你好！久违的专注！

距离上一部看完的韩国电影，到现在差不多是144小时，朴赞郁的《蝙蝠》。不是说朴赞郁不好，毕竟我对韩国电影的发生真正的改观，是始于他的《老男孩》，但是《蝙蝠》要讲的东西很多，观后感写了1000多字放在那里，怎么也写不下去，各种道理和情感相互缠绕，想要真正的把所有的意义想清楚，还是要费点儿脑细胞的。
创作者的倾诉欲总是来势汹汹的，这也怪不得别人，某A心想：我近期最想讲的故事是关于自省和犯罪心理还有妄想症患者的日常生活的，但是我一年内不可能搞三个作品，投资方也不会发三份钱给我玩，所以我还是把这三个玩意揉在一起搞吧，恩，就这样子决定了！
所以，我看到了很多这样的东西，有电影有小说，有的搞定了，有的没搞定。没搞定的那些，就让我看了很不爽，像大脑皮层被人用筷子那样搅拌过一样，就像用西红柿炒鸡蛋泡饭似的那样搅拌——不舒服。
关于《金氏漂流记》，褒奖的人很多，岛在很多现代人心中的意义都越来越明确，孤立，与世隔绝，思索和创造，总之，岛已经被人文艺过了，我再文艺下去也没什么新意了，还有希望和勇敢，亘古不变的话题。总之，《金氏漂流记》是设定出一个不那么现实，又离现实很近的环境，通过故事，讲一些很简单的道理和情感。
可是我还是很喜欢这电影，虽然没有野心的鸡不是好鸡，但是讲简单的事情并非是没有野心的表现，相反，这种认真和专注，让创作者显得很大气。
金氏也是如此。
还记得他第一次钻木取火的样子，焦躁急切，然后骂了一句把木棍丢在一边。一段时间之后，当他为了炸酱面而开始耕种施肥时，他却充满了耐心和细致。电影把他的这种行为解读为产生了希望。
然而，希望是一个很大很大的词。我以前看过一句话说：还未绝望，就先亮出希望。（这是评论《放牛班的春天》的一篇影评里的话）这句话肯定不是赞扬，而是讲很多电影的通病。当然，绝望是一个很个人化的东西，谁也不该对谁说：“我比你绝望”或者“你凭什么绝望”。不过我也发自内心的不喜欢，一群处境还没有达到山穷水尽无路可走的地步的人，聚在一起，因为某个瞬间某个表情某个在平日里看来毫不起眼的东西，而重燃了战胜生活的勇气，于是观众们热泪盈眶纷纷审视自己的生活，重新确立了人生目标，打算明天一早就大干一场。以上的那个桥段，太、太、太简单化了，把希望二字，表现太速食消费了。
所以如果这真的是人生，我宁愿相信让金氏产生耐心和细致，并不是被炸酱面激发的希望，而是现代社会里，快速生活的人们，久违的专注。
我很想专心的写完这篇观后感，可是我的身体还是忍不住跟着foobar播放器里放出的音乐轻轻地晃动着，还是下意识地去看湿度计，盘算着要不要在睡前打开加湿器。
我记得以前听过这样一个事，就是之所以每节课是45分钟，是因为青少年的注意力无法持续集中超过这个时间。但是我觉得光是时间的限定是不够的，如果把注意力用线表示，那么有了个代表时间的X轴，就一定要有代表环境的Y轴。
如果只有坐地铁时有空看小说，又怎么能保证自己不忐忑着坐过站，而没有真正的进入到书里面；如果只有等车的时候才听音乐，又怎么能真正的双耳只听音乐，不管周围汽车的鸣笛和嘈杂的手机铃声。
当可关注的事物无穷的减少，人的专注性会成倍的增长。
两个金氏都是如此。
一个在渺无人烟的孤岛，一个在封闭的25平米房间，在找不到与世隔绝的现今，他们的所在，是相对意义上的与世隔绝，所以他们专注的做着什么，和我们不同。
《金氏漂流记》并不是一部伟大的作品，虽然没有太大的瑕疵，但也不存在什么革命性的意义，更不要说什么“影响我人生的10部电影之一”了。它仅仅是一部好电影，但它好在哪里呢？有人看到孤独的心的碰撞，有人看到繁华都市下的纯净的心的依偎和救赎，有人看到战胜自己的勇气。可是我最喜欢的那部分，就是它的不焦躁，不马虎，不分神的专心。就像金先生专心的种着玉米，导演也在专心的讲这个故事，这个看起来简单到谁都能明白能理解的故事，他不慌不忙，娓娓道来，有些地方落了俗套，有些地方有了小的不现实，可是没关系，他还是继续讲，就像被放在孤岛上的人，丢掉了自己的手机，忘记了信用卡的还款日期，还有已经脏掉的皮鞋，垃圾箱里开始发臭的过期面包，通通都丢在脑后，认真的讲这个故事，管什么市场需求的色情或者暴力场景，管什么拯救世界的超级英雄，管什么更有深意更值得人思索的题材，他就在这里，专注的讲自己想讲的一个小道理和小情感。
就像金先生，为了给自己的小玉米施肥，认真的做每一件事，连拉屎，也要拉最合适的那一炮屎。