不要总想着牺牲，要试着去“爱具体的人”
这篇剧评可能有剧透
大结局已经过去了十多天，但这部剧带给我的震撼与思考一直持续到现在。
关于剧情、原著、拍摄手法、优缺点的分析，评论区的大神们都讲得很多、很全了，小白如我就不再画蛇添足了。我这篇剧评，更多的是想要与追完整部剧的（或是因为种种原因中途弃剧的）朋友们做一些剧情之外的延伸交流与探讨。
作为一部融合了谍战、权谋、悬疑等多种元素的古装剧，《风起陇西》可以说是精准地踩中了近些年我国电视剧观众的兴奋点。这种来自于“买方市场”的巨大关注，在无形之中也让大家对这部剧有了更为严苛的评判标准。
《风起陇西》7.7分的开分，到现在涨至7.9分的成绩，六万多人打分参与。无论是在讨论组，还是在讨论区，关于豆瓣评分、角色动机、演员表演之类的话题总是能引发一次又一次的激烈讨论。
远方的哭声 VS 近处的哭声
《风起陇西》带给我最大的触动，要先从一个题外话说起。
《奇葩说》第六季第4期节目中，曾提出过一个精彩绝伦的辩题——如果美术馆着火了，你能救出一幅名画，或是一只猫，你会作何选择？
当时，黄执中提出了“远方的哭声”这样一个看似高大上的概念。他认为，“对世界的认知水准越高，我们听到的哭声就越遥远”。“名画”承载的似乎是我们尤为珍视的人类文明，而猫，只不过是“近处的哭声”而已。在沉重且遥远的哭声面前，牺牲近处的猫的生命，似乎是最zzzq的选择。
黄执中的这个观点，我自然是无法苟同的。相比之下，我更赞同李诞一方“救猫”的观点——
“天将降大任于斯人，他也不劳其筋骨，他也不苦其心志，他就天天想着怎么去牺牲别人，怎么牺牲小的去救大的，怎么牺牲这个近的，去救那个远的。他们疯了吗？”
我们试着把话题再拉回《风起陇西》。
上述辩题中正方与反方截然不同的立场，刚好与剧中的两个阵营完美对应。
以杨仪、冯膺为首的“救画”派，永远都是“大局为重”，终日都在忙于排兵布阵，言谈之间都是国家大义、兴复大业。（先补充一句，杨仪和冯膺这两个角色在本质上也有着巨大的区别，喜欢冯膺的同学先别喷，这个我稍后会有进一步的探讨。）
反观另一方，以荀诩为代表的“救猫”派。他们会因为翟悦、廖会这些“小人物”的牺牲而自责，也会因为真相的埋没而痛心疾首。
他们无法对“近处的哭声”视而不见，在他们心中，生命的意义远大于一切。
他们是法理与良善共存于心的理想主义者，是这个世界的“极少数”，是我们眼中的“异类”，却也是真正意义上能够让这个世界变得更好的人。
正如陈恭在决定牺牲自己、慷慨赴死之前，对荀诩的一番评价所说——“他跟别人不一样，像他这样的人，这世上太少了”。
爱全人类容易，爱特定的人很难。
从这个角度来说，我认为《风起陇西》的结局是让人无比欣慰的。它肯定了牺牲的珍贵价值，但又不鼓励无谓的牺牲；他肯定了冯膺、郭淮等人在权谋上的高瞻远瞩，但也让陈恭、荀诩这样的“小人物”有了一些为自己发声的机会。
这个结局也恰好呼应了第一集中诸葛亮对幼时的荀诩说的那句话——这土地上的每一个人，都值得万金。
这些话，荀诩听进去了，他也做到了。
那个看似不那么“有用”的、笨拙的、不讨巧的荀诩，最终还是活下来了，这样的结局同样预示着，对善念的坚持从来都不会消散，对真相的执着也并不会被割舍。“远方的哭声”并不比“近处的哭声”更高级，生命的意义大于一切。
希望我们都能如陈恭之所愿，都能像荀诩坚持的那样，热爱“生命”本身，而不是一边满嘴说着仁义道德，一边以生命为代价，去追求那些虚无缥缈的“生命的意义”。
陈恭VS冯膺VS杨仪
