非常有意思的一部剧，生动形象地揭示了西式双标

对于当时社会整体制度的观察我觉得要比剧情来的更有意思。我觉得宗教改革才是西方皇权无限膨胀的起源之一。马丁路德在宗教改革里面严厉抨击天主教会的虚伪，认为国王直接听令于上帝，可以无视存续了一千多年的“神法”（也就是基督教会千年以来基于《圣经》所做出的诸多法律），而自由地解读《圣经》。这相当于赋予了国王无限大的权力。如果说传统的西方封建制度下，国王除了受到封臣的制约，还需受罗马教会监督。那么在马丁路德的构想之下，国王只需要处理好和封臣之间的关系而无需在意教会的掣肘。事实上脱离天主教会的约束确实给英国带来了诸多好处，这也是为什么英国能在一战之前成为世界上最强大的资本主义国家。民主只是幌子，专制才是内核。

这部剧里的“西式双标”贯穿了整个西方社会发展的始终，举几个例子：1.托马斯·莫尔（乌托邦的作者）一直以人道主义者自称，反对亨利八世挑起欧陆的战争，但是在烧死异教徒这件事情上是毫不手软。所以，西式所谓的“民主”“人权”都只在特定的语境下使用，并不是真正的普世。参考美国对于黑人的迫害，亦可得到映照。 2.离婚法庭更是将所谓的"法治"衬托的荒谬无比。亨利八世在开庭之前就已经对于法官作出了种种威胁、恐吓，该法庭能否独立裁判需要画一个大大的问号。此外，不难看出，该法庭只是亨利八世获得离婚许可的工具罢了。如果在该法庭上得不到他想要的结果，那么他就会尝试其他方法，直到自己成功离婚。可见，所谓“形式正义”不过是一个工具。国王的权力远远凌驾于其他任何人，在他的王国里，他就是不可控制的第一人。