没有“班味儿”的狄仁杰

前四集看完，四个字总结是：不负期待。

高罗佩的《大唐狄公案》原著我看过多本，其断案故事是融合了中国公案小说和西方侦探小说的一种独特存在，结合两者所长，既不脱离古代东方的风土人情，又兼具了欧洲古典推理的抽丝剥茧，在一桩桩案件的连缀间，树立起“唐朝第一神探狄仁杰”的形象。

不过在看剧之前，我也还是有些担忧的。高罗佩笔下的传奇，均由独立篇目构成，多数均以“某某案”为书名，这会造成受众对案件的印象，要大于对书中具体人物形象的印象。但在影视表达上，最好要有一条主线，埋下勾住观众追剧的长伏笔，并且塑造一批具有成长线索的人物。

较为惊喜的是，剧前四集基本完成了这些步骤，立住了几位核心人物，埋下了一些暗扣。让我尤其满意的一点是，虽然本身是古装悬疑探案的类型剧集，但这部剧在整体质感上走写实风格，从场景布置到服化道都细腻可感，摒除如今许多古装剧热衷使用的大白光，角色们的皮肤质感与生动表情纤毫毕现，每位登场者也较好地呈现出人物本身的心态与状态，并共同构成了一个足以让观众信服的影视内场域。

本剧一开场，就以一桩“明珠失窃案”来展现狄仁杰其人的独特之处。和历史上许多名侦探不同，本剧里的狄仁杰是一个文武双全之人，他在“明珠失窃案”里就同时展现了自己不凡的拳脚身手和聪慧过人的头脑。这样的形象，具有差异化，让观众眼前一亮。当然，某种角度上来说，这样立人物，也是有一定风险的，光芒都被主角一个人吸纳的时候，容易让观众对他产生距离感，并且变得不那么信服：“世间怎会有这种完人”？

不能塑造完人，就需要给这个角色赋予软肋。前四集里，我们看见了他的童年阴影，看见他手足无措时周围人的雪中送炭。狄仁杰是神探，但情节也赋予了他柔肠寸断的时刻，催使他不断成长，主动去抽丝剥茧，揭露真相。

从谋篇布局来看，本剧走的是一种反升级套路的模式。第一个单元的案件是“凤印案”，事涉庙堂，直接牵连起最高级别的众多利益链条，同时也是因为身处权力风云，狄仁杰得以展现他刚直不阿的那一面。这样的能人，庙堂要用，但又不能重用，因为他在初出茅庐的这个时期还太“硬”太“直”，所以他是以一种游侠的状态登场的，得到皇后赏识后，也只会做不大的官，去远离京城的地方，解开世间奇案。和一级一级往上爬，最后渴望被庙堂重用的那种主角叙述模式不同，本剧里的狄仁杰，可能是最松弛、最不羁的，用现在流行的话说，就是最“没有班味儿”的狄仁杰。

除了没有班味儿，这部剧里的狄仁杰，从开场就有一副侠肝义胆，有一股自带的悲悯。在穷苦人聚集的客栈里，他智断明珠案时，能够准确地说出每个来考科举的人，究竟有着怎样坎坷的身世背景，说明他在客栈的时日，悉心关注过每个人的不同状态，也正因为如此，他会把自己的食物分享给穷到只能喝水的书生。在排除了多数人的嫌疑后，他又对有盗窃动机但心有苦衷的逃兵格外照拂，特别为他向官兵求情。而后续的剧情里，我们得知，他自己也算是家道中落，非大富大贵之人。在自己尚不能完全自保时，仍要帮扶他人，这一颗热心，足以令我们感受到狄仁杰深入民间疾苦的侠义情怀。

其实狄仁杰这个人物，有意思的地方也正在此处。某种角度来说，狄仁杰也是高罗佩自己形象的一个投射。作为外交官，高罗佩对自己职务的升迁追求不大；作为汉学家，高罗佩对环绕着自己生活周遭的中华文化兴趣盎然，不然他也不会用“祥云”“漆画屏风”“玉珠”等中国元素作为各种案件的重要道具。这样一位专注江湖趣味的小说家，他笔下的狄仁杰致力于激浊扬清的案件推理，而不是汲汲营营于朝廷里的升职加薪，表达了他务实而不逢迎的个性，也恰好塑造出了一位民间渴盼的那种，惩奸除恶，不避权贵，一心为民请命的正道侠义之人的形象。

从目前播出的剧情及预告来看，青年狄仁杰要成长为后世熟悉的那位狄仁杰，还会历经许多桩重要案件，会辗转多地追寻线索，也需要同步探索他自己的阿爷当年为何投湖等身世谜团。而他从西域带回来的马荣和乔泰兄妹，也会逐步成长为他的左膀右臂，从生涩草莽的江湖人士，逐步变成足以与狄仁杰肝胆相照的至交知己。所以这部《大唐狄公案》，事实上应该也是一部《大唐狄公传》，它的逻辑告诉我们：狄仁杰不是天降清官，他有他走过的坎坷，遇过的险阻，而最终他是否能够成长为历史上万人敬仰的人物，其实还需要自我的历练与后世的评判。

其实在“明珠失窃案”里我们就看到了一丝他的无奈，嫌疑人中的那个逃兵，他想保，但他人微言轻，且律法在前，他实难保住。

聪明人不可能仅靠聪明庇佑天下人，我期待后续的剧情里，他在案件里周旋，在人情世故里敞开心扉。独行固然很酷，但一个清明的世界，没有盟友，定难达成。