头七-魂还了，情难了
这篇影评可能有剧透
头七：中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，但是习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，亦有说认为人死后魂魄会在“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
《头七》“地图王”的故事中，“老大”开玩笑说祭奠“头七”是传统美德，我不知道这么一种说法合不合理，“殡丧习俗”和“传统节日”是两种概念，但是无法否认“头七”是中国的传统殡丧习俗。不过惭愧的是，在知道这部电影之前，我竟然没有听说过“头七”这两个字，以至于一度以为“头七”和“降头”有关系，都是某种头部的巫术，现在看看自己的无知还真是好笑。
原来以为在社会主义现代化的今天，四害四旧，牛鬼蛇神的都应该清扫了不少，“头七”的普及程度远远比不上旧社会，可是近来问了不少周围的朋友，才得知他们家里有亲戚朋友过世了，还是会搞“头七”，有的即使不搞，也依然相信“头七还魂”的说法。看来有些传统的东西如果用什么“封建迷信”来定义并且去根除，其实很无力和徒劳·
这部电影是今天凌晨看的，最后导致的结果是，我无可救药的失眠了，不过我应该强调一下这部电影其实不吓人，因为走的就不是“以鬼吓人”的路线，失眠的原因一方面是因为我胆子小，还有就是“头七”这个习俗让我想起发生在自己身边的一件事情。
几个月前在网上结识了一个女孩子，不知道是渐生情愫还是有非份之想，因为我经常难以区分这两者，总之是对人家有了男女之意，于是在网上极尽自己的污言秽语，去催情挑逗，对方越是半推半就，我就越是欲火焚身，虽然我不屈不挠的厚着脸皮缠了她很久，我“春宵一刻”的要求最终还是被她拒绝，她说“你急什么啊？我刚过世的男友还没有过头七呢···那事儿以后再说”。被欲望冲混头脑的我当时也顾不上什么“头七”不“头七”的了，总想着“煮熟的鸭子不能飞了”，还继续着死缠烂打，后来还是被我一哥儿们劝下来的，他比较信这些东西，他说“你搞人家女友，小心他头七还魂的时候来找你”。当时这话就把我怔住了，于是男欢女爱之事不了了之，和那个女孩子也逐渐断了联系，只是后来听说那个女孩生了一场大病···
也许是有生活和影像映照，看到电影里丈夫“头七”还魂报复奸污自己妻子的恶徒时，我的脊背是一阵一阵的凉，我总想，要是当初自己真的没有听信他人劝告，和那女孩子发生了关系，是不是电影里面恶徒的遭遇在现实中我会遇到，不禁感叹欲望真是一种可怕的东西，因为真正害人的东西不是厉鬼，而是欲望，“一念天堂，一念地狱”这句话说的是再对不过了。
对人性贪欲的揭露也是这部《头七》意图做到一点，其实看地图王版本的“火烧春雷饭店”，我们可以发现很多不合理的地方，比如说阿芳一个单亲妈妈，不可能就靠开一个基本无人光顾的饭店维持生计·那包现金和金条也不可能完全消失在火海中·还有丈夫头七还魂，严惩了恶人，但是没有必要牵连自己的妻儿·而后在小马版本的“火烧春雷饭店”，我们似乎可以找到上一版本问题的一些答案，小马说一个女人带着一个孩子，在那个年代“不是妓，便是贼”，而事实中不论妓还是贼，阿芳全都扮演了·在地图王故事中只是一笔带过的那包金条，成了小马版本里的“罪魁祸首”，正是因为这包东西，才引发了后来一连串死伤·还有貌似是葬身火海的母子俩，小马也在他的版本里还原了他们在生活中的真实面貌。
原来不觉得邱礼涛是个会讲故事的人，也许他以往的作品，画面总是比故事要“吸引”人，但是这部《头七》，我觉得他还是讲得很成功的，其实从电影一开始，观众就可以感觉到地图王和“日月村”甚至“春雷饭店”有着千丝万缕的关系，但是这种关系是什么，观众完全看透很难·而且在小马和地图王的交谈中，电影为我们透露了第一条信息，那就是在时间上，小马和地图王都不会是30年前那个事件的“参与者”，但是他们及其可能是那个事件的间接“经历者”
