做好高适,才能成为李白
很久没有这样酣畅淋漓地看电影了。 因为母亲在,消耗能量?不存在。所以就看电影了。 遗憾是什么呢?遗憾是可有可无的东西。 你遗憾自己小时候没吃到那份肯德基,遗憾那个该被保护的时刻没有来自父母的保护。白宝山遗憾出狱后社会应该保护他,可没有。 我们遗憾的是什么呢?遗憾的是应然,是过去。是我们做了能做的,可因为运气,选择,眼光,我们没有得到我们应该得到的,于是我们遗憾。 不是所有孩子的父母都爱他们,也不是所有的人都有良知。这才是客观事实。 看完电影,我想给你强调的并不是客观事实如何。 而是,关于遗憾这件事, 对过去,这件事已经过去了。你有万般情绪也好,千般愁肠也罢。 你要看到的是,自己,还有未来。 对未来,不要有太多情绪。比如,二十岁性欲正强就可以夜夜笙歌?可以合理导管?没有这么多合理,没释放也就是没释放。过去了,总想着报复性补偿,是弱者。因为,你要看到,没释放的那部分成本,用到了哪里。导管对我来说消耗精力,能量,换言之,我把能量投入到这部电影上。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
能量要往下走,要越走越好。
关于,情绪,矛盾。我是这么看待的。
当军士看到军帐下的美人舞,总有情绪。这就是阶级差距的矛盾。
当李林甫和杨忠国斗争的时候,各自总有各自的力量对比。当自己打不过对方的时候,他们是有掀桌子的实力的:引入外部的力量。
最后得到的结论是:外部力量中,人民是最强的。人民代表先进生产力方向,所以要牢牢和人民站在一起,正如民主制度的探索。
世界乱起来,阶级变动概率就大。“情绪是用来影响他人的,而不是左右自己的。”这就是斗争的本质,其中力量的转变,主席的矛盾论,讲得更清楚。
回到“诗在,书在,黄鹤楼就在。”和品牌理念何其相似,文化,人的情感才是共同的。
人有两面,理性一面,感性一面。理性一面是工具性,绝对价格计算。感性一面,才是人的意义所在。理性,决定感性基础,甚至引导感性顶层。
我的遗憾是可有可无的东西,可理性不是,能表达很多很多人遗憾的诗更不是。
情绪不重要,表达情绪的能力,很重要。
对我自己当下的困境呢?高适太苦了,李白太自私,杜甫又太敏感,王维对自己到底想要啥其实没那么清楚。
最起码,要像李白高适年轻时那么强壮,要有着铁杵磨成针的决心。考研,在当下,对我来说,并没有当年的科举那么难。高考路走过一遍,李荣彬,你要的是,不要像李白那样将生命放纵在月色美酒和美人上,要像高三十五那样,哪怕需要书童帮忙读书,你也仍旧能够钻出自己的一片天。
我,要成为,最顶级的那一批人之一。如同那批人,最卓越的那批人。他们站在那,自信而笃定,那种从容,让我十分羡慕。