过渡，中国这么大，人生这么长，相当地弹性。房子作为商品，从个人的角度，以提升而不是降低工作和生活为限。从宏观的角度，以劳工和企业扣除物业成本，获得平均利润率为限。房价确实长期上涨，但是和经济同步。
而作为祭品和毒品，是以个人全部的财富为限。凭借现代金融，剧中苏淳还借了高利贷，透支全部的未来财富，凭借中国式亲情，透支全家财富，剧中甚至波及还不是一家人的小贝。其刚性和涨幅必然远远超过商品。那些炒房的散户，狂热程度更有过而无不及。
这不意味着房价永远涨，只是让幻灭更延后、更猛烈。市场符合重力定律：爬楼要几分钟，跳楼只用几秒。其实殷鉴不远，五十年前的大跃进，二十年前的日本，但中国人没有记性。
义妓
剧中宋思明的职位是市长秘书。干郭海藻时四十二。现实恐怕没有这么老的秘书。按官场的惯例，早就外放，上面有人，揣颗平常心，别根签字笔，两三年一提，正常六十退休，到级别还能延期，市委常委也是可以想象的。编剧可能和秘书长搞混了，这是个不同的职位，更有权势。当然也可能是避嫌。
但无论怎样，宋要找女人，不可能是剧中这种状态，像个正太。有很多科学天才同时是感情白痴，但官场最锻炼情商，什么样的女人不出没。宋仕途还长，找情妇是找乐，奋斗累了吃个可爱多，不会昏头。感情昏头的老男人，不是已经老地糊涂，就是一生失败，或暂时遇到重大挫折，需要发泄。
具体过程更不靠谱。郭海藻是陈寺福进供的，陈削尖脑袋想挤进宋的圈子，又没实力。从贪官的角度，用一个女人，有两分姿色，就想摆平我？也太对不起江州人民了。玩玩倒也罢了，她和陈什么关系，长期包养，等于让陈在自己身边布个暗桩。从男人的角度，她和陈有没有一腿，让我吃你吃剩的？
宋要号码，郭海藻的手机就坏了，下次见面，又有电话打进来说姐姐要钱。他就不怀疑，这个女人在耍手段，贪便宜？别看小样挺纯，这年头，乍看像鸡，其实是学生，乍看像学生，其实是鸡。就不怕仙人跳嘛？干她时她男友抱着DV冲出来？大哥你是个贪官，找情妇要谨慎，多少案子是从情妇打开突破口地。
妇女看到这里一定破口大骂：男人的想法都这么龌龊。这才现实。如果压根不考虑这些，宋思明四十二年人生，二十年仕途，全过在狗身上了。还有，据说原著写，宋把郭海藻的大姨妈当处。明知她有男友，年青力壮，怎么可能，也太狗血了。后面宋还让她怀男孩，传宗接代，这是把江州大员当乡镇干部了。
只能靠编剧的金手指，搓合这矛盾的两部分，让宋一边说着至理名言，一边像只发情的公猴子。事出有因。编剧六六是女人，女人谈到爱情，两脚就离地。其次戏剧需要冲突，没有冲突也要编排。哈姆雷特to be or to die，那是艺术，郭海藻卖还是不卖，这是算术。
最重要地，可能反映了编剧的，肯定迎合了众多妇女，对二奶事业的向往。又有两面，消极的一面，道德妨碍了事业，不能正面强攻，就迂回包抄、声东击西。电影<九品芝麻官>中豹子头说：“不给钱就不算嫖”，给爱也不算嫖喽。
积极的一面，男人为爱情昏了头，才肯把自己奋斗来的一切，和女人分享。开心网就本剧出现选择题，爱你的年轻穷男人和爱你的有钱老男人。前缀一样，不多余嘛，不多余。好像那个段子，小姐给家乡姐妹打电报：钱多人傻速来。
这也可以说明宋思明这个人物的其它一些设定。比如年龄，年轻还没上位，但也不能太老。景涛哥年轻时啸傲江湖，那天雷滚滚的咆哮，撕心裂肺的忧伤，四十岁也转戏路了。由于退休年限，腐败有相当多的“五九现象”。宋思明要是五十九，就只能恋父不能意淫了。
很自然，这种深意遭到了强烈的谴责。我是技术派，不喜欢说教。婚姻也不见得更高尚，基于爱情结合的婚姻，数量是有限的。好像是傅利叶说过：为什么一个卖淫是罪恶，两个卖淫就是美德？再说道德也没有强制力。女人豁出去，谁也挡不住。讨论下豁出去以后的事情吧。
