这是新世界吗？这似乎是旧世界的一种变奏曲

这是新世界吗？这似乎是旧世界的一种变奏曲。

首排观看的折磨

我参加的是破浪观影团的首映礼，我也是第一次去这家名为博纳的影城，第一次选的第一排有沙发长椅的那种。

因为是超大屏幕，因为是第一排，因为长达145分钟的仰视，我得到最直接的体感就是：

电影画面好清晰，能看清楚每一只猩猩的面部表情的变化，一开始看似完全一样的三个猩猩，竟然在后面的场景里能够靠表情和行动的差别分得很清楚：诺亚、苏娜、厄拉亚这几个很快就区别出来了。

因为就是怼着第一排看，这纤毫毕现的毛发感，怎么就不是福瑞了呢？这可太福瑞了。

但同样也是第一排，真的腰酸背痛腿抽筋，还浑身盗汗，整场看完下来我的感觉是，比穿福瑞装还要闷累，下次千万别选第一排，简直就是视觉享受和身体折磨的双重感受，这滋味儿可不好。

看完就10点了，我到家都快10点半了，想到第二天还调休上班，就觉得还不如当猿类，重新回到一个自然乌托邦的世外桃源多好呀。

另外，我觉得这电影非常适合3D效果呢，如果是3D的话，至少在他们攀爬雄鹰山峰的时候能感受到这种摇晃感，后面在海岸决堤的时候也会有很强烈的震撼感。

不能3D是一个遗憾，也是一个隐喻，那就是人用电影讲述一个视觉平面里的故事，同时又用与人类高度相似的灵长类讲述人类文明的故事，这双重透光之下，是否会更接近真实呢？

就像猿类作为电影中由于病毒滋虐变成了更加先进的种族，却没有匹配到更加先进的能力一样。

如果完全不看内容的话，一部原本应该成为3D的电影，却不再采用3D技术放映，这不是技术过热所带来的退行吗？3D电影也从一开始的一路狂飙，变成了几乎无人问津，成为《猩球崛起：新世界》的一种技术哲学层面的有趣注脚。而另一部福瑞作品《熊出没》还坚持着一定要出3D呢。

被不断讲述的话语

我从来没有看过猩球崛起系列的作品，所以我会对这个ip的期待是，他应该更像一种好莱坞视觉奇观电影，从物种捍卫的角度来引发人们的优势种族、平等种族的相处，并且把这种种族的物种的多样性连续到，同样是人类却有着不同民族性、宗教性以及意识形态差别的共处方式。

但没有想到它超过了我的期待，不是在视觉奇观上，而是在真实质感和题材讲述上。毕竟从爆米花电影里看到严肃主题和一开始就是严肃主题的电影是不同的。

电影很明显坐落在一个新上，凯撒的故事已经变成了口耳相传而且逐渐失真的表述。他所留下来的只有只言片语，这些话语在不同的语境范围之中会得到完全不同的阐释，而且更重要的是，语言和文字差别是非常大的。

驯鹰一族的猩猩们，在他们的部落反复提及的是两个东西，一个是禁区，一个是规矩。由于没有文字可传承记录，所以这些都会变成一种缺乏过去的约定俗成，直到他们赖以生存的安宁生活被彻底打破。在他们的小部落山谷的深处有没有凯撒的传说呢？是有的，但是这个传说也变成了逐渐被淡化的表述。

猩猩一族的人拥有智力却不会文字，所以当他们看到真正书本的时候，会说出那一句非常重要的话：所有的符号都有意义。

不过反过来说，被表述出来的符号就不一定有意义了，他们会被重新解释。

电影的最开头，也就是几百年前的凯撒死亡时的场景就告诉了我们，一种当书写没有办法重新在一个新生种族中不断延展的时候，一个有魅力性的领袖他去世之后他的人格化力量也就无法持续下去，它会变成一个被所谓的神所赋予的东西，然后它就会成为神谕本身，这个神谕是可以被不断曲解的。

凯撒的去世即便我这种完全不了解前作的观众，第一次这么大型的祭拜，都能感受到非常厚重的宗教感，它的背后就是方圆的标记，代表着猿类在山谷里，在地球上获得了存在的能力。这个几百年前的场景和后续作品的内容几乎毫无关系，在象征性上却绵延至今。

在电影中我们能看到三处完全不同的凯撒所说的话：“团结才能强大”。

第一处是驯鹰一族的大长老们的话语。

在他们的描述中，凯撒就是一个符号，一个缺乏事件的符号，是一个传奇的故事，这个故事还是因为谈到了“哑口”才提及的，之前从未提及过。这里的团结才能强大，我理解的是不同种族之间的互生关系，虽然这个关系有点奇怪。

