一个从虚无中找寻存在的夏日

夏日幽灵中塑造了三个形象：两个寻死之人，一个将死之人，以及一个已故之人。 萨特在戏剧《禁闭》中提到“他人即地狱”，我们承受着他人的审视，依托他人来获得所谓“客观性”，可他人眼中映出的自己真的是自己吗？这是寻死之人所面对的问题。 海德格尔认为作为此在存在的整体性存在就是死亡，人无法逃避却又必须面对，这是将死之人所面对的问题。 夏日幽灵的出现将虚无具象化，纠缠着存在，审视着存在。其并非自杀而是他杀的真相，让我们感受到世界的残酷与不公平的同时，更让我们怀疑：人的存在究竟有什么意义？ 存在主义认为人的存在本身或许毫无意义，但人可以通过自我塑造，自我成就从而拥有意义。可自我意义又该如何找寻？ 布贝尔和马塞尔指出，人与人的关系不该是“我与它”，而是“我与你”的关系，人可以彼此交流，只有与他人交流时，人才会意识到自己并不是孤独的，从而看到希望。 夏日幽灵的找寻，更像是三个此前毫无关系的人联系在一起，一起交流，一起直面虚无，然后重新找寻自我意义。寻死之人重新审视自我，决定为自己而活；将死之人在最后赋予自己“一定会痊愈”的意义，坦然选择“向死而生”并看到了樱花。这或许就是藏在这个绝望的故事中的那一抹温柔的力量吧。正如罗曼罗兰所说那般，“世上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相，然后依然热爱生活。”