一些感想记录
《三十二》和《二十二》这两部纪录片上映时间相隔一年，数字代表的是那些被称作“慰安妇”的受害者的数目，而现在，这个数字变成了“十四”。
2014年的《三十二》只有短短四十分钟，主角是一名名叫韦绍兰的老人，她在24岁那年被日军抓去慰安所，遭受了三个月非人的折磨，即便最终逃出了日军据点，却因为在慰安所怀孕而被丈夫嫌弃，被村里的人厌恶地称为“日本兵沾过的女人”。对她来说，痛苦不仅仅是生理上的，更是精神上的。
摄制组去采访时，韦绍兰当年生下的“日本仔”罗善学已经68岁了。他一辈子没有结婚，和他年迈的老母亲相依为命。罗善学从小遭受全村人嘲笑和辱骂年幼的他也曾不解：“村里人为什么骂我日本仔？”他的大伯爷回答：“你妈妈被日本人欺负过。”罗善学说：“你们可以在山上用大石头滚日本人嘛！”大伯爷说：“你还没滚石头，他老远就把你打死了。”
《三十二》中有很多镜头都运用了这样一种构图：孤独的老人独自坐在明亮的屋外，光亮占画面的四分之一，而另外四分之三都被漆黑的、光照不到的室内占满。这种构图带给观众的沉闷感是充满压迫性的。
人物访谈与他们的日常生活交织，就好像过去的时空与现在重合。老人如今的哆哆嗦嗦，是因为曾经日军残忍的迫害，儿子如今的孤独寂寥也是因为日军造孽的“结果”不被深受其害的中国人民所原谅。他们都是受害者。
2015年的《二十二》，主角变多了，我们认识了更多幸存的老人。可开场就是其中陈林桃老人的葬礼，主持葬礼的大伯接受采访说：“希望她们身体再健康一些，再坚持一下。”然而字幕打出的名字却大多数都框上了白框。
摄制组实地拍摄了慰安所遗址，遗址长满了杂草，但我们却仿佛能听见那悲伤凄惨的哭嚎。《二十二》的视野也放宽至了整个亚洲，它告诉我们当年受害的不仅仅是中国，还有朝鲜、菲律宾、印度尼西亚甚至日本自己本国的民众，这些不同国家的人，受到的苦难却是一样的。
《二十二》平淡地记录着慰安妇们的晚年生活，用最克制的镜头，诉说着最痛苦的过往。摄制组最后也没忍心问她们关于那段过去的回忆，来来往往的记者为了“想要的故事”，不断地对她们进行二次伤害，《二十二》却没有控诉，没有大幅度的情绪，没有时间轴，没有剧情，镜头拉得远远的，只能让我们深深地凝视一眼。
几十年后，她们也只是和普通的老奶奶一样，回归平凡而真实的生活。但她们过得好吗？一点都不好。曾经的伤痛犹如一个烙印，永久地留在了她们身上，无法消除，不断舔舐的伤口也永远都不会好。
“这世界红红火火的，会想死吗？没想的。”
她们即便受尽苦难，也想好好活着。
可是我们却不知何时才能给她们带去迟到的正义。
如果可以，这段痛苦的过去，我希望亲历者忘掉，而后人都要铭记于心，不敢忘，也不能忘。
我也不会忘。
