兄弟和父子

开篇就是荒唐之象，黄泛淮祸本确是千年难题，但若说饿殍遍野朱门酒肉还是历代常态，那借空国库成为常态，就着实成为金玉败絮了。甚至以不借为耻、以抗还为荣，足见流氓不分有无文化，德行不论顶戴几珠。最荒唐也最合情合理的是，历朝历代哪个毒瘤不是养出来的，无论是大臣替太子借钱，还是南巡耗费，偷钱的手顺藤上去不都是穿着黄马褂么，不知道是昏，知道亦是昏，哪有平白无故的盛世。老奴为侍奉而死，君不体察只追思，究竟是仁是恶，当有新的判断了。

至于争，玄烨理的一面让他不能接受储君，慈的一面让他不能接受贤王，最终邬氏指出他最大的一面是智，不仅让父亲进退有度展现大智，还借儿子年幼聪慧，看此子焉能不想起8岁登基的那个幼童？只可惜聪慧往往不是好皇帝最重要的特点，所谓仁固然重要，但沉疴无狠心不可治，当然十全老人应该是根本没想着治国，天子享天下就够了。

举荐大戏的高潮非在殿内，而在事后的打斗，谁握刀谁抱腿，谁是真哥哥谁是假贤王一看便知，三位聪明人不失德行，欲求过大才会被逼出马脚。不能说握刀之人无所求，但他尽力克本，为国为民虽不能说是完全的真话，但也不是假话，更是真心话。多年之后，十四是否还会记起父亲盛怒下为他握刀的手，是否还会记起从母亲那里出来后并驾的兄弟情长。

读书人总是，张口天下读书人，闭口师表孔圣人，其实重点从来就是自己，既没有天下也没有圣人。不得罪天下读书人，就是得罪天下不读书人，伤及那万万无法读书的穷人，谁都知道，却谁都不想提，更不想管。

至于弘历没有坚毅之心是真，颇有仁善是假，还是想着家在国前，吸天下血敛天下财，但确实算不上糟糕，只不过是在历史最需要明君的时代占了六十多年的位置罢。