随着故事进一步发展，我们有从中得到更多的信息，小马说自己“是送一些人到他们不想去到的地方”，我们更加确信了小马和地图王都与“春雷饭店”有关系，另外，小马所说要送的“人”，是地图王？还是车上载着的那个神秘的货物·小马在饭店要了两瓶可乐，一瓶摆在货车挡风玻璃前自己喝，地图王偷偷用手电照车厢的时候，我们发现另外一瓶丢在了货车车厢里，而且已经喝掉了一些，电影给了可乐瓶很多镜头，都意图告诉我们，车厢后面应该还有一个人·地图王朋友去修车，看似这个段落与电影故事没有多少联系，但是通过修车这件事情，我们又得到了另外一个信息，那就是地图王小的时候就没了父母，是个孤儿，所以生活的很艰苦·小马开头的自我介绍“我叫小马，做牛做马的马”，还有小马“狱警”身份和地图王“坐过牢”的猜测，以及第一个版本里对“头七”点蜡烛引路、牛头马面送还魂的介绍等，本片许多看似零散的讯息都在电影最后谜底解开时再次回溯到我们的脑海中，让我们突然意识到，其实电影始终在给我们抖出一个又一个的包袱，都为最后电影的结局做铺垫，可见，这次邱礼涛的电影在故事性上还是下了一番功夫的
那么在地图王版本的“火烧春雷饭店”里，为什么会有那么多故事上的“硬伤”？难道仅仅因为他道听途说？当我们知道地图王其实就是阿芳儿子胖仔的时候，这些所谓“硬伤”也就合理了·因为那天五岁的地图王并不在场，所以对这个故事他是听“别人说”，但是更多都是自己的编造，可以说是谎言。也许在地图王心中，他不愿意接受自己母亲是妓女的事实，于是他把母亲想象成一个贤良、吃苦耐劳，而且爱子如命的可怜女人。他们母子虽然艰苦，但是也其乐融融，是那帮恶匪的出现打破了他们生活的宁静，张兆辉扮演的陈强，地图王应该是认识的，因为他是自己母亲的情夫，所以在地图王的故事中，这个男人是穷凶极恶的，是他导致了一切悲剧，是他强暴了自己的母亲，也是他导致了自己还魂的父亲复仇，反而真正诱因-那包金子，被一个小孩子忽略了。至于为什么要讲一个鬼故事，靠自己还魂的父亲来报仇？我想因为地图王在3岁的时候就没有了爸爸，他对于父爱其实是极其渴望的，在家里遇到危险的时候，他希望能出来救自己和母亲的也是父亲，于是就把自己父亲过世的时间推后了两年，让他来消灭掉自己心中的恶人，也一并烧死了自己和自己的母亲，因为对照真实的生活，他难以面对，他宁愿让自己和母亲都在30年前的那场大火中丧生
原来地图王就是胖仔，小马送的货就是阿芳，而阿芳并不是地图王故事中的那副摸样。可是最后我们看到地图王背着自己母亲回春雷饭店的时候，我发现已经无法用“好”或者“坏”去评价这个女人，她希望胖仔原谅自己，不停的告诉胖仔自己其实一直都很疼他，我想地图王的故事中，对这个妈妈是有些失真的粉饰，但是她对自己爱子的爱是真实的，而在小马的故事中，这个女人凶残，贪婪，但是我们仍然能看到她对自己儿子的爱。在这最后一幕里，两个版本的阿芳融合到一起。
我认为邱礼涛是香港电影界里相当“怪力乱神”的一个，他电影很多都是玩“CULT”玩出名的，但是这次他没有再走“视觉系”路线，一切悬疑和III级暴力镜头都是为最后的温情铺垫，即使我们最后明白-阿芳其实已死，小马就是传说的“马面”，而阿芳头七还魂未了的心愿就是看自己儿子一面，并且得到他的原谅。说实话，阿芳还魂这种结局其实并不意外，因为有前面很多铺垫，这一结果也可想而知，但是仍然无法挡住内心深刻的震动，阿芳这个女人也许在很多人眼里不是个检点的女人，但是在胖仔的心中她是个好妈妈，她也许一生有过无数的遗憾和不舍，但是最让她难以割舍的却是那份母子情，最后没有任何做作的煽情，就是在叶璇和林家栋两人不错的表演中，人鬼的温情淡淡铺开来，让人颇有感触
