内涵过多……简单分析一下
这篇影评可能有剧透
电影与其说这是一部寓言,表现出来的效果其实更像是一部恶搞作品
但要说这是一部恶搞,给人的感触却又更像是一部寓言
只能说,实在是过于杂揉了……
我之前试着想写一篇这部电影的影评,但是写来写去,发现能够讲的东西太多了,但我还是不想放弃,我一个一个讲吧,看看能不能捋清楚。
1、独角兽为什么是黑色的?
影片对独角兽的形象描写,很明显受到《最后的独角兽》很大影响,但为什么没有采用传统的纯白独角兽形象?有的人可能会觉得,这也是属于“洗黑”文化的一部分,是在影射少数族裔。
这其实有一定道理,因为独角兽在战争中的表现,很类似于阿凡达和印第安人,所以不能排除这个因素。同时,爱心熊的形象,很明显是在讽刺纳粹德国,但观察其军队文化,批判的更多其实是美军部队,从教官的形象上面可以看出来。
但是,我认为,独角兽的黑色设计,与其说是黑色,不如说是影子色。在整部剧里面,只有四种生物是黑色的,独角兽、猿猴、肉泥、人类。这样更可能是为了表达——这几个东西一直到最后都正体不明——这样一个意思。
而且,将独角兽描写为“一直处于阴影中”的形象,可以让观众更容易带入爱心熊的视角,一直对独角兽处于提防、不信任、恐惧的状态。毕竟这是一部反传统的电影,你也不知道什么时候独角兽会突然变成反派。
但是,抛开表现形式的考量,刚才说到的四种黑色生物还有一个可能,那就是——凡是黑色的东西,都是“神”——也就是人类的造物。与之相对的,彩色的生物,是“魔鬼”的造物(例如致幻的毛虫)。而剩下的其他生灵,都是自然存在的动物,不管是兔子、鹿、松鼠,还是爱心熊自己。
从教义的图片上面可以看出,爱心熊最早的生理结构只是普通的熊类,后来的卡通形象很明显是经过演化的结果。有可能是在获得了知识的同时,种族本身也得到了基因方面的改造,进而加速向人形的演化。毕竟从爱心熊的尸体头骨,依旧可以看出熊的生理基础。
所以,把独角兽以及其他生物的“黑色”,理解为“不可名状”、或者“无法理解”可能更贴切。
2、独角兽与森林的关系
整个战争以及熊族的教义其实就是一场大阴谋,这个应该不难看出来。
但阴谋是如何进行的呢?咱们先从结果来看——独角兽尸体变成的肉泥,吞噬了分别代表善、恶的爱心熊双子,变成了人类。
这一幕其实非常让人联想到《宝石之国》中的传说——人类将自己分为灵魂、肉体、骨骼三个部分,分别进化成了三个族类,继承灵魂的族类捕捉另外两个族类,为了取回自己原先的部分,重新回归人类。
在这里,情节也是一样,由肉泥所变成的人类也是“二次出现”的,或者说是重生的。猿猴居住的遗迹、爱心熊的科技等等,都提示了之前文明的存在,并不是很难看出。
那问题就来了,人类是如何消失的呢?或者说是如何分成肉泥(独角兽)和爱心熊两个部分的呢?
以下是推测,但是《独角兽战争》的世界架构其实可能和《BLAME》这部漫画很相似(抱歉又一次引用漫画)
电影中的森林并不是我们传统意义上的森林,即便其中的小动物大多表现正常,但是森林本身可以在独角兽的力量影响下加速成长。在已知熊族继承了失落的科技和文明的背景上,假设森林本身也是科技的产物并非不合理。
独角兽可以操纵森林,但又与森林共存亡,具有知性,却不具备文明。它们遵照一些自己也不能理解的规则行动,一只小独角兽询问为什么失去母亲的那只在外面游荡,说:“是它行为不良吗?”(或者“是他不乖吗?”我不清楚原文,但大概是这个意思)
包括最终战役中独角兽全族与森林共存亡的决意,从来没有进行过说明。对独角兽来说,他们的规则和使命是内置的,是先天的。
这也许就可以解释第一次战争的发生,剧经典的记载,熊族是获得知识以后遭到独角兽的驱逐的。理由是独角兽嫉妒它们,但这很明显是无法理解独角兽动机后编造的说辞。
有理由假设,知识本身(以及随之而来的身体变化),才是独角兽攻击熊族的原因。按熊族早前的科技,不应该会对森林产生很大的威胁(毕竟连独角兽都打不过)。唯一的理由就是,除了人类以外的生物获得“科技”,在森林和独角兽这个系统看来——是“违规”的!
