当智慧的陈晓遇见智慧的云襄……
一直想找个整的时间重温《云襄传》，因为这朵娇花真的长在了我心最柔软处。这次长假，如愿以偿，认认真真细看了一遍，千头万绪，勉强连缀到了一起，真的是一部分分秒秒都值得细品玩味的佳作。
就从云台门规开始聊吧，一切智慧因果皆为云台，人虽为智慧之根本，却常受困于世间俗情，而世间俗情最炽者，一曰爱，一曰恨，爱迷人眼，恨乱人心，众情交错，难免耳目闭塞，智慧隔绝，心中便再无天下。门主不满云襄违逆自己时，就让他背门规。云襄为情所困时，也不停念门规，希望自己能从爱恨中解脱。可是，如果几句门规就可以化解执迷，这世间又怎会有那么多飞蛾扑火的纵情和冤冤相报的仇怨？
所以人生永远是第一手的体验，至理名言只能是人生的注脚，而不能兑现成二手的捷径。智慧不能传授，只能在亲历中不断修炼才能觉悟。
云襄明知恨乱人心，却义无反顾走上复仇之路。假借苏家灭漕帮，多少镖师家破人亡，自己的知己好友和爱人更是为他九死一生，哪条命不是一个家的全部希望？在与南宫放的博弈中，陷金十两于没顶之灾，凌渊几千精锐折戟沉沙马革裹尸，与亲人永诀。而这一切，就为了找福王和南宫放报灭门之仇。至此，云襄才醒悟，这个代价何其沉重，相比之下，仇人何其渺小，心中之痛与心中之恨的分量何其悬殊！在这种剜心的痛楚中，决意放下仇恨，拾起云台之志，护卫天下苍生。也是在这时候，云台门规里的智慧才真正成为云襄的智慧。可见，智慧是个多么沉重的概念！凝结着多少爱恨情仇与生离死别，是一串串饱含血泪的足印送我们抵达智慧之境。人生常常是一场明知故犯的旅程，不撞南墙不回头，不到黄河不死心。生而为人，没法听老人言，只能各渡各的劫，各取各的经，一步都没法偷懒。 柯梦兰，脱籍是她的命门，为此，自轻自贱，不敢爱，紧要关头，背恩忘义，助纣为虐，脱籍文书成了照妖镜，照出了她最丑陋的模样。只有在拿到文书的那一刻，才真正明白，比起失去尊严和人格底线，心念这一纸文书实在是舍本逐末。没有失去过，不懂得何为珍贵，不懂得何为珍贵，不明白有些东西真的不值一提，人生的智慧就在这得与失、取与舍的抉择中。
几番磕磕绊绊、生生死死，云襄选择放下仇恨，背负守护苍生的大义。金十两虽把金钱挂在嘴边，但深藏侠义于心中。苏明玉日渐成熟，却真诚不改，情义无价，未见一丝世故。梦兰烧掉文书，摆脱枷锁，尽展不让须眉的侠肝义胆。这样的情义赤诚，诠释着我们这个华夏古国的深沉内涵，是每个华夏儿女与我们的历史与文化的牢不可破的内在联结，是家国之爱的含蓄表白。我们正是以此为圆心，繁衍着我们的根系，定位着我们的坐标。
大千世界，万物皆有缺陷，没有圆满，我们都在追求圆满的过程中走完此生，当然也就不存在完美的范本和标准，既然没有万能公式，我们同归，但殊途，那又何必拘泥于成规定法，画地为牢，作茧自缚！ 云襄不是循规守法之人，门主让总辖越州，他偏去南都搅得天翻地覆。因为云台人也是世间人，自己的爱恨曲直都没有捋清楚，何谈护卫苍生！门主让打压苏家，他偏护卫苏家，不毁而建。因为苏家也是世间人，一人即苍生，护卫苏家就是护卫云台正法。 莫爷也不是恪守门规之人，他豢养死士，他暗结海寇，他无所不用其极聚敛财富，关键时刻，官家的银子也敢劫。他尽享世间繁华，细品五味杂陈的人间烟火。可是，当百姓遭遇蝗灾，他捐助春天的种子。当黎民蒙受旱灾，他赈济粮食。当河道决堤，他不惜雇佣海寇船只运送物资。他的心热腾腾的，只求一个逍遥自在，自己自在，有余力也帮别人寻一个自在，他的生命植根于烟火温情中，人生不是上纲上线，而在于一步一个足印的踏实与从容。所以当云台上下群起臣服强权，挚爱的义子殒命亡故，他恨得五脏俱焚，无心恋战，只求速死，云台的义，康乔的情，是他最后的念想，今已幻灭，这世间还有什么值得留恋？人本就要归于尘土，人生的意义多是世人的标榜，何须跟着起哄，时候到了，何必赖着不走！ 所以正如南怀瑾先生说的，人生守大原则、遵大方向即可，外圆内方，不古板，亦不滑头，以出世的精神做入世的事业，表面游戏人间，不拘礼法，实际清醒解脱，不为物质所累。不要说莫爷是个守财奴，时候一到，他连命都说不要就不要，没有自己的活法，多活一天少活一天有什么分别，真正参透生死的人。草木有盛衰荣枯，为何人只能生，不能死？生如寄，死如归，或许我们对生死也该有一分豁达与释然。
