每个人身上都有一个斯芬克斯之谜
看了一部叫猜谜杀手的电影，开头让人怀疑根本就是在抄袭电锯惊魂，但是影片的结尾却让人大吃一惊…青梅竹马,追杀者,不过是主人公早在幼年时就分裂出来的另外两个人格.
影片本身没什么好说,深究起来也有太多漏洞,这么精彩的结尾,前面的铺垫如果更缜密更严谨一些就好了…虽然结尾两个人格的自我还原让人有点匪夷所思,不过勉强还能自圆其说.
主人公是神学院的学生,影片开头就是教授在一堂课上阐述关于人类原罪的问题,人类与自身罪恶的抗争始终没有停止过.
主人公在自己的论文中,提出人的身体中存在着至善,至恶,和自我灵魂三部分,而自我灵魂始终在至善与至恶之间不停的挣扎.
有阳光的地方必然有阴影.
青梅竹马是至善的表现,是主人公幼时在变态教育下幻想出的一个朋友;追杀者是至恶的表现,同样是幼时为了保护”至善”而想象出来的一个抗争的对象,并被自己封在了灵魂深处,但是成年后却被发生的猜谜杀手事件诱发出来,开始了新一轮的自我抗争…
还记得弗洛伊德认为人分为三个层次,本我,自我,超我.
本我是人类最原始最低级的欲望,是人类一切行为的原动力.
超我是人类最高级最美好的体现,凝结了人类一切最美好的品质,最高尚的情操.
而自我,也就是人类表现出来的”我”,不断在处于对立关系中的本我和超我之间进行协调,平衡二者的关系.
出现人格分裂的原因,就是自我无法正常调节本我与超我,从而使二者的关系出现了失衡.进而衍生出了第二个甚至第N个所谓的”自我”.
人们往往释放出来的,是灵魂中压抑的另一面,如搏击会和美丽心灵.
主人公们幻化出的都是心目中貌似更完美的另外一个”我”,一个更为他们所欣赏,与自己在性格和行为上完全不同甚至相反的人,一个对待生活比他们自身更为洒脱,不被社会的条条框框所约束的我行我素惊世骇俗特立独行的”自我”.
猜想根源是自身产生的强烈孤独感和自我厌恶情绪.
虽然现在很多电影和小说都以人格分裂为噱头进行创作,但事实上我想会出现人格分裂的人,在智商上应该要远远高于普通人,而情商却劣于常人,这样的人通常被称为天才.
不被世俗所浸染的他们对于自身和社会的思索,要比普通人更为深刻和严厉.
因为有这样的深刻和严厉,所以导致他们在观察自身的时候过于苛刻,嫌恶自己身上具有的同于常人却为他们所不齿的一些特质,从而形成的自我压抑和自我控制.
而常人由于情商比较高,容易协调自己和社会的关系,所以通常对这些特质采取放任甚至认可的态度.这些人当中智商高的也许不是天才,但往往更容易成为社会中广义上的佼佼者.
西方的宗教认为人一生下来就带着罪恶,需要不断的忏悔和救赎.
于是不难理解为什么很多美国电影都以宗教为出发点审视人性和社会,更塑造出一些自认为可以代表上帝对那些罪人进行惩罚的宗教狂人形象.
比较经典的,七宗罪.
一直不太理解为什么要把愤怒作为七宗罪里最不可饶恕的一项,难道是因为一切犯罪都源于人类自身出于一种愤怒怨恨的情绪而引发的冲动行为?
读过一些圣经故事,也没有什么深刻的体会.不懂
有趣的是淫荡被认为是七宗罪中最轻的,和中国的古训”万恶淫为首”形成了鲜明的对比,从这点上看似乎西方的宗教更人性化一点,呵呵,至少对人类的本性更宽容一些.
关于宗教,虽然踏入林隐寺时心怀虔诚,虽然偶会被圣经中的某些语句触动,但仍然不想有任何所谓的宗教信仰.
自觉只是心中有所敬畏就好吧.
突然发觉自己比较唯心,宗教教义也好,星座占卜也罢,只相信想相信的,或言自觉应该相信的,对人生有所助益的价值观应该才是这些东西的精华所在.
盲目乐观又在作祟.
好人和坏人的标准也许并没有多么清晰,很多时候不过是一念之差.
喜欢看美国电影,因为美国电影中从不用浓墨重彩去渲染所谓的善恶对错,而只是客观的,像一个旁观者一样讲述一个故事,塑造一个或者几个人物…所有的个体都是立体的丰满的充满矛盾冲突的,没有明确的定义,却有无限的想象空间.
日本漫画也有同样的特点,主人公通常都有着亦正亦邪的性格和特质.
真实.
泰戈尔的<飞鸟集>里有这样一句话,我们的欲望,把长虹绚烂的色彩,借给了只不过是云雾的人生.
一直没有领会这句话的涵义,但是隐约觉得,对于欲望,似乎是一种肯定的态度.
于己,把欲望定义成是中性词.
不可否认,人类社会的不断进步,正是由于人类自身欲望的推动.
如果人类天性无欲无求,恐怕现在我们还在茹毛饮血,甚至都无法进行繁衍和进化.
物极必反,这才是欲望的负面效应.
是控制自己的欲望,还是被自身的欲望所控制甚至吞噬.
这个问题只有自己才能够回答,每个人的答案也注定不同.
况且,即便有了答案,也不一定就真的能注解和决定自己的行为.
如果有更多的选择,就不会有那么咄咄逼人的欲望.
突然想起了那个古希腊传说---人,认识你自己.
我想,每个人身上都有一个斯芬克斯之谜.
