#小街·戴锦华《中国电影50部》笔记

小街

·花木兰及梁祝模型的设置；

·先锋的叙事结构，70-80年代文艺作品特有形态。

时间双重结构的对应，现实时间和历史时间的折射，而历史时间的放置处就是“那十年”

而现实时间就是极端历史暴力的结束，新的时代姿态已经到来….

（性别的不见）·80-90年代女性觉醒的特定脉络：

“我们要求做女人的权利”，该性别意识的高扬是以夺回做女人权利开启的，而不是平等于男性的人（不以两性标准对待女性）的意识觉醒。女性将自己的身份隐藏在男性的表象之下的（女扮男装）。

·而女扮男装且不被男性辨识的花木兰式的故事形态

（历史个体的不见）·看与看见的对位

男主的始终“看不见”女主，一种梁祝的模式（认不出已经爱上他的学弟实际是女儿身）。所以历史的暴力集中在男主的眼睛上。而“不见”作为视觉的主题使得《小街》拥有极度“电影化”的重要因素。

影片主题此刻就极为鲜明：历史的暴力是让我们看不见开始，让摄影机看不见开始。

（动物园的象征）…

就显而易见“很快就要走出动物园了”，影片给到了在迷雾无序中的两人踽踽独行的背影。

（伤痕文学的三种人）

勇敢抗暴的英雄，无辜的受害者（处在历史主体之外的人，主体的践行者永远是他者），“无主名无意识杀人团”（无名者，异类，非人的力量，黑暗的存在）

/ 社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一

类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物。 ———《我之节烈观》鲁迅

（结尾再次出现火车前行的镜头/小街的镜头在后拉/火车向前行驶）

时代在前进，我们走出那个年代，记忆和灾难在后撤，故事是一次遗忘，葬埋和治愈。

（遗忘政治学）

电影在重新组织历史记忆的同时，也扮演了一种对历史遗忘的角色，历史的记忆被改写，我们的自我终究得到了安放，一个新的历史时期由此开启。时代在继续前进。