雄鹰和猩猩之间还能形成一种互生性，这着实是没有想到。看起来更像是来自古西方时期的带有强烈动物崇拜的种族的故事，正好这个种族崇拜的就是雄鹰。

进入到眼中的就是三个猩猩在雄鹰山谷里攀爬寻找鸟蛋的故事，诺亚选择让其他两位先拿到鸟蛋，而他自己则选择去更高的地方拿鸟蛋。这个过程本身就充满象征性，第一处的鸟蛋没有拿走，是延续物种后代的规矩和善心；第二处的鸟蛋拿到，并且差点坠落，是体现诺亚身体矫健，以及预演了未来可能得物种坠落的过程。

从视觉效果来看，这个过程确实非常惊险，来自恐惧的大他者并不是其他物种，而是更加奇绝诡异的自然本身——自然山谷当然是在那里不动的，静默地看着这些攀爬者的故事。

不过让我觉得奇怪的互生关系也在这里，为什么一定要去偷这个鸟蛋呢？为什么不能让出生的幼鸟和猩猩搭建起合作关系呢？答案其实也很简单，猩猩在下意识中截断了其他物种延续前代的能力，让这些小鹰出生就在只有猩猩的环境之中，让他们彼此成为“伙伴”。

这里的团结才能强大，似乎是要充分驾驭其他物种的能力使其放大。在电影最后，即便那么厉害的诺亚也打不过帝王塞撒，但他不是一个人，他们的种族也不是只有猩猩，而是能召唤雄鹰的种族，所以最后被雄鹰们啄伤身体扔下了洪流。

第二处是作为长者出现又被洪流冲走的拉卡。

他是知道凯撒的完整故事，同时也是知道应该如何面对人类的，同时还背着凯撒的徽章和人类的书籍——当然这些书籍本身都有象征性，镜头给足了画面就是在预示一种未来的可能走向。

正是因为拉卡的存在，才让原本互不信任的诺亚和诺娃（都一个姓是吧）开始交谈对话，诺娃当然也不是哑口，她说她有自己的名字“梅”（May）。

人类的名字就是这么的奇妙，哑口虽然我不懂是什么意思，但从字面意义上看就是不能说话的物种。因为猩猩是能通过言谈进行交流的存在，而在后面看到的退化为原始物种的人类，就真的无法对话了。而诺娃则是来自最开始的猩球IP里的无声女孩，这里拉卡就把诺娃当做了所有人类的代名词。

如果说哑口是一种劣化的种族称呼，那么诺娃就是这一种易碎的神圣化称呼了。

拉卡所能预见的，就是人类与猿类之间应该和平共处，是凯撒想说想做的理念。这里安排了很多相似的场景，比如猩猩和人类都有去看那被绿藤所缠绕的天文望远镜的动作，不仅是在这方土地上，还向往着更遥远的彼方。

当然从后面的剧情来看，梅的仰望做法还有另一层意思，那就是她和躲进地下的人类有了联系，他们通过通讯设备找到了其他同样依靠先进设备而在地下生活的人类。

如果拉卡还在，还没有被水冲走的话，或许故事会有别的走向——青春期恋爱的走向也说不定，这就回到了金刚系列作品讲述的金刚和女孩之间的关系了。

第三处就是塞撒帝王在对着下面的猿类的洗脑口号。

塞撒也是一个基本上掌握了高科技的猿类，虽然就是有电棍，虽然也是虐掠了一个人类来给他古罗马的故事的猿类。但在他的“团结就会强大”的号召下，猿类是不是应该团结起来打开那个人类的宝库呢？我觉得或许可以，但真没必要用强迫其他种族的方式进行。

这个故事就显得有些老套了，我今年至少在3部电影里看到这种相似的做法了：除了该片以外，还有《哥斯拉大战金刚2》里面的地底深处的金刚猿类也是一个刀疤驾驭雪王然后奴役其他猿类的模样。今年的国产动画电影《天蓬之八戒下界》也是这个路数，在福陵山上的妖怪还不是被大妖怪们奴役做事。

诺亚也是很刚的，塞撒一看就是想要培植后继者，想让诺亚来帮忙，问诺亚“你看着外面的场景，你看到了什么？”诺亚说“被你抢来的种族”。

不过从某种程度来说，塞撒其实是对的，这个“非我族类其心必异”的想法深深根植于不同的看似平等的物种彼此的视线之中，尤其是在诺亚三人组看到人类所写的小说绘本的时候，虽然他们看不懂符号，但看得懂图画嘛。

所以我说，这个电影是想通过讲述寓言故事的方式来讲述严肃主题，既然是寓言，就不必被那些看起来很奇怪的设定所影响了。

什么猿类可以骑马，这种高飞狗遛布鲁托的场景。什么人类避难所里的高科技产物被火药炸不开，但是全城建筑如此完好，以至于只要连通开关就会变亮的设定之类了。