惟楚有才,于斯为盛
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五代 僧人智璿(xuan)和徒弟买了一小块岳麓山的地和书,这这里学习。
北宋
知州朱洞,主持修建岳麓书院。
李允泽建立了较为完整的讲学、藏书、供祀、学田四个规制,书院模式(类似下载大学的教室,图书馆,宿舍,礼堂,基金会等。)
周式,岳麓书院有史记载的第一位岳麓书院山长(类似大学校长),他的理念是培养君子人格和良好的学养,而不是进入“黄金屋”。
皇帝宋真宗,文治的理念,支持李芸泽,周式,他希望培养更多人才为国家所有。因为周式的坚持,没有提出异议,并为岳麓书院题写匾额。
周敦颐,号濂溪,濂溪先生。理学的鼻祖,岳麓书院传道理念的源头。
张栻,号南轩,周敦颐四传弟子,也是一名理学大师。书院讲演至今还挂着他撰写的《岳麓书院记》教学理念。知行并发的教学原则。
南宋
刘珙(gong)邀请张栻做站山长,张栻拒绝山长的称号,但是做了实际的管理者。
朱熹,后出任湖南安抚使,驻节长沙。岳麓书院讲堂上摆着两把椅子,以此纪念朱熹和张栻的论道理念,又称朱张会讲。朱熹并在书院两侧提字忠孝廉洁四个大字。
尹谷,南宋最后一位老师。
张唐,张栻的后人受尹谷的安排保护宋真宗的匾额,与元军抗争,最终失败。
元朝
赵复,朱熹的北方白鹿书院学子。元世祖忽必烈非常欣赏,把他带到元大都,也采取了北方理学,把礼学作为统治根本,开始了书院的支持。根据岳麓书院和白鹿书院建立了北方太极书院。
吴澄,礼学大家。因为元代对岳麓书院记载较少,他撰写的《百泉轩记》和《岳麓书院重修记》两篇文章让后人更了解岳麓书院。
因为元战争,第三次焚毁。
明代
陈刚,明代中期是一位有名的督造者,藩王明朝宗室吉王监修府邸,就被吉王赏赐,开始重修岳麓书院。
孙存,虽然没有留下来一篇值得传颂的文章,但是他收复回来2000多亩学田。
吴世忠,风水世家。调整了书院的结构和大门朝向,提出“左庙右学”的结构。
王阳明,曾经的理学还是僵化,阳明心学开始盛行,也让岳麓书院成为心学中心。慢慢开始也出现了一些偏激者。
张元忭,张浚的后代,王阳明的弟子,纠偏心学。
王夫之,字而农,后人称为船山先生。妻子陶氏是当地首富之女。后考上岳麓书院求学,
邹统鲁,家境殷实,和王夫之是岳麓书院同学。
清
王先谦,山长。国子监校长,最高学院的院长。是岳麓书院63位山长最后一位。辞职后,岳麓书院改名为湖南高等学堂(光绪皇帝下旨)。与梁启超洋务运动来说会保守坚持。
郭嵩焘,最早的英法外交官。
杨昌济,岳麓书院的学生,留学日本英国,毛泽东的老师,湖南大学筹办主任,
谭延闿,湖南省都督府任命,本想将岳麓书院改为湖南大学,后因其他原因,拨给了湖南高等师范学校。后任命
毛泽东,大家都知道了。
宾步程,放弃造炮弹,而来这里并题写了“实事求是”作为匾额。