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正当防卫的本质是对民众的授权，鼓励民众向不法侵害作斗争。法无需向不法让步，绝对不能对防卫人过于苛求。所以德国法学家耶林在《为权利而斗争》一书中不无激动地指出：主张权利不仅仅是为了捍卫自己的物质利益，更重要是维护自己的道德存在和人格。“任何目睹肆意侵犯权利的行为，而感到义愤填膺、道德愤怒的人们，都会具有权利的理念感……这种愤怒感是对亵渎权利的具有道德性质的强有力反抗；是法感所产生的最美丽、最振奋人心的证言。”定罪量刑绝不能破坏民众有关健全法感的朴素思维。

更为重要的是，我们的人生应该讲对错还是讲利弊呢？有人说好人有好报，有人说好人没好报。看见的不用去相信，看不见的才要去相信。在《理想国》中，怀疑主义者格劳孔将正义与不正义的逻辑推到极限。一方坏事做绝，流芳百世，拥有最正义的名声；而另一方好事干尽，身败名裂，受尽折磨而死，死后还遗臭万年。人应该做一个真正正义的人，还是假装正义的人？承受不义还是行不义？对错重要还是利弊更重要？

有人说这个世界是一个巨大的草台班子，但我们是否应该甘心乐意去做草包呢？《杀死一只知更鸟》中说，勇气就是一开始就知道自己会输但仍然去做，并且无论如何坚持到底。勇敢是一种美好品质，只是当命运之手把我们交付那特殊的时刻，我们会不会有我们想象中那么勇敢。