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《历史的最后天使》是一部时长 45 分钟的纪录片，由约翰·阿孔弗拉 ( John Akomfrah)于 1996 年执导，由黑人音频电影集体 (Black Audio Film Collective)的爱德华·乔治 (Edward George) 撰写和研究，该片将非洲未来主义概念作为黑人文化和根源移位的隐喻。这部电影是一部纪录片和虚构叙事的混合体。纪录片片段包括音乐家、作家和社会评论家的传统谈话片段，以及档案视频片段和照片。它被描述为“一篇关于黑人美学的真正精湛的电影文章，追溯了科幻小说在泛非洲文化中的部署”， [1]它也被称为“20世纪90年代最有影响力的视频文章之一，影响了电影制作人并鼓舞人心”会议、小说和展览”。[2]

这部虚构的故事讲述了由电影作家兼研究员爱德华·乔治扮演的“数据窃贼”的旅程，他必须穿越时空寻找十字路口，在那里他对历史和技术的碎片进行考古挖掘，以寻找历史和技术的碎片。掌握着他未来的关键的代码。影片的结构使其成为一种元叙事评论，同时也成为非洲未来主义流派的一部分。影片采用基于乔治·克林顿的《母舰连接》的概念，并采访了克林顿、德里克·梅、塞缪尔·R ·德拉尼、奥克塔维亚·E·巴特勒、尼切尔·尼科尔斯、胡安·阿特金斯、DJ Spooky 、戈尔迪、以实玛利·里德、格雷格·泰特、伯纳德·哈里斯、Kodwo Eshun、Carl Craig和A Guy Called Gerald探索黑人音乐之间的联系，以此作为探索未来的一种方式。[3]这部电影提到了孙拉（Sun Ra），他的作品主要讲述黑人乘坐自己的母舰返回外太空。[4]

《历史的最后天使》强调黑人音乐传统。影片认为，鼓可以“跨越非洲侨民和跨时间进行交流”，是“第一个非洲未来主义技术”。[5]在“对非洲未来主义的进一步思考”中，埃顺谈到这部电影时说道：“《历史的最后天使》仍然是对非洲未来主义思想融合的最详尽的阐述。通过一个穿越时空的游牧人物的角色，他被称为“非洲未来主义”。数据窃贼，历史的最后天使创建了音乐、空间、未来学和侨民之间的联系网络。” [6]这部电影在灵歌、P-Funk和techno 等音乐之间建立了联系。

其他来源

1，《马尔科姆·X 七首歌》的导演约翰·阿科姆弗拉 (John Akomfrah)回归，对泛非文化、科幻小说、星际旅行和快速发展的计算机技术之间迄今为止尚未探索的关系进行了引人入胜且尖锐的审视。

这篇电影文章将科幻小说（使用外星人绑架、疏远和基因工程等比喻）作为泛非被迫流离失所、文化异化和差异性经历的隐喻。

Akomfrah 的分析植根于对泛非艺术家文化作品的探索，例如放克大师乔治·克林顿和他的母舰连接、Sun Ra 对外星图像的使用，以及黑人科幻小说作品中这些问题之间非常明确的联系作者塞缪尔·R·德莱尼和奥克塔维亚·巴特勒。

其中包括对黑人文化人物的采访，包括音乐家 DJ Spooky、Goldie 和 Derek May，他们讨论了乔治·克林顿对他们自己的音乐以及乔治·克林顿本人的重要性。宇航员小伯纳德·A·哈里斯 (Bernard A. Harris Jr.) 博士描述了他作为第一批进入太空的非裔美国人之一的经历，而《星际迷航》女演员尼切尔·尼科尔斯 (Nichelle Nichols) 则讲述了她为让非裔美国人在 NASA 中发挥更大作用而开展的活动。小说家伊斯梅尔·里德和文化评论家格雷格·泰特和科德沃·埃顺梳理了黑人生活和科幻小说之间的相似之处，而德莱尼和巴特勒则讨论了他们选择这种类型来表达有关黑人经历的想法背后的动机。

