哺乳动物的本质
"求求你,请不要再去卖了!"
1
一个悲情的画面.
昏黄的太阳斜挂在天幕,灰蒙蒙的苍穹紧扣着大地.一个女子,干燥的发丝,龟裂的嘴唇,黝黑的皮肤.站在滚烫而又阴冷的大街上,举着双手,口里不停的呢喃:
"求求你们,不要再去卖了."
我开始笑,笑得前仰后俯,笑得手无寸铁,笑得毫无防备,笑到山无棱天地合.夸张地,天真地,象个疯子.
抱着圣经的她,默默地在心底祈祷着:希望这个世界上不再有"小孩"<男妓>.希望世界和平,安定.
天真得近乎幼稚的她居然会跑到最光亮的街上哀求社会最底层的"小孩"不要再出卖肉体和灵魂.
"小孩"说:"如果没有我们社会最底层的人存在,哪里会有如此的社会,如此和谐的社会.
圣经上说:一切都是虚空,一切都是捕风.
女子也无意地陷入了情欲之中,圣经并没有把她净化成一个拯救苍生的圣人,她仍是哺乳动物,仍有着哺乳动物的本质.
她依旧会去滋养别人,用乳液,或是卵子.
2
俗话说:水往低处流,人往高处走.
"水往低处流".对!的确!这是自然规律,是不可辩否的事实.可它凭什么和"人往高处走"相提并论?它们有关联吗?谁说了人一定要往高处走?人为什么要往高处走?如果每个人都要往高处走,那这个社会还会和谐吗?
恩!往低处走看看!
做世人都鄙视唾弃的"小孩",戴上安全套,还原哺乳动物的本质.
幸运点,如此伟大地度过一生,谁说一定会染上艾滋?又是谁说了那病一定会让你给碰上呢?
不幸,如果真的倒了八辈子的霉给碰上了,那也算了.
没辙,死掉,凄惨地死,悲情地死.
死的时候,脸皮痛苦地扭曲,身体恶臭地腐烂,头发凌乱地象湿透的羽毛,嘴唇依旧怀恋舌交的鲜活与湿润,此刻,却惨白无光.
洗涤了岁月的色彩,生活于是苍白颓然.
滋养别人而死,是伟大,还是悲哀?
3
欲望真的会让神做性的奴隶吗?难道当神创造出了欲望这个东西后,就委居后位,而让它凌驾与自己之上,立于天地之间了吗?
如果没有人可以抵挡,连神也不可以的话,那也就只有这样认命了.
"耶稣也会喜欢那种东西吗?"
"恩!这是个问题,你等等,我得查查圣经."
呵!还真是个讽刺.
如果性和爱之间没有交集,那么还会有爱如潮水吗?
如果,即使有的话,我想那也只是性高潮而已.
如果柏拉图的神话会成真,那么还会有覆水难收吗？我想如果真有，我也只会傲慢地说：柏拉图不过是一场华丽的自慰.
4
每个人都有自己独特的滋养别人的方式。动物用唾液，女人用乳液，男人用精液。
这就是哺乳动物的本质。
高潮过去，留下无尽的疲倦和空虚。
想想也不过如此而已。
“欲望”不过神圣地顺利地寄身于“高潮”，再成功地转型为“刺激”。寻求刺激没错，但谁说欲望就一定是错呢？
“没有欲望就不会去偷，就不会犯错。”
谁说没有欲望就不会犯错？刺激，安慰，心动，一切褒贬不一的词语或行为都可以成为欲望的替身。欲望拥有各色面具，很会伪装。
你在它面前无能为力。你只能眼睁睁地看着它席卷而来，却不知它会飘向何处。
它戴着美的面具，穿上夜行衣，恣情于天地之间，好不畅快。
你手无寸铁，精疲力竭，心甘情愿争做奴隶，放弃一切。
5
他，有个愿望：做社会最底层的人。
他，认为自己伟大，崇高地去做“小孩”，去滋养男人，女人，小孩，一切生物。
“对不起，我知道你是来帮我的，反而害了你自己。”
他跪在她面前，象个犯错的小孩。哦，对，他就是个“小孩”。
算了，算了，要害就害吧！害吧害吧害吧不是罪！
他说：是“小孩”创造了世界。
呵呵，虽不敢苟同，但这是什么狗屁逻辑，它妈的听了怎就这么舒服呢？
呵呵，哺乳动物的本质。
一切低俗滥调只要被套上了“本质”二字都升华得象圣水。
就当它是圣水吧！没有欲望的虚假的司春女神胴体优美地倾倒一碗圣水。
美，真美。
哎呀呀！哎呀呀！去哺乳.....