在剧中这些动人的角色里，最让我们牵挂、揪心的，莫过于陈恭了。究其原因，他身上承载的那些极为纯粹的苦难、难以调和的割裂，对我们大多数人来说，都是无望的、无解的、无法承受、甚至无法想象的。
父亲死于战场，妻子死于潜伏行动，到最后自己也搭进去一条命… …纵向来看陈恭的故事线，未免显得过于“心塞”了。但细细品味他前后的心理变化，一切所谓的“反转”，其实都是有迹可循的。
最初，同样是提到光复汉室，陈恭与荀诩的目的其实就有很明显的不同。
陈恭的目的，是宏观意义上的“不再有战争”，而荀诩的目的，是更为微观、具体的，“为了像你我这样的人都能过上好日子”。
在经历了卧底、（疑似）策反、顶替靡冲、回归蜀国等一系列的磨难之后，陈恭渐渐成了追剧的我们公认的那个“最难看懂”、“最难猜透”的角色。
但直到最后，听到他开始反思究竟谁对谁错、决定用自己的生命换来荀诩周全的时候，陈恭这个角色才实现了真正意义上的转变。
以自我牺牲为前提，去制止更多无谓的牺牲。陈恭在剧情后半段中的转变，也是我认为这部剧里最为高光、精彩的一段。
杨仪这个角色，可以算是陈恭的完全对立面。他躲在幕后，用一个看似正义的理由，罔顾众游枭的生死于不顾。
不客气的说，他就是我们在生活中最怕遇到的那种人。在每一次与他人利益发生冲突的时候，他都会牺牲别人、保全自己。
在这一点上，冯膺和杨仪有着最大的不同。
虽然他们二人是同样的主张、相似的立场，但冯膺和杨仪最大的区別在于，轮到自己该牺牲的时候，冯膺会二话不说，奉献自己的生命。而杨仪，永远都会在最后关头趋利避害、能闪多快就多快。
个人觉得，这个剧最厉害的地方在于，这些角色之中并不存在绝对、片面、非黑即白的人。
即便是纯粹如荀诩、聪敏如陈恭、狡猾如冯膺，都曾经或主动、或被动的伤害到了其他的人。
尤其是冯膺，用游枭的命作为筹码与郭淮交换情报，这从维护家国权益的角度来说，是怎么也洗不干净的污点。但从冯膺的角度来说，他的逻辑从头至尾都是能够自洽的。换句话说，从始至终他都是知行合一的。这一切设定，外加聂远老师的高超演技，使得冯膺这个角色非常立体、可爱。
而杨仪，则是做了一个完全相反的示范。他无视陈恭在他所制造的一系列事件中失去了多少东西，一心只想搞垮李严。面对即将到来的胜利，他想到的就只有功与名。
纵观全剧，荀诩追求的是真相，陈恭追求的是道义，而杨仪追求的是什么？恐怕连他自己都不甚清楚罢。
两块令牌中的人性之美
柳莹最后去向几何，剧中并没有直接交待。与大部分观众一样，我也希望她能够去往东吴，与荀诩相遇。作为俗人的我们，总是希望能够在悲壮的底色上读到一丝温柔。
柳莹最后拿出荀诩、陈恭两块令牌的镜头，就是这难得的一丝温柔。
翟悦之死，是一个巨大的转折点，在一定程度上也影响到了荀诩和陈恭两个人之后的决策。
荀诩对翟悦的自责与痛心，自然不用多说。最后他选择将通行令牌送给自己的心上人，在一定程度上也是一种弥补。虽然立场不同，柳莹又何尝不是另一个翟悦呢？
陈恭给柳莹的第二块令牌，其实是给了荀诩一个交待。他知道荀诩和柳莹心中都有彼此，给荀诩喜欢的人留了一条活路，自己选择慷慨赴死。
与其说是陈恭在失去翟悦之后下定决心随心爱的人而去，不如说他是在被卷入种种勾心斗角的境地之后，彻底失去了与这些人缠斗下去的动力，也失去了活下去的信念。
总结
短短24集，始于陈恭与荀诩的友谊，终于陈恭与荀诩的告别，始于诸葛丞相对幼年荀诩的谆谆教诲，终于诸葛丞相与李严的终极对峙。无论是剧里还是剧外，都有很多值得单拎出来探讨的点。篇幅有限，我就暂时只探讨文章中这一小部分了。
如果时间允许的话，我一定会去二刷、三刷这部剧~
这是一个想象的故事，但谁说想象之外不能有真实的生活、真实的感悟呢？