为了配合影片的未来主义基调，采访中穿插了不同历史时期的泛非生活画面，在时空之间跳跃，从过去到未来再到现在，与许多摇滚视频的模式没有什么不同或上网。

“一部诱人的科幻寓言和散文电影的融合，以及对当代非洲未来主义美学和动态的精彩入门——这是第一部包含当时刚刚诞生的术语的电影。” ——《纽约杂志》 “这部电影的俏皮性和高超的智慧超越了其表面的光彩，成为对泛非文化丰富性的万花筒般的庆祝。” ——余像：《媒体艺术与文化批评杂志》 “黑人社会中未来主义的引人注目的愿景。” ——《达拉斯观察家报》 “约翰·阿孔弗拉 (John Akomfrah) 的一部关于非洲未来主义的催眠半虚构纪录片 [进入] 艺术家的脑海。” ——《纽约时报》“对黑人意识的 45 分钟沉思，其密集、几乎混乱的图像和思想编织提供了太空旅行和科幻小说作为非洲侨民经历的隐喻。” ——《芝加哥读者》

2001年非洲文学协会电影节官方评选

“科幻小说不是对未来的预测，而是对现在的歪曲。” ——塞缪尔·R·德莱尼

2，《历史的最后天使》是 20 世纪 90 年代最具影响力的视频文章之一，影响着电影制作人，并启发了会议、小说和展览。BAFC 对数字视频色彩可能性的探索融入了未来的神话，在黑人不受欢迎的文化、外太空和人类条件的极限之间建立了联系。这篇电影文章将科幻小说（使用外星人绑架、疏远和基因工程等比喻）作为泛非被迫流离失所、文化异化和差异性经历的隐喻。

Akomfrah 的分析植根于对泛非艺术家文化作品的探索，例如放克音乐大师乔治·克林顿 (George Clinton) 和他的《母舰连接》(Mothership Connection)、孙·拉 (Sun Ra) 对外星图像的使用，以及黑人著作中这些问题之间的非常明确的联系。科幻小说作家塞缪尔·R·德莱尼和奥克塔维亚·巴特勒。其中包括对黑人文化人物的采访，包括音乐家 DJ Spooky、Goldie 和 Derek May，他们讨论了乔治·克林顿对他们自己的音乐以及乔治·克林顿本人的重要性。为了配合影片的未来主义基调，采访中穿插了不同历史时期的泛非生活画面，在时空之间跳跃，从过去到未来再到现在，与许多摇滚视频的模式没有什么不同或上网。

3，这部纪录片《历史的最后天使》以叙述者（兼作家）爱德华·乔治冷静的独白开始。他讲述了蓝调先驱罗伯特·约翰逊在十字路口出卖灵魂的浮士德式故事。最初，传说称约翰逊将自己的灵魂卖给了魔鬼，以获得非凡的吉他演奏能力，使他能够构建我们所知道的“布鲁斯”。然而，在这里我们对这个故事有了稍微不同的看法；相反，约翰逊的发现——布鲁斯——被描述为“秘密黑科技”。这项技术的重要性体现在它的影响力上——换句话说，它是爵士乐、灵魂乐、RnB 和嘻哈等关键流派的起源的原因。然后这个故事跳到未来，介绍了“数据窃贼”，这个角色（也由乔治扮演）是纪录片的主角。与约翰逊类似，数据窃贼也在寻找这项黑科技。然而，这个流行音乐神话采用了科幻小说的形式：传说中他必须回到过去，来到这些十字路口才能解锁未来。他实现目标的线索是放克偶像乔治·克林顿流行的一句话：“母舰联系”。

乔治、阿科姆弗拉和其他创作者在片头和整个过程中出色地展示了对非洲未来主义表达的独特而充满活力的参与。非洲未来主义的概念由 Mark Dery 于 1994 年提出，它在技术与非洲侨民之间建立了联系。它重建、破坏和改变叙事和时间；它通过科幻小说和其他艺术、智力和虚构的想象来传达黑人的经历。虚构元素通常作为传达这些经历的隐喻手段，例如 Sun Ra 的外星遗产或 Drexciya 的深海住宅。数据窃贼和他的神话是对非洲未来主义这些虚构比喻的重复。在整部纪录片中，数据窃贼穿越时空，从与非洲未来主义文化基础相关并负责的重要人物的采访中整理信息。通过加入虚构的叙述，纪录片的创作者有意模糊了虚构与现实之间的界限，这在纪录片的叙述中起着至关重要的作用。