等待一个对的人,在一个对的时间,一个对的地点,解开心中的迷惑,结束精神的自我拷问…
影片本身没什么好说,深究起来也有太多漏洞,这么精彩的结尾,前面的铺垫如果更缜密更严谨一些就好了…虽然结尾两个人格的自我还原让人有点匪夷所思,不过勉强还能自圆其说.
主人公是神学院的学生,影片开头就是教授在一堂课上阐述关于人类原罪的问题,人类与自身罪恶的抗争始终没有停止过.
主人公在自己的论文中,提出人的身体中存在着至善,至恶,和自我灵魂三部分,而自我灵魂始终在至善与至恶之间不停的挣扎.
有阳光的地方必然有阴影.
青梅竹马是至善的表现,是主人公幼时在变态教育下幻想出的一个朋友;追杀者是至恶的表现,同样是幼时为了保护”至善”而想象出来的一个抗争的对象,并被自己封在了灵魂深处,但是成年后却被发生的猜谜杀手事件诱发出来,开始了新一轮的自我抗争…
还记得弗洛伊德认为人分为三个层次,本我,自我,超我.
本我是人类最原始最低级的欲望,是人类一切行为的原动力.
超我是人类最高级最美好的体现,凝结了人类一切最美好的品质,最高尚的情操.
而自我,也就是人类表现出来的”我”,不断在处于对立关系中的本我和超我之间进行协调,平衡二者的关系.
出现人格分裂的原因,就是自我无法正常调节本我与超我,从而使二者的关系出现了失衡.进而衍生出了第二个甚至第N个所谓的”自我”.
人们往往释放出来的,是灵魂中压抑的另一面,如搏击会和美丽心灵.
主人公们幻化出的都是心目中貌似更完美的另外一个”我”,一个更为他们所欣赏,与自己在性格和行为上完全不同甚至相反的人,一个对待生活比他们自身更为洒脱,不被社会的条条框框所约束的我行我素惊世骇俗特立独行的”自我”.
猜想根源是自身产生的强烈孤独感和自我厌恶情绪.
虽然现在很多电影和小说都以人格分裂为噱头进行创作,但事实上我想会出现人格分裂的人,在智商上应该要远远高于普通人,而情商却劣于常人,这样的人通常被称为天才.
不被世俗所浸染的他们对于自身和社会的思索,要比普通人更为深刻和严厉.
因为有这样的深刻和严厉,所以导致他们在观察自身的时候过于苛刻,嫌恶自己身上具有的同于常人却为他们所不齿的一些特质,从而形成的自我压抑和自我控制.
而常人由于情商比较高,容易协调自己和社会的关系,所以通常对这些特质采取放任甚至认可的态度.这些人当中智商高的也许不是天才,但往往更容易成为社会中广义上的佼佼者.
西方的宗教认为人一生下来就带着罪恶,需要不断的忏悔和救赎.
于是不难理解为什么很多美国电影都以宗教为出发点审视人性和社会,更塑造出一些自认为可以代表上帝对那些罪人进行惩罚的宗教狂人形象.
比较经典的,七宗罪.
一直不太理解为什么要把愤怒作为七宗罪里最不可饶恕的一项,难道是因为一切犯罪都源于人类自身出于一种愤怒怨恨的情绪而引发的冲动行为?
读过一些圣经故事,也没有什么深刻的体会.不懂
有趣的是淫荡被认为是七宗罪中最轻的,和中国的古训”万恶淫为首”形成了鲜明的对比,从这点上看似乎西方的宗教更人性化一点,呵呵,至少对人类的本性更宽容一些.
关于宗教,虽然踏入林隐寺时心怀虔诚,虽然偶会被圣经中的某些语句触动,但仍然不想有任何所谓的宗教信仰.
自觉只是心中有所敬畏就好吧.
突然发觉自己比较唯心,宗教教义也好,星座占卜也罢,只相信想相信的,或言自觉应该相信的,对人生有所助益的价值观应该才是这些东西的精华所在.
盲目乐观又在作祟.
好人和坏人的标准也许并没有多么清晰,很多时候不过是一念之差.
喜欢看美国电影,因为美国电影中从不用浓墨重彩去渲染所谓的善恶对错,而只是客观的,像一个旁观者一样讲述一个故事,塑造一个或者几个人物…所有的个体都是立体的丰满的充满矛盾冲突的,没有明确的定义,却有无限的想象空间.
日本漫画也有同样的特点,主人公通常都有着亦正亦邪的性格和特质.
真实.
泰戈尔的<飞鸟集>里有这样一句话,我们的欲望,把长虹绚烂的色彩,借给了只不过是云雾的人生.
一直没有领会这句话的涵义,但是隐约觉得,对于欲望,似乎是一种肯定的态度.
于己,把欲望定义成是中性词.
不可否认,人类社会的不断进步,正是由于人类自身欲望的推动.
如果人类天性无欲无求,恐怕现在我们还在茹毛饮血,甚至都无法进行繁衍和进化.
物极必反,这才是欲望的负面效应.
是控制自己的欲望,还是被自身的欲望所控制甚至吞噬.
这个问题只有自己才能够回答,每个人的答案也注定不同.
况且,即便有了答案,也不一定就真的能注解和决定自己的行为.
如果有更多的选择,就不会有那么咄咄逼人的欲望.
突然想起了那个古希腊传说---人,认识你自己.
我想,每个人身上都有一个斯芬克斯之谜.
等待一个对的人,在一个对的时间,一个对的地点,解开心中的迷惑,结束精神的自我拷问…
这篇影评有剧透