魂还了，情难了，邱礼涛这次是用“罗生门”的方式假借讲贪欲为我们讲述了一段刻苦铭心的母子情···
《头七》“地图王”的故事中，“老大”开玩笑说祭奠“头七”是传统美德，我不知道这么一种说法合不合理，“殡丧习俗”和“传统节日”是两种概念，但是无法否认“头七”是中国的传统殡丧习俗。不过惭愧的是，在知道这部电影之前，我竟然没有听说过“头七”这两个字，以至于一度以为“头七”和“降头”有关系，都是某种头部的巫术，现在看看自己的无知还真是好笑。
原来以为在社会主义现代化的今天，四害四旧，牛鬼蛇神的都应该清扫了不少，“头七”的普及程度远远比不上旧社会，可是近来问了不少周围的朋友，才得知他们家里有亲戚朋友过世了，还是会搞“头七”，有的即使不搞，也依然相信“头七还魂”的说法。看来有些传统的东西如果用什么“封建迷信”来定义并且去根除，其实很无力和徒劳·
这部电影是今天凌晨看的，最后导致的结果是，我无可救药的失眠了，不过我应该强调一下这部电影其实不吓人，因为走的就不是“以鬼吓人”的路线，失眠的原因一方面是因为我胆子小，还有就是“头七”这个习俗让我想起发生在自己身边的一件事情。
几个月前在网上结识了一个女孩子，不知道是渐生情愫还是有非份之想，因为我经常难以区分这两者，总之是对人家有了男女之意，于是在网上极尽自己的污言秽语，去催情挑逗，对方越是半推半就，我就越是欲火焚身，虽然我不屈不挠的厚着脸皮缠了她很久，我“春宵一刻”的要求最终还是被她拒绝，她说“你急什么啊？我刚过世的男友还没有过头七呢···那事儿以后再说”。被欲望冲混头脑的我当时也顾不上什么“头七”不“头七”的了，总想着“煮熟的鸭子不能飞了”，还继续着死缠烂打，后来还是被我一哥儿们劝下来的，他比较信这些东西，他说“你搞人家女友，小心他头七还魂的时候来找你”。当时这话就把我怔住了，于是男欢女爱之事不了了之，和那个女孩子也逐渐断了联系，只是后来听说那个女孩生了一场大病···
也许是有生活和影像映照，看到电影里丈夫“头七”还魂报复奸污自己妻子的恶徒时，我的脊背是一阵一阵的凉，我总想，要是当初自己真的没有听信他人劝告，和那女孩子发生了关系，是不是电影里面恶徒的遭遇在现实中我会遇到，不禁感叹欲望真是一种可怕的东西，因为真正害人的东西不是厉鬼，而是欲望，“一念天堂，一念地狱”这句话说的是再对不过了。
对人性贪欲的揭露也是这部《头七》意图做到一点，其实看地图王版本的“火烧春雷饭店”，我们可以发现很多不合理的地方，比如说阿芳一个单亲妈妈，不可能就靠开一个基本无人光顾的饭店维持生计·那包现金和金条也不可能完全消失在火海中·还有丈夫头七还魂，严惩了恶人，但是没有必要牵连自己的妻儿·而后在小马版本的“火烧春雷饭店”，我们似乎可以找到上一版本问题的一些答案，小马说一个女人带着一个孩子，在那个年代“不是妓，便是贼”，而事实中不论妓还是贼，阿芳全都扮演了·在地图王故事中只是一笔带过的那包金条，成了小马版本里的“罪魁祸首”，正是因为这包东西，才引发了后来一连串死伤·还有貌似是葬身火海的母子俩，小马也在他的版本里还原了他们在生活中的真实面貌。
原来不觉得邱礼涛是个会讲故事的人，也许他以往的作品，画面总是比故事要“吸引”人，但是这部《头七》，我觉得他还是讲得很成功的，其实从电影一开始，观众就可以感觉到地图王和“日月村”甚至“春雷饭店”有着千丝万缕的关系，但是这种关系是什么，观众完全看透很难·而且在小马和地图王的交谈中，电影为我们透露了第一条信息，那就是在时间上，小马和地图王都不会是30年前那个事件的“参与者”，但是他们及其可能是那个事件的间接“经历者”
