兰夫人：一个被消耗所有自我意识的人的一生
这篇剧评可能有剧透
兰夫人的一生
是一个被消耗所有自我意识的人的一生
她生活的所有意义仅仅只是活着。
某种程度上来说，陈都灵可能是改变了兰夫人原来的人设。
我怀疑，书版的兰夫人这个人设，本来可能是菟丝花。
陈都灵可能有意识的规避掉了菟丝花的性格阴暗面。
改变之后，兰夫人的郁郁寡欢，更大程度来自于她的自我意识被夺走了，而不是因为她有自己的恋人。
下文中的兰夫人，均指剧版兰夫人。
兰夫人的困境是，她是孤独与寂寥的
因为她和那个生活的环境不融，非常不融。
她没有地方倾诉她的想法，更别提实践她的想法。
如果一个人无法表达和实践自己的想法，她就失去了自意识，她只能成为别人的附庸。
兰夫人，最后压抑而死了。
剧中的老执刃是一个什么样的人？
老执刃和兰夫人初遇的时候
他说，我可以不杀你，但是，你得保证把这个事情忘记，不把这个事情说出去！
这个话，怎么说呢，斯德哥尔摩感很强。
背后的逻辑是，老执刃作为男性，他是孔武有力的，他自信他能给女方足够的物质+安全感的。
他也相信女性有了安全感和资源就满足了。
所以，老执刃，他对两性关系的理解是：
我是大猩猩，我有力量，你听我的，我就不杀你，(你听我的，我宠你)
我有力量，你没有力量，我可以对你好，你得让我顺心
否则我也可以揍你，因为你吃我的用我的。
这意味着什么呢？
老执刃对两性关系的思维，是很古早的，而且很僵化，男性靠力量获取社会资源，女性依附于男性而生存。
这就意味着，和老执刃相处的事实，如果不服从他的意志，他可能会家暴，两个人有矛盾的时候，没有办法沟通协商的。
因为他的思维里，暴力可以解决一切问题，谁的拳头最大，听谁的。
自由，平等，尊重，这些理念性的东西，不在老执刃的理解范围内。
那为什么说，兰夫人的自我意识被剥夺了呢？
配平老执刃的大猩猩思考模型，是某一类菟丝花。
她们的自我是，享受着来自男方的资源，在这段关系里，会很安全，又很有禁锢感。
她的生活状态是，外面的人都不敢欺负她，但是老执刃会不会揍她，完全看老执刃心情。
因为，无法规避对方的暴力阴暗面，寄希望于对方不要施暴，能让自己过得舒服一些。
兰夫人是非常抗拒老执刃的猩猩模型的。
因为，她说的话里，有和菟丝花逻辑对冲的地方
兰夫人的儿子哭了
她说，示弱了就会被人欺负，那你带上这个面具，就没有人看到你哭，(没有人看到你弱了)。
菟丝花的逻辑是：我弱，但是我就是弱啊，我弱是我的优点，弱不禁风惹人怜爱啊。
然后，我被欺负了，那是对方的问题，我就偷偷哭，我委屈。
我偷偷哭没有人知道，怎么办？
那我带面具，戴面具的作用是，吸引别人的关注，让对方能知道我在偷偷哭，让对方知道我在委屈。
对方会因为我会委屈，而怜爱我，进而对我妥协。
菟丝花可以通过向外释放，她被欺负了，她会委屈。从而达到对方不欺负她，她不委屈的结果。
而兰夫人的逻辑重点在前面，不可以示弱，示弱就被人打。
变强才不用示弱，才不怕被欺负，才不用哭，而不是带了面具别人看不到你示弱。
兰夫人面对冲突的时候，她更希望自己是强的，不被欺负的，而不是通过传达自己的委屈，让对方妥协。
所以，兰夫人对与周围人的关系，她是不希望自己成为对方的附庸的，她希望能平等的和对方相处的。
这和老执刃的思维是矛盾的。
