隐含女性主义的有想法之作,但没表达好
这篇影评可能有剧透
我确实是刚来的新号可不是水军!因为在微博发repo又限流了,这次实在是想表达忍不住了(有剧透)……
先来总评。这片依然很“追光”。意思就是,视觉max,只图视听非常好,但剧情短板无法忽视。 看你是哪类观众了,我是有突出优点就能看的那种。青蛇劫起和哪吒重生我都觉得有可圈可点之处抵过剧情不足,就会给个相对正面点的评价。 我不觉得赛博朋克与中国神话的融合不能搞——这是个很大胆、总得有人做的尝试。问题是酷炫人设做得很多,但有不少浪费了。下一部我真诚希望减少点在酷炫人设秀上面的时间,多一点铺陈主线逻辑。
剧透警告。 主线:落魄的杨戬是赏金捕手,接到委托寻找某宝物,遇叛逆少年沉香,原来沉香窃宝是为救压在华山下的母亲杨婵,正是杨戬之妹。为何压在山下?不是因与凡人私奔,而是因为当年要镇压会造成天下大乱的玄鸟,镇不住了就以身镇压。 结局是玄鸟被主角们放了出来,已与玄鸟之力融合的杨婵归于天地,“守护万物生生不息”去了。
What?漏了点啥?怎么就把灾难玄鸟放出来了?还有,策划了劈山计划的、瑶姬好姐妹巫山神女,怎么就突然冒出句“为什么有错的总是女人”(这句被不少人嘲讽为突然打拳……)?
先来看一个【可能】有灵感参照的,杨戬之母云花女 清代传说片段↓
这段说二郎劈桃山,自泰而否。中国修仙文学也往往有个重要概念:渡劫。这是中国朴素哲学观的体现——盛衰循环是天道,非人力所能强行改变。 其实这就是没细说的——玄鸟大概并非“造成天下大乱”,而更像是一种自然法则、原始力之类的东西。上述古文也说杨戬之母下界是阴阳调和,“开泰之吉道”。清代的几本剧本压根没认为与凡人婚配不吉(至于为什么下嫁凡人以阴求阳就是泰……劈山就是自泰而否……emmm古代男人的局限性吧)
也因此,或许,本片的杨戬之母和妹,这一脉女性本来能力并非“镇山压玄鸟”,而是母子的镇压——释放之循环,就是顺应天理、让世道进行正常发展更迭。片子讲玄鸟是迟早要出来的,越镇只会使其发作的力量越强——这都快不是zz隐喻是明喻了。(也有人认为镇山本来就是诓骗去做的,是不必要的行为,证据是电影宣传图中提及玄鸟设定“天劫而出,榜成而入”)
而“反派”方想维持的是现有秩序,他利用了玄鸟而崛起,又为了永固而镇压。为了强化师尊反面性,给安排了个“其实是为本门道统不毁”的一己私心。要不要这么安排都无碍,总之表达的是,少数统治者只求自己江山永固、罔顾不断激化的矛盾。 巫山神女那句由褒姒而说起的“有错的总是女人”,也就是在说1.男性统治者总喜欢甩锅“红颜祸水”,2.社会发展有客观规律并不受少数人的意志而左右。 所以这句是确实可以说的,但因为片子的节奏和逻辑问题,导致乍一听这话的人说她突然打拳…… (巫山神女本就符合“由地方母神到被男凝甚至污名化”的这个典。下述)
万物更迭的自然规律,在很多文化中属于母神概念。 其他一些细节似也在辅助这个idea,比如,刻画巫山神女与瑶姬情同姐妹的关系;比如,颇为少见的甥舅情刻画(沉香救母原始故事中他俩可是敌对)。 甥舅,在母系社会中正是特别重要的关系——高于父子。
08.21 终于把我的文给放出来了,我继续补充一点
巫山神女,母系时代的高禖神(司繁衍和万物生长),上古的很多女神都属于各地的高禖神,女娲则是中华的最大高禖神。但进入父系社会时代,被以礼教视角审视,巫山神女常常成为了被凝视yy的对象、甚至被说成红颜祸水。所以人家当然有怨气……
那么高禖神又经常被认为与句(gou)芒神是一体(两者读音相似,神职类似),句芒是春神。高禖神的重要祭典就是春天男男女女到高禖庙祈雨,祈祷万物生长,以及祈祷生孩子(野合的情况也确实有)。这被认为是上巳节的前身。
《世本·作篇》:“句芒作罗。” 意思是,句芒发明了“罗”(一种网,主要用来捕鸟)。
我看到都冒汗了……巫山神女就叫婉罗,技能也是丝网状……有可能自这里取材灵感。这些不难找,如果你要设计巫山神女,就会轻易看到上面这些高禖神的论述(因为是百年前郭沫若、闻一多等名家就提出来的东西,几乎算是某种共识了)。你去搜高禖神,就会知道句芒。
然后,bingo,高禖、句芒就是与玄鸟非常相关的。 句芒玄鸟为吴族图腾;句芒长着鸟身;《礼记·月令》对高禖祭祀这么描述: “仲春之月……其帝大皞,其神句芒。 …… 是月也,玄鸟至。至之日,以大牢祠于高禖。 ”——仲春之月的神是句芒,本月玄鸟会来。到的那一天,进行高禖祭祀。
这一系列关联,完全是查百度百科就能够看到的东西。(百度百科够不够权威不重要,只要易于编剧取材了就行……)
玄鸟是商(母系社会到父系社会的时期)的吉祥物,商民认为祖先是由简狄吞下玄鸟的卵而生。“天命玄鸟,降而生商”反映的是先民的卵生信仰,随着封建社会、宗法制的建立和加强,“卵生信仰”被弱化。片中人们认为玄鸟带来灾祸(我上面说,我认为它更像是一种原始力,就像火山喷发会带来灾难但也会带来沃土),是不是有点儿商灭亡后玄鸟崇拜日渐衰落的味儿?
别忘了,封神演义本身就是周灭商的故事。
8.22补充:忘了说,本来巫山神女在古代本来也就是常常名为瑶姬(本片的杨戬之母)……所以不是这片儿里“情同姐妹”,是编剧明显查了资料就想到把这个形象一分为二。不过,瑶姬是杨戬之母这一条,倒是后人的杜撰。
要更大胆点想,决战时的杨戬方人物,就有某种对传统父权统治理念(派系、阶级)的反抗意味吧……但也并没有对“父”概念妖魔化就是了。玉鼎真人如父,与杨戬确是有感情的。只是这种感情让位于“江山永固”了。默许二郎劈山与阻止沉香劈山,似乎都与玄鸟之力相关,也许是一种,对借民之力坐江山、坐稳了就压制的隐喻吧。(虽然我也云里雾里……) 不过我还是强调,我们不能笼统地说,这片(或者别的片)就女权/不女权。一部片可以又有女性主义思想又有福利镜头和刻板印象,看过追光作品的都懂……
总之,这些是我特别肯定本片的部分。【以上这些挖掘和猜想,并不能代表编剧是有意识地表达的,但很可能是汲取灵感的素材。他东一榔头西一棒子,想为母神时代正名没有讲好,想质疑“君君臣臣父父子子”的秩序,也没有讲好】。我的评分其实是7-7.5左右,8谈不上。你既然没表达清楚,一会儿,这人突然打那人(有些战斗就是为了打而打);一会儿,没啥深刻利益关系的人或反目或携手,那别人怎么看懂你想表达的东西呢?唉,追光别让我一观众去挖细节替你解释吧……
……最后,我观看时脑内的各种晃神↓(笑)……