北野武的沟子文学？

《首》叙事还是比较流畅的，只是看起来太闹、太癫、太疯。

故事太闹，从头到尾都在无厘头，片中好像没人把谋逆、打仗当回事，不管做什么最后都会成为一个笑话，极其不正经，但又是北野武的漫才风格，预设一个陷阱，让观众跳进去，再靠反转逗乐，笑是笑了，可闹剧的形象也形成了。

角色太颠，不论是大人物还是小人物，表演风格都趋近于漫画，每个人都是大开大合的表情与动作，时而一言不发，时而啰哩巴嗦，倒是不会令人入睡，但与好看也什么太大的关系，可其中又有暴力美学和北野蓝这个北野武的标签，让人耐着性子看下去。

关系太疯，主角是一群老男人，本以为将背景置于战国时代，讲得还是织田信长、丰臣秀吉、德川家康日本战国三杰的故事，应该会有马革裹尸的好戏上演。

怎料北野武就是不按常理出牌，反而把重点放在了织田信长、荒木村重、明智光秀，以及信长的两位护卫的五角恋上，秀吉与家康的一统天下倒成了边角料，沟子文学喧宾夺主，后现代主义的解构容易两极化，喜欢者，爱不释手，讨厌者，什么玩意。

不过，在结尾，北野武还是传达了《极恶非道》的内核，传统守旧那一套过时了，必须往前看了。

在《极恶非道》中，帮派犯了错就得切手指，但在以枪为主导的时代，所谓规矩敌不过一颗子弹，赢才是王道。

《首》中也是如此，战国时代以取首级论军功，一是彰显实力，二是斩草除根，秀吉打败光秀之后，他的头颅被人带来，可因损毁严重无法辨认，秀吉一脚踢飞并说：“我知道光秀必死无疑，首级不首级的不重要”，影片戛然而止。

这样的结局设置，既让《首》这部根据真实历史事件改编而来的电影在不正经中又具有一丝正经。

因为历史中关于明智光秀有没有死是一个迷，有说他逃亡途中被村民所杀，也有说他没死，只是隐遁了，还成为了德川家康的智囊，而北野武这一踢符合了这两种说法。

又证实了《首》是一部老家伙们陪76岁的北野武玩玩闹闹的电影，片中随处可见北野武的无章法，战国三杰都不再是严肃历史人物，像是喜剧片中的丑角，被北野武恶搞，小民奋斗也被北野武拍成了没有人性、缺少智慧的南柯一梦。

北野武的厉害之处在于他的电影看似表面乱哄哄，但该有的严肃思考一点都没少，如《首》中对底层人民的描述，中层武士的剖析，以及高层大人物的玩弄，贪嗔痴、狠绝毒一样没少。戏谑的同时注入真感情，这就是菊次郎，所以我们看他的电影总能感受到夏天。