当价值与运动绑定，历史经纬偏移，奇怪就会发生。

这部来自七十年前的《七人の侍》，观看其过程在不同维度上侵蚀我，直至完全丧失观者身份而沉浸其中。片中的打斗场面和战斗场景塑造的如此出彩，很难想象那是来自七十年前的视听与动作，农民狰狞的面孔，事情出现转机后笑呵着摸头的勘兵卫，胜四郎和志乃的有悖伦理的爱情，疯癫而善良的菊千代，每个人物和事件都竟如此鲜活。 菊千代是《七武士》帖子上最为人津津乐道的角色，他那段关于农民的发言成为电影极出色的桥段。疯癫的菊千代，开始被勘兵卫剃发救婴的事情所吸引，一路随着他对世界的好奇，误打误撞成为“七武士”的一员，他擅离岗位，调戏女人，看似是这支队伍里面最不靠谱的癫狂者，却也是这个团队的核心价值的凝聚者。当武士们发现农民杀死落荒武士，剥夺了他们的盔甲兵器时，寒心的武士们说恨不得杀掉这条村的人，这时候菊千代站了出来，脱口而出农民与武士身份的辩证关系的箴言，让武士们重新坚定下来。当武士们来到了这个村子，村民都害怕武士会夺走他们的女眷而无一人出来迎接时，菊千代敲响警号，代表着“山贼来了”，就这样农民都跑出来，“不得不”出来迎接了七位武士。 “这一次我们又是败仗，他们（农民）赢了，而输的是我们”勘兵卫说。七武士最后损失过半，剩下三只人影与四条剑，农民欢天喜地地舞蹈丰收。这一次，武士败给了农民。现代以来，武士身份的消寂，那些勇猛，忠诚与热血的价值品质泯灭于现代化社会浪潮，“武士”一去不返，为三顿白米饭而弯腰的时代，是为正义，让价值观元素在这场运动中发挥主动。也是阶级斗争视域下挣脱一场“奸诈的农民他们什么都有”的反平衡，某些维度上说农民是相对低阶受压迫的阶级，而这一次黑泽明制造了一次农民与武士在历史上的身份偏移，“奇怪”便发生了，这是一个复杂的历史，更是一个复杂的时代。