老执刃的思维里，只有暴力才能让女性驯服
这很符合女性世界对男性的刻板印象，因为绝大多数女性害怕的是男性暴力。
兰夫人的想法是，双方是可以通过理性沟通的。
但是，兰夫人被闭麦了，说的话，没有用。
所以，兰夫人的一生，她做的事情是，和老执刃结婚了，生活在宫家，生了男主。
这一切的一切，都不是她自由意志的衍生，是老执刃或者说环境意志的衍生。
对兰夫人而言，她回答不出来：
我为什么要和这个人结婚+我为什么要在这个环境里+我为什么要和儿子说这些话？
这是兰夫人抑郁一生的核心原因。
某种程度上来说，陈都灵可能是改变了兰夫人原来的人设。
我怀疑，书版的兰夫人这个人设，本来可能是菟丝花。
陈都灵可能有意识的规避掉了菟丝花的性格阴暗面。
而这种改变是在细微处，可能不够明显。
下文中的兰夫人，均指剧版兰夫人。
兰夫人难受的是，她孤独，寂寞
兰夫人似乎懂很多，但是，她是过不好她的一生
因为她和那个生活的环境不融，非常不融
我表达不出来，兰夫人的理想生活状态是什么
但是不管怎么说，事实上，在那个环境里，她压抑而死了。
而剧中的老执刃是一个什么样的人？
老执刃和兰夫人初遇的时候，他说，我可以不杀你，但是，你得保证把这个事情忘记，不把这个事情说出去！
这个话术，怎么说，就是，斯德哥尔摩感很强。
背后的逻辑是，老执刃作为男性，他是孔武有力的，能给女方极大的物质+安全感的。
在宫家那个宅院内，女性生存是极度安全，但是，安全又仅限于这个宅院。
同时，剧情还必须隐藏掉老执刃的阴暗面，他可能会家暴，以及无法和他进行价值沟通。
因为他惯性思维，是靠暴力解决冲突的。
为什么说，初遇时，老执刃的表现很斯德哥尔摩呢？
因为，他的话术背后的逻辑，能幻视到的是：
我是大猩猩，我有力量，你听我的，我就不杀你，(你听我的，我宠你)
我有力量，你没有力量
我可以对你好，你得让我顺心
否则我也可以揍你，因为你吃我的用我的
但是，兰夫人，怎么说呢，她没有被斯德哥尔摩话术控制住
因为，她说的话里，有和菟丝花逻辑对冲的地方
兰夫人的儿子哭了
她说，示弱了就会被人欺负，那你带上这个面具，就没有人看到你哭，(没有人看到你弱了)
这个话怎么说，仿佛懂很多，又过不好这一生
示弱被人打，遮起来了，就不被人打吗？
但这是符合菟丝花的逻辑的。
我偷偷哭，我委屈。即使我偷偷哭，你也要知道我委屈。你会因为我的委屈而怜爱我，进而对我妥协。
但是实际上，兰夫人的逻辑重点在前面，不可以示弱，示弱就被人打。
后面加了原来的台词，带上面具别人就不知道你哭了
逻辑就断裂了，因果关系不对了
变强才能不被打，而不是带了面具不被打。
老执刃的思维里，是只有暴力才能让女性驯服，其他个体层面的博弈，在女性的情绪需求上都失效了。
兰夫人认为，她可以用理性交流。这是对冲大猩猩逻辑的。
这反而是跟女性世界对男性的刻板印象对冲了
因为绝大多数女性害怕的是男性暴力。
这就是兰夫人和老执刃，毫无共同语言，毫无感情的地方，真没法培养感情啊
兰夫人在那个环境里，就是压抑，孤独
她被剥夺了输出自我观点和价值观的的权力，因为，整个环境的逻辑是老执刃的大猩猩逻辑
所以，留给兰夫人的是各种大灾问：
我为什么要和这个人结婚+我为什么要在这个环境里+我在对我儿子说些什么啊？
兰夫人被束缚的一生，就此落幕了。