对于这两面，我的建议是，不必受道德的束缚。中国人缺乏公德，对待道德取决于一己私利。那些谴责的，不是元配的既得利益者，就是失败男和无盐女的欲得利益而不得者。更不要用感情骗自己。谈感情伤钱，谈钱伤感情。同样劳动致富光荣，以爱之名，既污辱爱也污辱这个古老的行业。
也不要幻想，培养/玩弄对方的感情，获得超额利润。虽然中国男性已经多出三千万，都堆在下面，而女性用术语说，是结构性过剩。广义的性资源市场层层细分，二奶和面向成功人士的人妻、高级小姐一样，都是买方市场。经过<蜗居>感召，大批生力军加入，要把市场价压得更低了。
以郭海藻演员的条件，容貌姣好，但身材平平，有点呆，尽管更年轻，风情还不如郭海萍，现实中也就能搭上陈寺福这种档次。但要是这么演，就失去妇女观众了。说句题外话，我看十三集，除了怨妇郭海萍，就这个奸商传神。郭海藻当着同事发飚，陈不仅不恼羞，反而安抚，从长计议，超越了小老板的境界。
在人妻市场，性固然重要，还有收入、家世、志趣、女佣、厨娘、母性，对孩子也对男人，等诸多卖点，可以采取差异化战略。古代妻妾成群，济济一堂，妻是妾的榜样。但时代不同鸟，现代二奶已经剥离家庭的功能，几乎唯一的竞争优势，包括与人妻的竞争，就是性。
看到男人对其性致的悬殊差异，也许会误以为二奶战胜了元配。但动物世界有个案例，雄花斑鹟像男人一样花心，在元配孵蛋时，出去找二奶。但雄鸟平均每小时向元配的窝运送14次食物，而向二奶的窝只有7次。雄鸟尚且如此，何况男人。更有趣地是，雄鸟通常也将第二个窝安在离第一个较远的地方。
据说原著写，郭海藻像宋思明的初恋情人。确实男人喜新怀旧，通过喜新来怀旧。但感情相似是建立在肉体相似上。李美人得汉武帝专宠，临终掩面不见，说皇上喜欢的不过是我的美貌，见到我生病的样子就会厌恶。我要让他记着我最美的时候，善待我的家人。两千年后，中国妇女的智慧反而退化了。
现实一些，找个财色相当，尊重人，至少尊重身体，你的固定资产的买家。有装纯的时间，不如多美容和健身，使固定资产处在最佳状态。多看看A片提高业务。二奶的优良传统也不能全丢，多练练厨艺，抓住男人的胃。也练练防身，小姐一般有大汉看场子，你只能自己和元配扭打。
也是因为竞争优势，二奶职业规划的关键，不在进场和过程，而在于退场。尽管离婚率越来越高，人妻职业还是可以做终生的规划。而二奶即使觉悟地早，也就做十年，战国时就知道“以色事人者，色衰而爱驰”。进场只要豁出去，两眼一闭，两腿一张。过程轻松，不像人妻还要操持家务，低级小姐那么辛劳。
但退场太早和太晚，利润都不能最大化。我没有看，据说后面宋太太问罪，郭海藻义正辞严，我也要结婚，也有自己的生活云云。小说<尘埃落定>里傻子问太太，侍女卓玛明知楼下生活苦，为什么还下去。太太说，因为她终究要下去。早下去还能找到男人，晚下去连男人都没有了。
每个人都有过去，可以重头再来，有幸福的权利。穿上婚纱，你就是纯洁的天使。不过要做好两手准备。刺探和传播隐私，也是中国人快乐的源泉。农民的女儿做小姐，回乡总能嫁给农民的儿子。而城市男人，在中国市民不是现代而是身份，传承灿烂的文化，即使已经可以装作不在乎膜，这样的经历会授他以柄，一脚踹开还算好的，就怕软刀子天天拉你。
我还注意到一个现象，很多人讨论本剧都说小三。印象中应该是两个语境，小三必取小二而代之，二奶和元配是平行的。不可能都口误，可能反映了社会的趋势：小三和二奶的界限越来越模糊了。
绝望
本剧另一口碑是是绝望。观众对号入座，感受到不同的绝望。
广大男青年代入小贝。小贝深爱郭海藻，在清贫的生活中，营造很多情趣，几年就攒了六万，比郭海萍伉俪强。但在剧中，面对宋思明的实力，不堪一击。在戏外更遭到一些妇女指责，他不肯借钱，甚至玩电脑也是错。但按剧情，小贝只想过好小日子，确实也不像将来有什么作为。和郭海藻初识时，争论走还是跑淋雨多，就要出去试试，有点二。