1
一个悲情的画面.
昏黄的太阳斜挂在天幕,灰蒙蒙的苍穹紧扣着大地.一个女子,干燥的发丝,龟裂的嘴唇,黝黑的皮肤.站在滚烫而又阴冷的大街上,举着双手,口里不停的呢喃:
"求求你们,不要再去卖了."
我开始笑,笑得前仰后俯,笑得手无寸铁,笑得毫无防备,笑到山无棱天地合.夸张地,天真地,象个疯子.
抱着圣经的她,默默地在心底祈祷着:希望这个世界上不再有"小孩"<男妓>.希望世界和平,安定.
天真得近乎幼稚的她居然会跑到最光亮的街上哀求社会最底层的"小孩"不要再出卖肉体和灵魂.
"小孩"说:"如果没有我们社会最底层的人存在,哪里会有如此的社会,如此和谐的社会.
圣经上说:一切都是虚空,一切都是捕风.
女子也无意地陷入了情欲之中,圣经并没有把她净化成一个拯救苍生的圣人,她仍是哺乳动物,仍有着哺乳动物的本质.
她依旧会去滋养别人,用乳液,或是卵子.
2
俗话说:水往低处流,人往高处走.
"水往低处流".对!的确!这是自然规律,是不可辩否的事实.可它凭什么和"人往高处走"相提并论?它们有关联吗?谁说了人一定要往高处走?人为什么要往高处走?如果每个人都要往高处走,那这个社会还会和谐吗?
恩!往低处走看看!
做世人都鄙视唾弃的"小孩",戴上安全套,还原哺乳动物的本质.
幸运点,如此伟大地度过一生,谁说一定会染上艾滋?又是谁说了那病一定会让你给碰上呢?
不幸,如果真的倒了八辈子的霉给碰上了,那也算了.
没辙,死掉,凄惨地死,悲情地死.
死的时候,脸皮痛苦地扭曲,身体恶臭地腐烂,头发凌乱地象湿透的羽毛,嘴唇依旧怀恋舌交的鲜活与湿润,此刻,却惨白无光.
洗涤了岁月的色彩,生活于是苍白颓然.
滋养别人而死,是伟大,还是悲哀?
3
欲望真的会让神做性的奴隶吗?难道当神创造出了欲望这个东西后,就委居后位,而让它凌驾与自己之上,立于天地之间了吗?
如果没有人可以抵挡,连神也不可以的话,那也就只有这样认命了.
"耶稣也会喜欢那种东西吗?"
"恩!这是个问题,你等等,我得查查圣经."
呵!还真是个讽刺.
如果性和爱之间没有交集,那么还会有爱如潮水吗?
如果,即使有的话,我想那也只是性高潮而已.
如果柏拉图的神话会成真,那么还会有覆水难收吗？我想如果真有，我也只会傲慢地说：柏拉图不过是一场华丽的自慰.
4
每个人都有自己独特的滋养别人的方式。动物用唾液，女人用乳液，男人用精液。
这就是哺乳动物的本质。
高潮过去，留下无尽的疲倦和空虚。
想想也不过如此而已。
“欲望”不过神圣地顺利地寄身于“高潮”，再成功地转型为“刺激”。寻求刺激没错，但谁说欲望就一定是错呢？
“没有欲望就不会去偷，就不会犯错。”
谁说没有欲望就不会犯错？刺激，安慰，心动，一切褒贬不一的词语或行为都可以成为欲望的替身。欲望拥有各色面具，很会伪装。
你在它面前无能为力。你只能眼睁睁地看着它席卷而来，却不知它会飘向何处。
它戴着美的面具，穿上夜行衣，恣情于天地之间，好不畅快。
你手无寸铁，精疲力竭，心甘情愿争做奴隶，放弃一切。
5
他，有个愿望：做社会最底层的人。
他，认为自己伟大，崇高地去做“小孩”，去滋养男人，女人，小孩，一切生物。
“对不起，我知道你是来帮我的，反而害了你自己。”
他跪在她面前，象个犯错的小孩。哦，对，他就是个“小孩”。
算了，算了，要害就害吧！害吧害吧害吧不是罪！
他说：是“小孩”创造了世界。
呵呵，虽不敢苟同，但这是什么狗屁逻辑，它妈的听了怎就这么舒服呢？
呵呵，哺乳动物的本质。
一切低俗滥调只要被套上了“本质”二字都升华得象圣水。
就当它是圣水吧！没有欲望的虚假的司春女神胴体优美地倾倒一碗圣水。
美，真美。
哎呀呀！哎呀呀！去哺乳.....
这篇影评有剧透
