一代人有一代人的长征

黄文秀（左一）带领大家在暴雨中抢救枇杷

我认为研究农村问题对于我来说是非常有必要的。第一，研究农民是研究人性的一部分。人性是整个人类的共性和个性，而农民群体占了人类的一大部分。小到为人处世，大到为人民服务，都要求我对人性有深刻的理解。第二，中国农民的奋斗为中国的发展做出了巨大贡献和牺牲，他们浇注了我国工业化、城镇化快速崛起的庞大底座，我们有义务支持农村、反哺农业，解决农村的问题。所以我也把这部剧当做是一份非正式的脱贫攻坚决战时期农村工作的总结材料，希望能从中看到一些农村的现状，了解农村的问题，观摩他们的工作放法，同时也学习一些为人处世的道理。

我平时科研压力大，一般不会挖电视剧这么大的坑。但是这部剧的话题是我非常感兴趣的，所以我还是开了新坑。于是就这样一集一集看下来，每一集都是文秀书记生命的倒计时，看到最后一集的庆功宴，我泪如雨下，只恨自己手边没有酒，不能敬文秀书记一杯。

关于剧情，我想简单讨论两个话题：烟草和枇杷。种烟是一个技术活，而很多农民都不掌握种烟的技术。韦平力从烟草公司的敏经理那里学来种烟的全套技术后，只教给自家亲戚，不教其他村民，从而收取高额提成，在村里一手遮天。这个事情看似棘手，但本质上是信息差造成的。百坭村有适合种烟的土地，只是大部分村民缺少技术。烟草技术虽然有难度，但不至于形成真正的垄断。于是问题的关键就是解决信息差。黄文秀很快就想到了办法。她打通关系找到敏经理，和敏经理配合假装冷落韦，扬言要培养新的致富带头人，把烟草技术传给更多村民，并且和韦竞争。韦这才意识到自己的狭隘，主动提出把烟草技术也教给村民们，自己提成只提一成。后来，韦平力受到了村民的尊敬，收入也没有减少，思想觉悟也迅速提高。而黄文秀之所以能找到关系，是因为她是市委宣传部下派的干部，关系可以直通市一级，这是村党委、村委会和原来的驻村干部做不到的。这也体现了下派驻村第一书记这一制度的一个优点。

枇杷问题是全剧最麻烦的问题。除了技术，枇杷还有更大的困难：销售问题（腐败问题）。蒙昌龙是村里的另一位富豪，他带领大村民种枇杷，尽管收益很好，但是他的提成高达五成。其中有两成提成其实是进了贪官的口袋，因为枇杷果园一收就是一百万斤，这么多枇杷又必须在短时间内卖出去，于是不法分子利用手中的权利垄断了销售，要想枇杷不烂在地里就得交这么高的提成。村干部和驻村干部在黄文秀来之前是不管不问，在成立了多个合作社后，又对蒙昌龙采取了过激的围攻，这些都是错误的办法。黄文秀则是没有直接刺激蒙昌龙，她尊重蒙昌龙五五分成的合同，但又在处理村中各种事务的过程中向蒙展示了自己的能力和决心。看到黄文秀为贫困户做了这么多事，蒙昌龙心悦诚服，也愿意大幅降低提成。 暴雨事件加速了枇杷问题的解决。由于台风提前到来，百坭村连续暴雨，运枇杷的车进不来，眼看一百万斤枇杷就要烂在地里。在黄文秀的号召下，一千多村民和几百位邻村的党员干部冒着暴雨一筐一筐背出来，长长的队伍走在山路上的样子，像极了长征。蒙昌龙夫妇最后被彻底感化，站出来举报了贪官，站到了人民群众一边。我认为剧中支部建设最重要的事件就是对蒙昌龙的改造，发扬了“惩前毖后，治病救人”的优良传统，既不含糊敷衍，又不损害同志。尽管黄文秀不幸遇难，但她在生前进行了大量扎实的党建工作，使得百坭村村委会成为一个充满活力的党组织。村委会最终没有辜负文秀的期望，带领村民们全部完成脱贫。

关于剧中提到的“穷山恶水出刁民”，黄文秀说，“能够说出穷山恶水出刁民的人，他完全就是冷酷的、高高在上的姿态，用一句话就践踏了所有穷人的自尊”。我也想写一些自己的思考。首先，以单纯的恶来概括穷人的特点是对人性的片面理解。农民既有自私、不可理喻的一面，也有勤劳、善良、淳朴、坚韧的一面。在北师大学生来到百坭村开展社会实践活动的时候，有贫困户自己和孩子吃红薯，却把家里唯一的一点白面拿出来给客人们做。这样的例子在剧中和现实中都比比皆是。发扬人性的善，贬抑人性的恶，不仅富人能做到，农民也能做到。其次，如果说贫乏的物质和精神条件阻碍人的成长，那么我们应该做的就是改变贫穷，消灭贫困，而不是嘲讽出身低微的人。我认为，我们之所以扶贫，或者进行暴力的阶级斗争，不只是因为“道德”，更加根本的原因是“科学”。简单的说，贫富差距和生产效率总体上是负相关的。缩小贫富差距既是为了公平正义和我们对和谐社会的美好向往，也是为了解放生产力，提高生产效率，促进国家和整个人类文明的进步。

提两个缺点。第一，开头校园生活非常尬，而且原创的感情戏简直是灾难🌚差点被第一集劝退。第二，细节做的不好。作为一部讲述农村的剧，实在是太干净，演员身上连一点泥巴都没有，榨油、养猪的情节有一些不专业。不过瑕不掩瑜，《大山的女儿》还是值得五星的评价。

向真正理想主义者致敬，向真正的共产党员致敬。我们这一代人的长征是伟大复兴和共同富裕，让我们接过黄文秀们的旗帜，披荆斩棘的走下去。