去你妈的多元化！

首先，我想先夸一下自己。 在上个月台剧《不够善良的我们》开播9.0分大火的时候，我给出的评论是：虽然火爆，但我觉得“变态”

在点评中，我指出，虽然只看了两集，但这个故事是两个女人相互嫉羡于对方的故事。

换言之，这是一个欲望的故事，它唤醒的共情，基于人们对目前生活的不满。

倘若在结尾时，给出新的希望，那也只不过是给无止境的欲望提供一个新的出口，一个新的幻觉。

最好的结局，是能够接受自己原本的样子。

所以，虽然只出了两集，但我已经看到了结局，并觉得很“变态”原文链接——高级网红片？热搜戳心，但我觉得“变态” 果不其然，这部剧最终“烂尾”，从8.8到9.0再到8.3，不少观众在结局后改了差评。 我认为，其原因就在于，它唤醒了人们对生活中不满意的共情，却没有提供任何有效的、高质量的帮助。 所以，在共情过后，部分观众的理智回归，就会开始批判结局的“不成熟”

相比之下，国产片《我的阿勒泰》，这一周简直直接封神。 不仅吸引了大量观众，给出了景美，人美，甜过初恋的故事。而且在生活哲学的内核上，也堪称教科书。上一次介绍的时候，我已经写过了这部片的浅层卖点—— 选角立大功！这国剧简直美爆了啊

今天，不再赘述风景美术和故事情节，在大结局之后，我再聊一下它给生活提供了什么样的指导？答案就是： 没有指导。女主作为一个城市背景的女文艺青年，和游牧民族的美少年恋爱， 除了风土人情，旅游宣传，恋爱cp之外他们真实面对的问题，其实是游牧民族和现代文明之间的冲突。

阻碍男主和女主的问题，是文化差异。而影片多次提到，他们很可能是最后一支纯正的游牧民族了。 但是，他们也马上就要消亡了。嫂子心心念念要买洗衣板，这象征着文化和科技给生活带来的便利，没有办法用精神信仰去抹平。 游牧民族，也需要演变，也需要接纳着现代文明对古老传统的入侵。

这种文化消亡的过程，一定是伴随着一些美好的幻想消失的过程。 而无论所谓尊重多元化的生活习俗，还是劝告乃至威胁对方尽快拥抱现代化，都只不过是一种高高在上的、不切实际的刻奇媚俗罢了。你可以不认同他们，但你不能居高临下的改变他们。多元化的包容是一个伪命题，因为这种包容是一种倨傲的态度，所谓的多元化本质就是你落后也好，奇葩也好，都和我没有关系。 而真正的理解和共情，是建立在深入的介入之中的。

他们有自己的背景，自己的命题，自己的人生，并不需要高傲的理论和事不关己的态度。 我有我自己的，富含着颗粒度的亲身体验，我的去或留，我的每一个选择，都有我自己的一个连贯性的前奏，这不是外在的武断指导和理论能够轻易打破的。游牧民族的传统，以及现代文明的演变，他们造成的矛盾和冲突，直接作用在我的身上。即，我的身体才是第一战场。 最后，巴太为了救女主而亲手杀死爱马，并于血染青天中割下马头，这难以割舍的、两难的行为，隐含着文化冲突本身就是一个进退两难的困境。

它是实质性的，具象化的，活生生的人与困境，而不是轻飘飘的知识，网络上的闲言碎语，事不关己的冷漠和点评。 所以，对那些在网上刻奇的、虚伪的左派，我们可以直接说一句，去你妈的多元化，不需要你虚伪的自以为是包容和支持，滚回你的小资产阶级泡沫里。那么，这部电影给出的答案是什么呢？ 去爱，去生活，去受伤。 只有当你真正的融入到生活之中去的时候，你才能看清你面对的到底是怎样的一种生活。 当你认清它之后，你才能够完全的拥抱它，进而走出属于你自己的道路和人生。

PS：我最近在b站直播，讲叛逆，讲分化，讲反抗父母，更多的是以理论知识，我自己的个人经历，城市化的生活背景，以及指导性的语言去讲的。但是我讲完之后，发现来咨询我的，连麦的，提问的，大部分都不是这样的，都是家庭极其封建，传统，落后，贫穷的本质，老一代的思想钢印，以及强烈的思想控制和父母孝道双重控制。我不关心我的星球卖的好不好，我不指望这个赚钱，我也不关心理论讲的漂不漂亮，卖弄知识，我只关心能不能解决实际的问题，能不能从实际上解决大家的问题，因为我影响的，是活生生的人，是人生，我一定会负责。你们很多人的回馈狠狠地打了我的脸，因为我的思想脱离了实际，我真的没把这些落后的实际情况考虑进来，我只想说跟父母独立是直接城市化现代化的语境，怎么知道还有封建思想这个敌人？但是我这个人就是知错就改，我的理论永远会贴合实际，我的知识永远拿来帮助真正的人，而不是虚假的网络输出。你们有问题尽管问我，接下来我也会尽量从我自己的真实经验给你们分享，虽然我没接受过那种特别传统封建的思想（只是小部分接触），但是我觉得我的经历也可以起到一定的帮助，哪怕没有帮助，最起码也是一种鼓励。

谢谢你们信任我，真心希望能帮到大家，俊。今晚22.00，继续直播，ID王俊俊的魔灯在如何面对传统封建的原生家庭这个话题上，经过思考之后，我有了新的答案，会详细为大家讲解。