世界瞬息万变，充满缺憾，没有成规定法，那善恶的边界真的清晰可辨吗？ 云襄怀着我不入地狱谁入地狱的决绝，誓要揪出罪魁祸首，自以为将真相攥在手心，松开手却空空如也。东翁和唐笑虽可恨，但他们亦是他人手中的棋子。苏令禾是最大获益者，但如今苏家只剩不知情的姐弟俩苦苦支撑。闻聪，如果不是他利欲熏心，又怎会让人找到命门，以他之名制造这灭门惨案！可是他却在最后关头救了云襄，带他上了云台。 再说福王，只有他才能提供上百位官员的请愿书，也只有他才能将刘百户调至海防前线灭口，他不可能置身事外。可是，也是他将云襄留在云台修业15载，让云襄尽得云台真传。 南宫放，是直接策划者，可是为了平息海寇之乱，只能放他渡海而去，逍遥法外。 谁该为这场罪恶买单？ 是非善恶难辨，罪恶之下，没有一个人是无辜的，群狼撕咬，该击杀哪一匹？“要么是，要么不是”的答案又怎能轻易得到？ 世间的善恶因果、是非对错，大概盖棺也无法定论，人生的河流，要渡过去，谁都免不了一身泥，谁又比谁清白？顾闳中《韩熙载夜宴图》，韩熙载有雄心壮志，负经纬之才，可惜时不我与，只得欢歌宴饮，强打精神，躲避政治风雨。旁边的挚友德明和尚怎会不知他的苦衷，对他的注视中，大概有太多了然和超脱的引渡吧。一旁的顾闳中，亦步亦趋的眼神，或许也是一边思量击败对手画师的招数，一边又在努力解读韩熙载脸上转瞬即逝的表情，试图对他勾画一张心理画像，好给后主交差。几百年后，云襄看着这幅仿作，却不说破，津津乐道着人物的命运。而苏怀柔盯着云襄，意味深长地点出他看破不说破的深不可测，澄清着苏家的表里如一。时空历经几百年，真真假假，虚虚实实，人心依然莫测，是非难辨如故。 就像云台，十年如一，又瞬息即变。千秋功罪，无法定论。既然真相难以言说，又何必计较个山高月小，水落石出，何不就借用云台那两个工具人的话：不当说！不可说！无须说！不必说！ 云台所授只是术，行走世间全凭心，心在前，术在后。人生输赢无定，善恶难分，是非不辨，唯有跟随自己的心走，心意已定，愿赌服输，无怨无悔，左不过兜兜转转一大圈，最后证明只不过一场空忙罢了。可是不兜转迂回，又怎能懂得什么才是人生最珍贵，最应该紧握于手中？ 活在此刻，取舍自在，修自己的慧眼，品世间的大戏，求自己的因果。 但愿几经风雨摧折，尘埃落定，我们还来得及欣赏夕阳余晖里的宁静安适，享受热气腾腾的人间烟火，纵情山川湖海的逍遥自在。
上次海边采访，看文案，晓老师会“将生活中的很多快乐和悲伤聚焦在角色里收集和释放”。所以这次再看云襄，特意把你代入到了角色里。那些呵护备至的温柔，无处安放的迷茫，猝不及防的受伤，委曲求全的挽留……是那么地真切，又想到梁老师在博文里曾写过的，动心动情又遭遇变故的云襄，今后是重新披上盔甲，断情绝爱？还是将深情埋藏心底，往后全凭一颗赤子之心、血肉之躯相搏？我觉得云襄是后者，晓老师在演绎他的时候也是后者。能遇到晓老师这样总是全情投入到角色中的演员是我们的幸福，也希望角色真的能够激活你的欢乐，化解你的忧愁，造就一个无限丰富又无限坚韧的你，给我们带来更多洗礼心灵的好作品，我们会做你最长情的影迷，见证你的每一次荣光绽放。 庄子在《庖丁解牛》中说庖丁运刀从容，游刃有余，所以虽然他的刀用了十九年，却依然如刚出炉一般。云襄历经家仇国事，放下仇恨，亦未点染半分名利心，质本洁来还洁去。我觉得晓老师也是如此，不见你受到环境的沾染和磨损，独立清醒，始终如一，保持演艺初心，常演常新，带给我们无限惊喜。庖丁虽已是绝顶高手，但依然“怵然为戒”，怀着初学者的敬畏，保持着内心的谦逊与谨慎，能够绚烂归于平淡，高明归于平凡，随时归零，永远葆有重新出发的智慧和勇气，晓老师不恃才，不傲物，总是那样谦卑，我想你也能不断颠覆自己，创造出无限美好的可能，相信我们也能从你的漂亮成就中收获前行的力量，遇到你，真的很美好！ 智慧的云襄，智慧的晓老师，你们珠联璧合，相得益彰，这是最美的安排，期待第二部！
