金敏喜就是艺术本身

最早认识金敏喜，是在《小姐》那部影片。我真的很喜欢《小姐》，也写了影评，并通过那部影片成为另一位主演金泰梨的忠实粉丝。因为通过《小姐》，我发现金泰梨是一位非常优秀又可爱的人。同时，我发现金敏喜是不需要粉丝的，她就是艺术本身，她成为了我的艺术信仰。如果有一天，金泰梨出现在我的面前，我会希望和她握手，拥抱，攀谈，我会非常幸福。而当金敏喜出现在我的面前，我能做的只是像一个信徒一样跪在她的脚边，让她明白我正为甘愿为她承受痛苦。

小姐的颁奖礼，她无法出席。听说是陷入丑闻，与导演偷情，插足他人婚姻。我那时候对导演的名字闻所未闻，但却因为太相信金敏喜，关于这一切，我只看见一个情字。我心想，这才是人们天天挂在嘴边的情和爱，可当这件事真的发生了，最热衷于此的观众，反而是最不理解的人。原来人们对情爱，无异于叶公好龙罢了。

我常常和别人说，爱情和自由是相互关联的，这两者与婚姻和世俗最是不对付。为什么人们创造了婚姻制度，为什么人们如此重视社会规则，因为人人不患寡而患不均。因为人人都害怕成为导演的妻子。人人都希望，哪怕是假的也好，只要不失去。如果一定要失去，那就大家都失去。如果假象令人幸福，真诚则无足轻重。

不知道是不是因为年纪小，没经历过什么精神痛苦。我常常觉得自己能够原谅很多事情。前些天我的一位朋友问我是否能够原谅恋人精神出轨。我说我会原谅他三次。可是这两天我想了想，我想我恐怕会一直原谅他。因为爱是不自主的，爱是灵魂的动作。当它发生了，肉体和理性都拦不住灵魂去爱。那么精神出轨又有什么可苛责性呢。

如果有精力爱，那就爱吧。但是既然接受了世俗的规则，对家庭和婚姻做出了承诺，那么就认真负责。关于灵魂是否爱着其他人，没有关系也无能为力。导演结婚了，如果妻子不愿意离婚，那就履行承诺。那就痛苦。痛苦是艺术的来源。痛苦吧，如同耶稣被钉在十字架上。

电影想要表达的比我想象的还要更激烈一些。主人公的愤怒比我想象的要来的凶一些。也许将来我承受了类似的痛苦之后会更理解这些怒气。还有一点很纳闷的是导演所谓的后悔，好像金敏喜比导演还要坚定以及了然这一切。导演反而更被困在世俗中挣扎。好在他还品出了挣扎中的甜蜜，否则我会为金敏喜觉得很失望。如果他真的后悔，那么俩个人干脆断的干干净净，如果只是恨的话，倒是可以推知，灵魂还是交织着。