对,独角兽很可能就是类似于《BLAME》中安全警卫的存在,类似维护、杀毒软件,这样就解释了它们的能力和行为。
3、典籍的作用
很明显,人类的科技(包括知识和身体变化)对于熊族是不适应的,熊族的社会非常快速地庸俗化、腐朽化,很类似于罗马后期以及现代社会中的各种扭曲的文化现象。
但熊族的科技一直在往前走,打败独角兽只是个时间问题。事实上原本的政府高层可能早就可以做到歼灭独角兽,但它们完全看不出来打败“敌人”对自己有任何好处,所以将教义完全变成了维持统治的工具。直到弟弟爱心熊作为战争英雄归来,政变夺权,才让整个熊族回归初心。
可以看出来,熊族和独角兽不同,它们征服森林的动机并不是作为生物内置的,而是人类文明本身发展的结果。所以作为阴谋指导工具的教义典籍,专门做了两件事:
a、控制结局
要求杀死最后一只独角兽,并且注明了一定要喝血。这其实是一个非常巧妙地设计,因为编写人根本无法预测熊族什么时候会获胜(按高层的意思,可能很长时间都不会全面进攻)。那么科技发展到最后,熊族一颗核弹把所有独角兽都炸成灰是完全有可能的。那样的话,肉泥就无法产生了,人类的再生计划也就无法执行。
b、避开风险
“彩色的肉”不能吃,这条教义其实很突兀,就像那群彩色的虫子一样突兀。它们如此卡通、毫无自卫能力,简直不像是这个世界的东西。说实话我始终没有想通这些虫子究竟是什么。
但是姑且我们可以理解的是,这些虫子,或者彩色的肉。是熊族在和平状态下唯一可能造成种族危机的东西,假如没有教义的限制,在可控的状态下将虫子捕捉饲养。熊族很可能建立起一个毒品产业,最后完全沉溺其中,永远丧失占领森林的意愿。
当然,这个教义本身也有影射古兰经的意思。
4、阴谋的全貌
最后,肉泥究竟是什么?先从最简单的事实来说,片尾的肉泥是由最后一只独角兽的尸体变成的,但片头同样出现的那团肉泥却不是。
从大战之前猿猴们排队向祭坛上面供奉肉块的行为来看,应该是只要是独角兽的肉(甚至不一定需要是独角兽的),就可以变成肉泥。“杀死最后一只独角兽”不是肉泥出现的必要条件,而是肉泥变化成人类的必要条件!
这也许就解释了,为什么第一团肉泥在形成之后会试图召唤和吸纳其他独角兽——因为要达成“全部独角兽死亡”的目标。当然,这种肉泥其实什么对生物都会尝试吞噬,但吞噬了猿猴很明显没法让它变成人类。
一个很容易形成的看法是——猿猴大概率可以视为是去去了科技的人类,没有对森林的控制权,也没有成体系的知识和文明。只有对如何恢复自身族类的模糊印象。估计原本的计划里,应该是由猿猴来获得“神”所赐予的智慧和真相,最后机缘巧合被熊族获得了,所以才导致了今天的局面。
但是有一些说不通,不能解释为什么需要通过形成肉泥,这样绕一个大圈子来再现人类。而且再生的人类对于猿猴也没有表现出太多的反应。我认为,把猿猴理解从人类文明遗留下来的仆从或系统机能可能更加合适。
走到这一步,那么也就应该能看出……人类的再生大概率也和被肉泥吞噬的双子爱心熊,它们两人是善良还是邪恶,是一个人还是两个人没有太大关系。
人类的重新诞生,需要的元素精简下来,其实只需要:
①独角兽管理森林的机能
②爱心熊继承的知识和文明(以及我推测还有人类的基因影响)
或者再描述清楚一点,人类需要能够使用解除了独角兽管控的、被“重启”了的“森林”系统,来根据熊族体内的基因+科技情报,来重新“打印”出自己。
只有这样,新诞生的人类,才可以重获森林系统的控制权,利用它再生产出更多的自己,或者独自作为永生者永远存在。
因为,如果肉泥最后诞生的是普通意义上的人类,那结果只有一个人而已,要如何繁殖呢,难道和猿猴生孩子吗?
5、典籍为什么都在说“肉”?
除了肉泥本身,“肉”这个概念,在片中具有很重要的地位。
结合教义里对于“神”创世过程的描述——“神将世界充满各种各样的肉,会飞的肉,会游泳的肉……”。很明显写这本典籍的东西,根本不清楚森林里面现在和以后会出现哪些生物,它只知道森林具有产生各种生物的能力,而且这些生物大多数都会长得很像“肉”。
可以推测这个编写典籍的东西,能够知道森林的管理者——独角兽的形象,所以将其写进书里,能够知道来到它面前,获取了知识的熊族的形象(原始形象),所以将之写进书里,也能够知道有致幻能力的生物特点,同样将之写进书里……
也就是说,这本典籍的编写者,这个“阴谋”的设计者,从这个世界诞生以后,就再也没有能力接触这个世界了。它能够接触到的,只有机缘巧合获得知识的熊,以及作为森林管理者的独角兽。
这也是它只能用“肉”来描述大部分世界的原因。
【世界观总结】
根据我的推测,这个世界大概可能是这样:
人类在未来已经抛弃了肉体,将自己的遗传信息和科技知识都上传为云端资料,只在需要的时候将自己在现实世界重组,去体验乐园般的自然生活。而个模拟的自然世界,则由他们创造的独角兽人工智能来进行管理和维护。
但独角兽对森林系统的保护机能过于发展,最终决定将人类的“下载”功能中断,创造一个完全只有自然生物的世界。而云端的人类意识想要重新进入乐园世界,就通过有限的影响力,引诱了一些自然生物,例如熊族,诱导其进入“下载”设施。在失去大部分功能权限的情况下,给熊族进行了精神和基因层面的操作,期待他们能够发展出文明,从内部破坏掉原有的操控系统——独角兽。
而独角兽发现了这种“非法”的知识下载行为,决定将受到“污染”的熊族驱逐。
当然在漫长的斗争中,这一切真相都逐渐丢失,只剩下了抽象的宗教和仇恨。
最后独角兽全部死亡,控制森林的功能(独角兽的肉)失去了操纵程式,自动吞噬周边的智慧生物,继承了双子爱心熊体内的人类基因和科技资料以后,在乐园世界重新构成了人类的身体。
总之,我的想象就是《宝石之国》+《BLAME》+《炎拳》,一个具有体外科技系统的世界
我觉得,这样就能解释剧中大部分发生的事情,可能有些天马行空,但是鉴于作品本身就明显受到像是《Happy tree friends》这样一些作品的影响,我觉得作者的观念其实可能是非常偏流行文化的。