记录自己的傻瓜行为的牢骚

在看的时候，我感到一种矛盾感。一方面，我对它感到厌恶和不耐烦，认为它背离了二次元应有的理想；另一方面，我又被它的一些元素吸引，在异世界一统天下的时代带有校园奇幻战斗要素的厕纸实不多见。

虽然对一部厕纸发牢骚是很无聊的，但是，我还是想记下自己的一些感受。如果说十年前的中二病也要谈恋爱是宅宅对自己中二的一种自嘲性的反思，这部番则是以一种破罐破摔的形式实践了“只要我足够中二傻逼的就是其他人”这一思想。它瞄准的是一群处境不如意，又不愿主动改变自己的人群。他们以为世界是被光鲜亮丽的人及其背后的黑幕操纵的，感到自己无力与他们对抗，在众人的视线中走向自暴自弃，他们曾经生活在由文化产业创造出来的二次元的美好幻想乡里，然而他们自身不断恶化的处境以及文化发展的差异化逻辑终于使得他们腻烦了幻想乡里的伟光正男主，他们转而把自己想象为看不见的最大黑幕来麻痹自己。其实何必呢？他们的梦想其实不过如片中男主一样，只是想过“平凡的生活”，可是平凡的生活不会白白到来，一般的生活往往需要付出非一般的努力，什么都不想做而万事顺意的生活，即使到了共产主义社会也是不存在的（交往问题依然存在）。

乍一看这种无敌男主+会错意的展开还挺像骨王的，只不过这个骨王有着人型，没有近乎朋友似的属下陪同，而直接率领着一群妹抖就是了。当然，这只是一些设定安排上的相似性，实际内容相去甚远。骨王再怎么与空气斗，他依然是保持着一种认真的态度为了他的“家族”和可能的朋友而着想的（甚至不惜征服世界）；而暗影人在这方面就显得很玩世不恭了，他并不在乎自己的部下，她们要走要留都是自由决定，而自己按照享乐原则的自我中心主义行动（虽然扮成一个普通人的“微服私访”本身就是一种耐人寻味的快乐）。

什么狗屁后现代反思都是胡扯，实际上不过是用神棍的设定来掩盖创作者自己逻辑的不周和混乱。

追记：“日式西洋中世纪”和”异世界”类的关键差别在于创作者是否有心还原“日式西洋中世纪”。“日式西洋中世纪”和“异世界”虽然同是日本人建构的对于西洋中世纪的想象，但是前者至少一定程度上尊重“西洋中世纪的特征”，它并非很有意地要创造一个“日式西洋中世纪”，而是在创造“西洋中世纪”的时候无意识或半意识地加入了日本人自己的思考（作者至少是一定程度上把主角想象成那个世界的人来行动，表现出对异文化的尊重）；对比之下，“异世界”的创作者们意识到自己就是在虚构一个“日式西洋中世纪”，并且他们并不想尽力还原“西洋中世纪”，而是把自己笔下的穿越者当作是一个来着“未来”的征服者（或者更难听点，殖民者），让他在充满“异国情调”的幻想世界中大闹。从对异文化的理解的角度来说，从“日式西洋中世纪”到”异世界”的转变一方面可以说是作者们对自己创作有所反思的结果，另一方面亦可以说它是从尊重历史异文化到寻求异国情调（一种反向的“东方主义”）的倒退。