印度（？）的疯狂—关于英国修女们来东方传教却发疯了这件事

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如果罔顾本片复杂的符号关系而粗暴地大谈东方主义在我看来是低估了本片的价值，对东方的想象的粗糙感（分不清中国和印度人）犹如影片中的锯齿感特效一样难以避免，可这样一种“混淆”却在当时和现在都生发出一股奇异的反二元对立的力量—他不意在树立西方之外的东方或奇观（恰恰相反本片大部分的“奇观”来自修女自身的变化）—我们根本无法分清影片里谁勾引了谁，也难以捉摸情欲产生的拐点究竟在何处，这帮布道者和“观察者”就在新环境和氛围里慢慢地狂热、臆测，妄想，进而“落荒而逃”，到最后我们发现整个影片并不是关于修女们来帮助所谓“落后民族”进步，反而是她们挣扎着意图成为这民族的一份子（无论是学山上的僧侣还是融入其中享乐至上的唯一白人男性，台词也提到在这片土地能生活下来的只有前两类人）而失败的故事，这就造成了一种对此类东方叙事的视差之见，放在人类学上这也是几十年后反思人类学（第一时间想到《北极的疯狂》）所注意到的“观察者自身的变化”主题。无论是美学上本片搭棚拍戏制造出的强烈眩晕美感亦或是对东方叙事的反转与内部审查，本片较于时代都可以说极为前卫

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