从面子和里子到凝视

（这篇文字居然没有办法在某博发出来，资本的力量还是资本的恐惧？我相信是后者，国家开始对算法下手了，资本恼了。但我相信张维为的话，社会主义国家，不能让资本说了算。）

最初以为是低俗电影，后来想到软色情，再往后才发现是部艺术片，让我想到了弗朗西斯·培根。

一个自恋社会的样子赤裸裸展现出来。

病理性自恋，一种理想自我和现实自我的断裂，通过分身的方式外化在女主身上。

用中国人常说的理解，就是面子和里子。

里子支撑面子的存在，面子体现里子的价值。当这一体两面一旦分裂，就看上去很假。

病理性自恋的特点就是过度渴望认可和赞美，容易自恋暴怒，毁灭一切，包括自己。

活在虚假的面子里面，无法进入现实，只能以虚假的样子迎接人们的眼光。

里子被剥削和利用，被物化，而不是人。

两者你死我活，最后扭曲成一个怪物，这就是当今自恋社会的写实。

如今所谓的偶像、网红。。。都是这种虚假的面子、虚假的人设。

就像有人说的，他们不是在生活，他们只是在表演。

这种现象绝不只是因为主角是女性而只发生在女性身上。

但是，在女性社会化不足的今天，在社会中找不到成熟的身份认同和面子的时候，女性更容易被资本所捕获，成为物化的商品，但是当事人可能还会陶醉其中，无法自拔。

里子太虚弱时，就可能特别渴望面子的补偿。所以，强势其实是内心虚弱的表现，一个“势”很生动地说明了这一点，装腔作势。处在虚弱的状态，也容易被甜言蜜语和奶头乐所捕捉，很多恋爱受骗骂别人渣X的人，已经忘记了当初如何满足于面子的虚荣。

电影里强调：你们是一个。

虽然她们会用“她”来形容另一个分身，指责对方，想要排斥出去。

但是却忽略了，“对方”的欲望，就是”自己“的欲望。

就是说，

一个她试图否认自己的欲望，

一个她试图否认普通而真实的自己。

就像有人简单地用“X凝”来概括一样，现实中当然有凝视、有期待、有他者，每个人都活在他者的期待里面，没有例外。而他者的期待和凝视，也提供了一种现实的反馈，提供一面镜子看清自己，就像电视剧《空镜子》：https://movie.douban.com/review/16351258/

每个人都需要在别人的期待和自己的需要之间寻求平衡、获得一种妥协，在社会现实中实现，这也是一个社会化的过程。在电影里，就是要整合分裂的两个部分，面子和里子。如果能看到自己，认识完整的自己，别人的凝视、期待也不会对自己有控制作用。那些诈骗案都是利用了当事人自己不曾觉察的欲望。

这就像是观众和演员的合谋。

总不能在感到满足的时候需要观众，在感到受伤的时候就把观众一脚踢开。

双标是因为分裂：https://weibo.com/1053013254/ObdiMeXWF

这就是我们常说的“主体”，而不是把自己放在被凝视的“客体”的位置，或者说“她”的位置。

“她”就是你啊！

说到资本，就不得不提“某种物质”。

某种物质，既可以理解为人的自恋、欲望，也可以理解为资本。

资本的商业化、消费主义、优绩主义的特点，就像那个神奇的物质一样，勾引、放大你内心的欲望，让你很有面子、自我感觉良好、让你膨胀、无所不能，直到你无法离开它、极度依赖它，甚至剥削你自己也在所不惜。。。 在网上看到有人说，有些脱口秀演员，只敢冒犯普通老百姓，却不敢冒犯资本，因为离不开啊。而冒犯、贬低普通人，不就像电影里那个虚荣的面子攻击普通的里子和真实的自己？

这在生活中很常见，无法接纳自己的里子，而是投射到别人身上，去攻击别人。

最近的十三邀里曾提到优绩主义，学校里只关注成绩，不关注人本身。

有些学生以为，是因为自己学习不好所以不被关注，老师只关心那些学习好的学生。

其实，是因为学校只关注成绩，而不关注人。

那些学习好的学生，就像电影里的女主一样，只是被物化的工具。

电影最后，她努力想告诉观众、资本，这是我！

但是谁认得她呢？

资本需要的，只是她的商业价值，只是物化的她，就像她把自己物化、剥削、榨干最后一点营养来维持自己虚幻的面子一样。

太强调X凝时，X是谁，就说明对谁太依赖，谁就是你的面子，一旦谁不合你意，你就一点面子也没有了，好像赤身裸体，所有的不堪都一览无余，这时候就容易产生暴怒，自毁或毁灭他人。

所以，并非不需要凝视，而是对凝视有一种非黑即白的需要。

这是因为自身的分裂，对自己的看法非好即坏，不是优秀就是一无是处，不是自信就是自卑。遇到合意的凝视时，感觉自己无所不能，遇到不合意的凝视时，又感觉自己一无是处。所以，这种分裂所对应的，就是非黑即白非好即坏的凝视。没有中间地带。那些顺我意的就是好的，不合我意的就是坏的，甚至是迫害的，把那个分裂出去的黑的坏的自己投射给他者。比如，发现别人貌似看了自己一眼，就怀疑对方意图对自己不轨。这时候，这个凝视已经是犯罪了，凝视者自然就成了罪犯。

如果对世界怀有敌意，通常这个世界会如你所愿，这种心理现象叫投射性认同：

投射性认同

最近看《这就是中国》，正好讲到东方和西方两种文化彼此的凝视。

西方的文化是破碎的、分裂的、对立的，把中国看作敌人，甚至觉得中国产品会控制西方。

东方的文化是整体的、合作的、反思的，把西方看作合作伙伴，学习西方的优点，也警惕西方的缺点。面对西方的凝视，中国的方式是自强、合作、团结大多数，取得了今天的成就和国际地位，也是自然而然的事。