随着故事进一步发展，我们有从中得到更多的信息，小马说自己“是送一些人到他们不想去到的地方”，我们更加确信了小马和地图王都与“春雷饭店”有关系，另外，小马所说要送的“人”，是地图王？还是车上载着的那个神秘的货物·小马在饭店要了两瓶可乐，一瓶摆在货车挡风玻璃前自己喝，地图王偷偷用手电照车厢的时候，我们发现另外一瓶丢在了货车车厢里，而且已经喝掉了一些，电影给了可乐瓶很多镜头，都意图告诉我们，车厢后面应该还有一个人·地图王朋友去修车，看似这个段落与电影故事没有多少联系，但是通过修车这件事情，我们又得到了另外一个信息，那就是地图王小的时候就没了父母，是个孤儿，所以生活的很艰苦·小马开头的自我介绍“我叫小马，做牛做马的马”，还有小马“狱警”身份和地图王“坐过牢”的猜测，以及第一个版本里对“头七”点蜡烛引路、牛头马面送还魂的介绍等，本片许多看似零散的讯息都在电影最后谜底解开时再次回溯到我们的脑海中，让我们突然意识到，其实电影始终在给我们抖出一个又一个的包袱，都为最后电影的结局做铺垫，可见，这次邱礼涛的电影在故事性上还是下了一番功夫的
那么在地图王版本的“火烧春雷饭店”里，为什么会有那么多故事上的“硬伤”？难道仅仅因为他道听途说？当我们知道地图王其实就是阿芳儿子胖仔的时候，这些所谓“硬伤”也就合理了·因为那天五岁的地图王并不在场，所以对这个故事他是听“别人说”，但是更多都是自己的编造，可以说是谎言。也许在地图王心中，他不愿意接受自己母亲是妓女的事实，于是他把母亲想象成一个贤良、吃苦耐劳，而且爱子如命的可怜女人。他们母子虽然艰苦，但是也其乐融融，是那帮恶匪的出现打破了他们生活的宁静，张兆辉扮演的陈强，地图王应该是认识的，因为他是自己母亲的情夫，所以在地图王的故事中，这个男人是穷凶极恶的，是他导致了一切悲剧，是他强暴了自己的母亲，也是他导致了自己还魂的父亲复仇，反而真正诱因-那包金子，被一个小孩子忽略了。至于为什么要讲一个鬼故事，靠自己还魂的父亲来报仇？我想因为地图王在3岁的时候就没有了爸爸，他对于父爱其实是极其渴望的，在家里遇到危险的时候，他希望能出来救自己和母亲的也是父亲，于是就把自己父亲过世的时间推后了两年，让他来消灭掉自己心中的恶人，也一并烧死了自己和自己的母亲，因为对照真实的生活，他难以面对，他宁愿让自己和母亲都在30年前的那场大火中丧生
原来地图王就是胖仔，小马送的货就是阿芳，而阿芳并不是地图王故事中的那副摸样。可是最后我们看到地图王背着自己母亲回春雷饭店的时候，我发现已经无法用“好”或者“坏”去评价这个女人，她希望胖仔原谅自己，不停的告诉胖仔自己其实一直都很疼他，我想地图王的故事中，对这个妈妈是有些失真的粉饰，但是她对自己爱子的爱是真实的，而在小马的故事中，这个女人凶残，贪婪，但是我们仍然能看到她对自己儿子的爱。在这最后一幕里，两个版本的阿芳融合到一起。
我认为邱礼涛是香港电影界里相当“怪力乱神”的一个，他电影很多都是玩“CULT”玩出名的，但是这次他没有再走“视觉系”路线，一切悬疑和III级暴力镜头都是为最后的温情铺垫，即使我们最后明白-阿芳其实已死，小马就是传说的“马面”，而阿芳头七还魂未了的心愿就是看自己儿子一面，并且得到他的原谅。说实话，阿芳还魂这种结局其实并不意外，因为有前面很多铺垫，这一结果也可想而知，但是仍然无法挡住内心深刻的震动，阿芳这个女人也许在很多人眼里不是个检点的女人，但是在胖仔的心中她是个好妈妈，她也许一生有过无数的遗憾和不舍，但是最让她难以割舍的却是那份母子情，最后没有任何做作的煽情，就是在叶璇和林家栋两人不错的表演中，人鬼的温情淡淡铺开来，让人颇有感触
魂还了，情难了，邱礼涛这次是用“罗生门”的方式假借讲贪欲为我们讲述了一段刻苦铭心的母子情···
