嘲讽与狂欢

强烈的戏剧性和象征意味。传统宗教精神的彻底败落，被至亲和想要救护的穷人两度强奸，忠贞向善、献身上帝的理想被彻底抽干，于现实中无所附依，只得投入世俗与现代文明的怀抱。一面是祈祷、一面是改造的平行蒙太奇揭示出宗教的无力，把“最后的晚餐”变为一场堕落的狂欢，被投入火中的荆棘头环。坐着马车来到，坐汽车离开，由唱机播出的、成为纵欲狂欢背景乐的宗教圣曲。凶狠地表现穷苦底层人的忘恩负义与深重罪恶，似乎把他们的处境归因于自身的道德败坏。不过影片对于其他人物也都是呈嘲讽态度，老房主孤僻守旧，发展出不正常的情欲心理；儿子一派新兴资产者模样，求新求变，却是表现为滥情、伪善（买下一条狗，不知还有千百条狗；同时，可怜狗却不知可怜人）；维莉蒂安娜是真诚与执着的，而她的格格不入与悲惨结局也是注定的：当她决定走出修道院踏入俗世的这一刻，她就必须面对这世界中真实的困境，再也不能躲回到她的那方小天地中去了。这样看来布努埃尔似乎把劳苦大众、资产阶级、宗教势力等可能推动社会改善的力量都可否定了，然而在强戏剧性与鲜明个人风格的前提下，这更多是一种戏谑和嘲弄，不是深沉决绝的宣判。