【纯主观且精神（病）】谈磕琴投夜合cp的感受
一、为什么要磕cp以及专门磕一个cp。
1.封闭故事中的角色不可能背叛人，它给予幻想无限的安全感及基于人物性格带来的，情节上的延展性与自由感。
2.人的热情是有限的。
浅磕一万，不如精磕一对。
反正都是爱情。
3.过程中，肯定是主观地加入了自己喜欢的特质，或者说是延展了原作留下的空白。即绝对带有个人主观特质，在不断重复自己的xp，主观色彩极强。毕竟和情感有关就别指望客观了。
二、磕之前，大概得把所有的现实主义元素去掉。
1. 【针对剧】不能细想。
1.1去掉干扰物。
主观上不喜欢其他的cp们。转折生硬，内容空洞。
1.2去掉对人物逻辑的本能要求。
我发现我从一开始就错了。剧里的夜昙大体是一个披了一些黑莲花皮的经典以德报怨型女主。编剧一开始就是为了宣传真善美。
地脉紫芝，花开两朵，实是一朵。
因为改的小说，又带来了一系列的性格拧巴，精神分裂般的不统一。
所以搞不清她到底是个什么情况了。
总之，没有黑莲花特征，我就弃了。
2.不喜欢逃下界后的十集。
2.1不喜欢中国式和解。
最近看到卫视重播的父女和解。昙昙还要为自己的反叛向父亲道歉。
虽然但是……还是有点看不下去。
所有表现中国式关系矛盾的作品里，99%是大团圆。
只要世俗地和解就行了。
这情节真是典中典，因为代入了，所以会看一次骂骂咧咧一次。
2.2在2.1的基础上，不喜欢刻意安排上的感动戏码。
举个例子，嘲风要加入主角团，帝岚绝简单地接受。朋友不是说你是我朋友的亲戚的亲戚，你就是我们的朋友了。关系真的好肤浅。
plus，昙昙的心满意足。
我好像是不喜欢这种温情，就像春晚小品的煽情答辩那样。此时，故事的喜剧性被消解了。小品梗就剩下洗脚，爱不爱干净一个，不和谐。而喜剧特质本身能够控制故事滑向甜腻，油，煽情，维持住那种“乐而不淫，哀而不伤”的中正之美。
以昙说收起刺为界限，后期的温情表现得过于直白。情感的窗户纸你得留给观众去捅破。就像天界玩你有我无那段，编剧不该让女主自述悲惨经历。虽然我知道那是表示女主放下的豁达，但观感上的卖惨挥之不去。若观众就是女主，那感受上就很合理。若不是，作为旁观者，就有点难受。
然而，一直维持愤怒，对自己大概是不友好的。简而言之，不与他人和解，放在现实中，是不聪明的；在审美上是不大众的，不通俗的。
2.3不喜欢明显被背景板了的人物。
慢慢死了那块，真是世态炎凉。
其实她真正的朋友是帝岚绝和昙昙，pick了2.2嘲风那个例子，又pick了前期帝岚绝的放下，乌玳的放下。所以，cp端水到底为了什么存在？是为了注水对吧。
那同一逻辑下，男主和男二最后为什么不能对双花的死就伤心一下，就放下。他们爱得更深？那其他cp是什么情况？爱得不够深？那为什么要磕他们呢？给自己找不自在。
所以，因为别人爱你，你怜取眼前人，转而爱别人的cp一定要给够理由。不然真的就是凑份子，主打渲染了一个爱情氛围。
2.4 不喜欢为了推动情节就给主角们降智降能力加良善buff。
对应后期被追杀时的诸多表现。
2.5但以上的不喜欢，可能并不具备逻辑的大一统性。就像物理学实现不了大一统那样。但我还是努力想知道自己到底是不是身陷自我矛盾漩涡。
简而言之，后十集，该现实的地方不现实，将负面的怨恨情感转化为正面时，建立过程太少（2.1）；本质是编剧过于理想化了关系和情感（2.2），过度直白了主人公的正面情感，甚至轻率；如果说偶像剧就是这样，那就不能在该不现实的地方又该死的现实（2.3），暴露了一些主角团中的塑料情感本质。
所以，它不是一个大统一的情感理想主义。
理下来，后10集的情感问题，抒情了，却抒情过了，用力过猛，失却中和，还有些小地方又忘记抒情了。
二、磕之后，先是风花月雪。
1.是对凡俗和具体爱情的不屑。
这样其实不好，不利于经营现实爱情。
磕cp时，对情感往往有不切实际的要求。
我们到底在cp里找什么？
找现实，还是找幻想？
为什么是架空的仙侠，不就是要浪漫主义吗？
要去嗑生嗑死，就是在编织完美幻想，包括悲情幻想。说实话，现实主义的情感关系，现实里就够够的了。并不是很想继续给自己找不痛快。
2.是对理想的形塑。
我们在磕什么？
在模拟的现实环境中的理想爱情，且应该是中和的，不能腻或油的。
为什么一定要现实背景，因为需要模拟一切困难以突显爱情的坚韧并自我洗脑这是存在的。
至少在书中存在嘛~
爱情有太多种了。普通偶像剧的普通爱情我不怎么关心。
名著怎么样呢？
黛玉是宝玉的知己，那是清代知识分子对爱情的范式理解。
天南地北的人，讲道理的，都可以是知己。
知己与爱情关系应当是交错，而非互相包含的关系。
爱情中，大概彼此不用全懂。
而知己关系，缺乏相应的激情。
为什么现实里，我们不会爱上志同道合的朋友，尽管我们好像有很多共同兴趣？而你的爱人又好像各种不理解你。
所以知己+激情是不是就能把这两种关系合并，进一步极端理想化？
所以，磕着磕着，我们其实是在试图理解什么是理想的爱情关系，进一步延伸为什么是理想的人际关系。
三、风花雪月之外是什么？
1.是喜剧中的悲剧，是自我的净化与满足。
1.1情绪宣泄。
经典的虐，大概就是繁花似锦，烈火烹油，然后落下。
抛得越高，摔得越狠，进而将人物意气毁灭。
笑得越开心，哭得越惨。
没心没肺的人都哭了，那还能不悲伤吗？
不论是否代入人物，都看爽了。
1.2道德献祭。
神女和魔头，妖女和圣父组合，都是自我牺牲与自我净化的仪式需要。
我们渴望获得崇高和悲剧感。
也许进一步会获得内啡肽？即爽感。
观众对于道德的反应，大方向上有两种。
代入神女以自我牺牲获得崇高感，部分妖女改邪归正其本质也属于此。
代入妖女大杀四方以对应“宁可我负天下人，不可教天下人负我”的权臣一般的爽感，本质上是获得安全感和权威。
人物失去了爱情，有一定痛苦，对应了悲剧感；但也得到了其他，对应了爽感。
1.3人设亚型。
另，我发现，但凡过于有距离感的圣父很难引起我的兴趣。
我就想知道，为什么我需要他具备一定的亲和力？除了礼貌这种理由之外。
冰山型圣父配的妖女是可以主动接近冰山的，必然妖媚却喜剧色彩不够。且关系容易走向——性。
非冰山型更友善，此时，妖女大概率可以增加其他特征而弱化性上的吸引力。她可以风趣幽默，自私自利，喜剧色彩更浓厚。
2.是形而上的哲学思辨。
是宇宙本身，是存在困境，是生存与死亡焦虑。
磕上头的cp，它会激发你去追寻永恒的问题。
这些问题是永远存在的，估计人类的理性很难解答清楚。
仙侠的cp大概更能够启发这个方向的思考。
都是主观感想，就不顺逻辑啦。
