睡前短评《冬眠》——我们怎么样才能摆脱虚伪的生活

精品。

最直观的感觉是，即使用移动端观看这部三小时的长跑电影，我几乎不感到厌倦，而对即将发生的每一秒都保持高度的期待与警惕。仅仅从这个意义上来说，锡兰就对当下以私电影为流行口号而实际却故弄玄虚的“哲学”行为进行了有效示范与纠偏——当下大部分的暧昧与看似高深的处理实际上只是由于导演或编剧能力不逮且保守傲慢，最终导致的影片断裂与主体缺场。

所以，从形式上来说，锡兰正是通过提升艺术电影的可看性，与《冬眠》的深层主题取得了紧密勾连，即——我们怎么样才能摆脱虚伪的生活，以及对于“每天早上起来我的脑袋里都充满了新的想法，但一天下来我总是无所事事、一事无成”的批判。

锡兰巧妙地在简单的空间中放置了如此丰富的对立，现代与拟古/知识分子与平民阶级/老板与佣人/妻子与丈夫/匿名与在场等等，显然，锡兰在《冬眠》当中没有给立场以一种温柔和包容的正义解释。但其实恰恰也正是通过对于任何一种立场都必然有的傲慢、挫败、封闭，反倒是令我想到，这不恰恰也是一种温柔与体谅吗？

另，我一直觉得真正的女性电影绝不应该是以显见的女性处境作为电影最为突出的象征主题，因为只将镜头直直地拍摄女性往往才形成了对于女性最为深层的伤害（这种伤害是最难纠偏同时根系深厚，因为这不仅仅是一个形式问题，也是一个必然会涉及诸如社会学和传媒学等问题，不展开说了）。

反倒是例如《冬眠》这部电影，倒是表现出来真正的女性主义精神品质。女人作为知识分子，女人作为富人，女人作为妻子，女人作为房东等等，身份的综合体意味着将女人还原为人的处境，这不仅仅是对生命和社会运行规律的尊重，更是意味着一种讨论的正义——女性问题本身就应该也与其他弱者困境一样平等，对于任何话题的抬高与轻视，都会塑造新的道德霸权，这也让我更加理解了鲍德里亚的那句话——“必须能够与一切向你施善的事物斗争。”以及“以恶的视差来反对善的轴心。”

当然啦，这部电影还有非常多可以展开的空间，但就先这么多吧，凌晨两点了，先睡觉吧。