在使用“X凝”这些概念时，有没有已经认同了西方的文化，并用来凝视中国的文化？

在学习和使用心理咨询理论时，也会遇到类似的问题，就是心理学理论的本土化。

淮南为橘，淮北为枳，这都知道，西方的心理学理论能不能适合中国的文化？

这就需要用自己的主体来消化和吸收别人的东西，最后成为自己的东西，这需要一个过程。

这个过程的关键，就是心理咨询师自己的本土化。如果心理咨询师的里子不结实，就消化不了外来的东西，无法用自己的主体来表达。经常可以看到很多人说话一会儿中文一会儿英文，就像很多没有消化的部分夹杂其中，让人一时分不清这是个中国人还是外国人，主体模糊不清。打个比方就是，你吃了鸡蛋或者牛肉，身上会长出什么？是鸡蛋和牛肉吗？当然不是，只能在消化后变成你自己的样子。

所以，你是什么人，决定了你消化后的结果。

如果有人只能用别人的名字、别人的话、别人的书、别人的理论来说话，那就像这个人还没有消化别人的东西，或者说，这个人还没有自己的语言和主体。

很多心理咨询师在学习的过程中完全认同了西方的理论，照搬到中国人的身上、自己的身上。不知不觉，很多心理咨询师自己的身份认同变得模糊，对中国的文化缺乏认同，让自己处在了客体的位置，内心被西方的文化和理论所占据。他们生活在别处：https://movie.douban.com/review/15220451/?_dtcc=1

中国独立自主女性的代表，如李小江、戴锦华都强调过，西方国家包括日本的女性社会环境和中国不一样，西方的女权理论也不能拿来就用。因为西方的理论和西方分裂的文化以及身份政治、甚至颜色革命背景不无关系，是其文化和社会土壤的产物，甚至是针对他国的文化武器。

东欧的历史已经提供了生动的例子，像电影《性的代价》、《黑暗中的舞者》，而中东的阿拉伯之春和香港暴动更是历历在目。

https://movie.douban.com/review/16131203/?_dtcc=1

《某种物质》反映的是负面的例子，在《我的团长我的团》里面，有正面的例子：

https://movie.douban.com/review/15808100/?_dtcc=1

另外，说到女性进入社会后的整合与分裂，还有电影《我要上青云》、《女老板》里生物性与社会性的分裂：

https://movie.douban.com/review/15808107/?_dtcc=1

https://movie.douban.com/review/15244024/?_dtcc=1

当女性开始整合分裂的部分，认识完整的自己，自然会在社会中找到属于自己的位置，建立清晰的身份认同和主体感。里子结实了，面子自然也就来了，不必过于依赖别人的凝视，不然就容易被各种理论和概念以及资本的诱惑所左右。

什么样的女人是独立自主的！

什么样的女人是自由的！

什么样的女人是强大的！

其实，这些声音不过是另一种凝视。

当你认同了这些声音，也就成了舞台上的女主角，同时否认那个普通、真实的自己。

说到女性的独立自主，从辩证的角度来说，一方面给人力量，同时也会让人感觉到虚弱、无力、恐惧、焦虑。。。因为一个陌生的环境、陌生的自己，一定会威胁到熟悉的稳定的自己，这是心理上的自然反应。可以用一个角度来理解，就是独立和依赖的矛盾，这个矛盾太激烈时可能是分裂的，就像青春期的孩子一样。（青春期可以作为一个隐喻，女性可以借助来理解自己：电影《契克》影评https://movie.douban.com/review/15236446/?_dtcc=1）很多女性大概有这样的体验，在做家庭主妇时，想出去工作，工作时又觉得做家庭主妇不错，不知道如何整合新旧两种体验和身份。

这时候，可能会下意识退回到熟悉的模式，像过去一样坐在一起吐槽男人，把攻击性指向男人，而不是升华到社会化的方式。然后，那个“共情”的资本就会适时地出现了，就像电影开头的话：

“你可以的！”

“你行！”

。。。

就像电影里那个“渣男”一样。

人贩子只用一颗糖果就可以拐走一个孩子，而资本拐走一个成年人也不费劲，给点甜头就行。

资本不可能让你整合自己分裂的部分，不然它就没有办法收割、剥削和压榨你，把你抽干净了。这就是为什么类似的文章不能被某博允许发表。

如果偶尔这样，并不是问题，成长总是会螺旋式的上升、有退有进。但是，如果经常这样，让自己脱离现实，处在一种自嗨式的无所不能里面，可能会有病理性自恋的危险。这些年所谓的爽文爽片、大男主大女主莫不如此。偶尔看看就好了，如果当真，可能里子越来越虚弱，甚至真的生病了。

中医讲，虚不受补，心理也是一样的道理。

里子怎么补呢？

做事。

就像李小江说的，做事情。吵架改变不了任何事情，新中国不是靠吵架成立的，妇女也不是靠吵架解放的。相比男性社会化几千年，女性进入社会不过几十年，最缺的是经验，只有做事情才会获得经验。不然就会对社会充满幻想，因为没有里子而害怕世界的眼光。

真正的解放和独立自主，还是在心理层面，这时候，无论是家庭主妇还是职业妇女，都能接受自己，做出选择，能承受选择的结果。

自由是有重量的。

最后，关于男强女弱这种认知，有一个辩证的看法，像电影《犬之力》一样：

https://movie.douban.com/review/16356235/