这种虚构与现实的双轴提供了对非洲未来主义抽象理论基础的洞察，同时也为其作为一种艺术运动的演变提供了一个视角。在轴线的一侧，观众通过对胡安·阿特金斯、杰拉德和乔治·克林顿等艺术家的采访，了解推动非洲未来主义及其文化、理论和艺术进步的开创性音乐家和作家的信息——以及相关作家和评论家，包括奥克塔维亚·巴特勒 (Octavia Butler)、塞缪尔·R·德莱尼 (Samuel R. Delaney)、科德沃·埃顺 (Kodwo Eshun) 等人。甚至在直接的声学/理论领域之外有影响力的个人，例如宇航员小伯纳德·A·哈里斯博士和女演员尼切尔·尼科尔斯也被考虑在内。采访问题是根据乔治、研究团队和导演约翰·阿科姆弗拉 (John Akomfrah) 整理的大量先前材料编写的。正如乔治所说，该材料的基础是：

"...citations and historical, literary, technological, photographic and phonographic connections between and across the margins of black culture."

将这些沉浸在这一重要潜台词中的脚本问题提供给一群不拘一格的有影响力的个人，会产生深刻的对话，描绘出非洲未来主义的全面文化理论图景。采访的顺序和进展更像是思想家和艺术家之间的对话。而不是观众与主体之间有限的互动。在采访之间跳跃，我们听到艺术家的间接（和直接）回应。当串联起来听时，这些片段几乎是辩证的，艺术家之间相互交织的影响得到了充分的展示。

另一方面是潜在的虚构和叙事成分，即受访者之间谈话之间的时刻：数据 窃贼的旅程。虽然数据窃贼的旅程为观众提供了一种引人入胜的进展感和概念情境化，但其目的更为广泛。这种形而上学的旅程是乔治用来表达他的非洲未来主义哲学思想的工具。该剧本揭示了更多的表面现象，而不仅仅是对非洲未来主义的富有想象力的描绘。只要看看乔治关于纪录片创作的文字就可以明白这些意图。例如，乔治说，这部纪录片背后的推理，

"...was to affirm and cohere the ideas, practices, practitioners, technologies, artefacts and historical resonances of black cultural and political esoterica, which constitute the marginalia of black cultural expression, while also being a disquisition on futurity, loss and the aftermath of the Ghana revolution."

正是在叙述中，这些思想和历史共鸣才得到确认。我们看到数据窃贼穿越过去和现在。过去（或“旧世界”）以非洲为中心，重点是加纳。这里时态的使用本质上与时间和叙事的游戏有关，这是非洲未来主义的核心。非洲，特别是加纳，由于其作为土著贩运地点的历史意义，成为这些文化和艺术发展的时间起源和参考点。因此，换句话说，乔治利用加纳来追溯非洲未来主义表达中“未来与失落”的谱系。对过去和未来的戏剧展示了这一点，同时保持了非洲未来主义的虚构美学。叙述中还有更多此类示威的例子；例如，前面提到的将十字路口从 20 世纪 30 年代的民间传说重新定位到未来主义环境，并使用了“技术化石”等未来主义术语。或者乔治·克林顿的短语“母舰联系”的融入及其在叙事中的关键作用。

除了这些令人难以置信的密集著作之外，阿孔弗拉还做出了其他杰出的贡献：他的素材档案和彩色框架提供了完美的图形伴奏。Akomfrah 的设计通过图像和视觉主题进一步推动了电影的美感。美学配置在流派背景下建立了牢固的风格感。他对这部纪录片的指导也推动了参与度。电影制作的活泼构图毫不费力地流畅，让观众不仅可以作为出色的评论，而且还非常有趣。

作为各个部分的总和，《历史的最后天使》是富有洞察力、令人眼花缭乱且复杂的。这是对非洲未来主义运动及其表现形式的一次彻底、全面的参与，不遗余力。它不仅富有表现力地表达了这些想法，而且积极参与和引发讨论。虽然写作中深奥的潜台词有时可能是神秘的，创作者引用了从后结构主义哲学到德拉尼的虚构作品的一切内容，但它也是理解引导诸如此类现象的富有想象力的原则的一个非常容易理解的切入点。 Sun Ra 的诞生和 Techno 的诞生。