浅谈《周处除三害》中隐含的玄学宗教知识，以及如何防止被骗子组织洗脑？
要说近期最火、讨论度最高的电影，莫过于这部《周处除三害》。
影片表面上讲述了一个犯罪的故事，尺度不小，略带黑色幽默，但故事的内核依旧是人性的贪、嗔、痴三毒。
既然提到了贪嗔痴，就免不了要涉及宗教。所以影片的最后一个故事，正是关于灵修班的洗脑与欺骗，这是最符合主旨的一个故事，最后也是本片的高潮所在。
特别是这一幕，甚至被网友戏称为世界名画：
壹
如果要谈及影片所描述的宗教与信仰，其实一共出现了三处。
除了影片最后灵修班的这种传销式的洗脑组织，这个我们放到文末再细说。最重要的一处宗教引用，应该就是引鉴了佛教中“贪嗔痴”三毒来作为影片的核心。另外一处就是民间对关圣帝君的信仰。
先说佛教中的贪嗔痴，这点在影片中的表现很明显。
在佛教中，代表贪嗔痴三毒的三种动物，分别是猪、蛇与鸽子，对应影片中的人物，正是通缉榜单的前三位“恶人”。
所以这部电影的英文名，是《The Pig, the Snake, and the Pigeon》
男主本心不坏，只是太痴，对应的正是猪，所以片中男主最重视的手表，表盘上是个猪头：
嗔为怒，对应的则是脾气最为暴戾的香港仔，这点在他的纹身上体现的也很明显：
鸽子为贪，对应的则是灵修头目林禄和，其后背的纹身正是一只展翅的鸽子：
再简单谈一下民间的关圣帝信仰，这其实也是推动故事发展的一个主要线索。
在影片开始，当男主犹豫是否要自首时，他虔诚跪拜关圣帝君，也就是关二爷，然后便开始了占卜，让关二爷帮他做决定，看是否要自首。
占卜的方式，就是之前我所介绍的流行于闽南地区的：掷筊。
影片中对这一段的描述也很戏剧性：男主占卜九次，竟然次次都是圣杯……
圣杯，就是下图中间的这种卦象，代表的含义是神明允许你去做所占的事情，也就是关二爷在劝男主自首。
掷筊共有三种结果，即便简单的认为每种结果出现概率都一样，连续九次都出现圣杯的概率也是三的九次方分之一，即 1/19683 ……
所以男主在占卜完之后，看关二爷的眼神就很复杂，充满了疑惑、不甘、忿怒甚至还带着一点怨恨，充满了一种浓厚的宿命感。
如果将关圣帝君当做传统正派的神明，那么以林禄和为首灵修组织，就是典型的人造伪神。
所以在最后的对决关头，导演甚至借着男主之后，明示了这场真神与伪神的对决：
最终的结果，肯定也是关二爷胜出。
贰
将灵修组织放在最后来谈，因为影片对灵修组织欺骗行为的描述与揭露，具有很典型的教育意义。
普通人看到电影最后灵修组织被团灭的片段，可能会觉得难以理解：那些被洗脑的人是有多执着，在生死面前，依旧执迷不悟？
甚至有许多人借此批评影片描述的过于极端，不真实。
但实际上，这可能是影片中最真实的一个场景了。
比这个更极端的，有的是。
比方说诸位应该都记得“轮子”，只因一个虚妄的幻象，都可以自焚，甚至拉着身边最亲的人一起自焚。
还有之前我谈到地震预测时，也简单提及了一个类似的惨案，一村人集体投河：
感兴趣的朋友可以搜索一下“红光事件”，了解一下真实事情的始末，然后就会发现，电影反而拍的过于保守了。
因为我自身也是宗教人员，所以身边或多或少都接触过许多类似于电影当中被洗脑的人群。真的，他们做出任何行为举止我都不奇怪。
如果要探讨这种组织的洗脑手段和特点，最常见的，基本是下面几种方式：
1. 宗教情景的重构
这点主要是从正经宗教的教义之中延伸，比方说摘取佛、道、儒甚至基督教的只言片语，拼凑出只为自己服务的歪门邪道。
影片中灵修组织一直念叨的贪嗔痴三毒，这个概念是源自佛教，本身也是很好的一个理论，只不过影片中被林禄和借用，以此为旗号来忽悠信众。
除了借鉴概念之外，也会利用宗教的生活方式和理念，来对信徒洗脑。
比方说“放生”、“素食”、“辟谷”、“灵修”这些概念，就常常被一些别有用心的人借用，利用普通民众对其的神秘感和崇敬感，来招徕信徒。
我个人作为一个道教徒，一个宗教内部的人员，从不对外推崇故意吃素、辟谷、放生这些行为，甚至对此都产生了一些反感。这个日后写文章再细说缘由。
总之，普通人如果接触到带有“灵修“、”素食“这些标签的团体，都要多加留意，如果是主动上门“推销”式的传教，那更要加倍小心，不善者居多。
2. 虚妄的幻象
这些组织的另一个特点，是许诺一个无法证伪的前景。比方说，前世、天堂、地狱、投胎、末日等，这些都是无法被证实，也很难被证伪的观念。
我个人将其都称之为幻象，人不能为了一个虚伪的幻象而活。
为什么喜欢道家呢？就是因为道家很务实，不谈虚的，每一个理论都有实际的检验方法。即便出了一个听起来不切实际的“修仙”理论，其每一步骤的实施，也都有确切可以被观察到的身体生理变化。
道家的“贵生”理论，就是注重今生、今时的体验，并不怎么看重来生或者前世，活在当下，积极生活，就是最大的修行。
3. 造神运动与偶像崇拜
凡事只要沾上偶像崇拜，都很容易演变成丧失理智的现象。不仅仅在宗教上是这样，看如今的“饭圈”，不也是如此吗？
在传统文化之中，人为造神的现象尤为严重，比方说自称为某某大仙下届，或者某某大仙转世，某某大仙的上身托话这些，基本都是骗子。
早期道教有个说法：师不明，弟子可以逐师。意思是如果发现师父有不明理、不明智的行为，即便身为弟子，也是可以主动舍弃这段师徒关系。
反观这些欺骗组织，从一开始就宣扬“尊者”的各种神迹，比方说可以治愈癌症，然后再故意将其捧上神坛，目的就是变成一个发号施令的命令者和独裁者，信徒都只能为其服务。
文末，在观影时看到林禄和的这段话，当时就很想反驳他。
天灾和地震，是属于自然灾害，自然便是“道“。道，是没感情的，所以天地不仁，以万物为刍狗。
但人不一样，人有感情，就会有私欲。
特别是作为一个知晓佛典却又故意曲解佛典的人，所做的这一切都是为了一己私欲，嘴上不离贪嗔痴，劝别人放下物质，却中饱自己私囊，怎么能自大到拿自己去和天、地相比较？
