美国电影《地火危城》中的人性论

自私是人的本性吗？在“斗私批修”的文革失败之后，这不但成为了新的治国基点，也成为一般群众头脑里不容质疑的铁律。也无怪张五常之类的“大师”会斩钉截铁地写道：“假如我要跟一位共产的支持者辩论，我就一定要问：人的出发点究竟是不是自私的？只这一问，我就胜利了！”张大师所信奉的西方主流经济学，其分析起点是经济人假设，无非也是讲人天生自私。范跑跑之流不就是经济人的杰出榜样吗？

可是，西方似乎并不相信人天生自私。大学时代上西方文化研究课，老师推荐了一部美国电影《地火危城》，在毁掉一切的地下熔浆涌来时，官员、专家（男女主人公）、医生、司机、工人、警察、消防人员、新闻主持人乃至孩子，都没有“首选”自己的利益而掉头逃跑。他们何止是尽职尽守，对于不少人来说，首先考虑的是整体的利益，别人的利益。在安装好了爆破的炸药后，一个队员受伤走不动了，他的一个同事，如再背着他走，时间已来不及，于是，后者自己也不再走了，而是陪着自己的朋友去死。当指挥员通过电话询问他们准备好了没有时，为了不拖延时间而延误整体的利益，他们平静的回答：“完毕”……尤其是那位地铁负责人，多少人喊着要他丢下、他背着的那个奄奄一息，还不知能否救活的司机，那么他完全可以以自己高大的身躯跳过刚刚流到车边的熔浆，但是他却奋力把他背上的人抛过去了--对那个人来说、那是他自己已经不知道的极小的一点生存希望，而这位头头却把自己完全清楚的希望牺牲在他更清楚的熔浆中。

这类片子并不在少数（例如《铁达尼号》）。“大公无私”、“舍己救人”这些在今日中国被用作调侃嘲弄的精神，其实是美国的主流。美国主流价值观中保守主义，是最讲道德的，否则何以解释美国为何如此在意其价值观？何以解释二战之后美国要援助战败国？何以解释美国从不公开宣布放弃自己的债务承诺？何以解释为何1971年美元与黄金脱钩之后美元反而走强？因为这就是美国的信用，有了这个就能够把自己对世界的影响力和领导力源源不断地转化成为美元。英美资本主义的秘密就在于把道德转化成了货币。这就是为什么负债第一的美国反而成为世界的大爷。只要美国的信用还在，或者说对美国的迷信还在，美国就永远是大爷。反之，要打败美国，就要打败美国的信用。除了联结欧元、日本、伊斯兰世界，以求斩断美国的债务链条之外，还要有制度自信、道路自信。中国要复兴，不能只靠埋头生产。因为，在美元霸权的前提下，中国无论怎么发展生产，也只能持有美元。而中国的外汇盈余只能靠增发人民币来解决。也就是说，中国越是发展，人民币越不值钱（通胀）。人民币要走出去，成为国际储备货币，就必须有将道德信用转化为金钱的能力。除非中国实行王道，把五千年中华文明、伟大的中国革命与建设和改革的经验上升为一个理论整体，以此证明中国革命和发展的合法性。这样，中国的经济和贸易水平才能转化为信用。

北大历史系高材生范跑跑认为自私观念是古已有之的，看来他得跑回北大补习一下历史。原始人就没有私有财产的观念，在原始部落，家户经济是由一组家庭按照共产制共同经营的，土地是全部落的财产，仅有小小的园圃归家户经济暂时使用。私有制、大兵、宪兵和警察，这些都是所谓文明时代的产物。可以想见，在生产力极不发达的情形下，人们的根本利益决不是相斥，而是相互依存的。这就是群体的整体利益。一个人脱离了社会和集体，就不可能生存。范跑跑之流，毕竟还只是中国的特产--这实在是人类之大幸。

（百韬网刘琅）