设想现实中小贝的未来，多半会成为另一个苏淳。我见过一个有类似经历的年轻人，受到刺激，立志钻营，也就是成为另一个宋思明。但事不如意常八九，有志未必竟成。怨念可以越积越深，从此再也不相信女人，结婚也是折磨对方。甚至砍死宋思明，这是付成励和程春明的悲剧。
何-必-呢，现在大环境确实恶劣，还是通过小环境起作用。职业是基本的，人人爬上去不现实。结合自己的兴趣、能力和社会需要，能自食其力，持续提升业务。爱情来得快，去得也快，只有牛肉卷是永恒的。买房也取决职业发展，而不是社会压力。你要说用手不够爽，是事实，租房不够爽……没出息的东西。
由小见大，小贝这一对，是中国教育的标准产品。这种教育不是基于孩子的需要，而是成人的意淫。以乖巧为成功，女孩是清纯。其实和养宠物没有分别。来，摇摇尾巴，作个揖，唉呀，太聪明，太可爱了，就有肉吃。
大人安排好所有路，一走二十几年，甚至三十年。然后突然被抛到社会上，原来地球很危险，现在的中国更比老一代时剧变，还是只会摇尾巴，就傻逼了。甚至还没接触现实，看电视剧<奋斗>亢奋，看<蜗居>消沉。郭母说什么郭海萍从小敢打敢冲，其实只是窝里横。姐姐还有点底线，妹妹完全没有自制力。
网友拿<奋斗>和<蜗居>对比，其实异曲同工，只是意淫和装地更大。名为奋斗，实为天降强爹的幸福生活。陆涛几乎拖垮两个富家女强爹的产业，自己的强爹好不容易填了五亿的窟窿，陆涛居然瞪着小眼说：“这不是我想要的生活”。
意淫教育、应试教育，一直鼓励短期的功利。父母以为物质的数量就是爱。剧中郭海萍的小孩从生下来，没有带过几天，却声称为孩子买房，这不扯淡嘛。受这样的教育，长大以后也经不住诱惑。郭海藻的性格，其实不用出剧中那么大价钱，看宋思明请她吃饭，就知道很容易扑倒。陈寺福也未必请不起。
现实的苏淳们，已经绝望到麻木，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。现实的郭海萍们绝望，因为剧中郭海萍没办法的，自己也没办法，父母一样压榨不出，还没有复旦文凭和九千月薪，也没有漂亮的妹妹可以卖。
美感文化会走两个极端。一是孤注一掷。更具形式感的排挤其余。排挤后更形成自锁，任何信息，即使反面的信息，都只会强化成见。郭海萍发现女儿和她不亲，更坚定在江州买房的意志。但其实最快的解决办法是租房，九千不多，但租房绰绰有余。稳妥的办法是回家。
当局者迷，旁观者清。以人为鉴，可知得失。现实的郭海萍们，从本剧吸取了什么教训嘛？“说明房子对家庭的重要性”。
二是求全责备。郭海萍当年可能看中苏淳老实，但如今的社会，老实人发达不了。她的抓狂给亲人们压力。苏淳借高利贷，郭海藻去卖，有他们自己的性格缺陷，这也是重要的诱因。但她居然指责苏淳欺骗，跟郭海藻说教。还有郭海藻在两个男人间周旋，宋思明的人物塑造，等等，都是幻想兼得相互矛盾的目标。
剧中的三个女人，郭氏姐妹和宋太，境遇虽不同，其实没有分别，都致力于榨取男人的价值。郭海萍可榨的价值最小，手段也最低级。郭海藻运用了另一种低级手段。姐俩的名字就有寓意，都是浮游植物。宋太更隐忍。放得多半是宋的黑钱。虽然名正言顺，对宋出轨也无奈，只敢拿二奶出气。
女人怎么选择自己的命运？是依附男人呢，还是依附男人呢，还是依附男人呢？
在万恶的社旧会，依附是完全被动的，亿万妇女默默地被消耗掉了。百年来一波又一波的变革，只是把依附变成了主动。祖母辈还有“解放脚”，是早年缠足后放开，既失去传统眼中的畸丽，又长不成健美的天足。也和前述的鸡贼一样，既想继续依附男人，又想掌握自己的命运，这怎么可能，怎么能不绝望呢？
有很少的人有另一种绝望。中国只有功利的成功，没有理想的成功。小贝的人生只有苏淳和宋思明两个归宿嘛？郭海藻的人生只有郭海萍和宋太两个归宿嘛？
2009.12.16
这篇影评有剧透
